Utforskaren AP Kazantsev upptäckte mystiska lerfigurer i Tohoku -regionen, Honshu Island, Japan. De gjordes av folket som kallades Jomon cirka 7,000 XNUMX f.Kr. Som det ofta händer med gammal konst som representerar konstiga former eller som antyder en viss humanoid aspekt, har fans eller forskare av UFO -fenomenet inte tvekat att associera dessa figurer med utomjordingar, det vill säga de skulle vara representationen av varelser från andra planeter med vilka Jomon hade kontakt någon gång.
Verkligheten är att det här är figurer som representerar kvinnliga gudar, mestadels simulerande graviditeter, vilket har fått arkeologer att dra slutsatsen att de är representationer av fertilitetsgudinnor, "modergudinnor" för Jomon. Den märkliga formen på ögonen (större än normalt), ett slags glasögon i dem, plus de kompakta kropparna har lett till att se främmande representationer i dessa bitar.
Andra grundläggande särdrag hos Dogu -figurerna (do = earth, gū = docka) är ritningarna på deras kroppar, vilket har lett till teorin om att tatueringar eller skärpningar var en del av Jomons kultur, som kännetecknades av att han hanterat leran med stor skicklighet att senare göra det till keramik. För andra konspirationsteoretiker är ritningarna faktiskt en del av utformningen av en rymddräkt med vilken dessa varelser kom till jorden.
En av författarna som upprätthåller denna idé som en absolut sanning är Vaughn Greene, som skrev Astronauts of Ancient Japan, som säger att knapparna som visas på Dogu -figurernas kistor är placerade i samma position som en konventionell rymddräkt som bärs av NASA -astronauter . Inget av detta hör dock till verkligheten, och det har inte heller visats att figurerna representerar varelser från en främmande planet.
Förutom att vara en representation av fertilitet, tror man att Dogu -figurerna kunde mottagare av sjukdomar: en person skulle be att hon eller en släkting till deras skulle bli av med en fysisk och kanske känslomässig sjukdom och övergå till figuren. Om detta är sant skulle föremålen i fråga vara ett slags shamaniskt botemedel som använde magi för att ge sin ägare välbefinnande. Figurer har hittats som saknade en del av kroppen och man tror att det beror på att personen amputerade den delen av kroppen där han hade en sjukdom som han ville utrota från sig själv (något som en helande voodoo -docka).
Men det finns också en teori om att Dogu inte var annat än leksaker, religiösa bilder eller enkla prydnadsföremål, enligt teorierna om Shirai Mitsutarō, en av grundarna av Tokyo Anthropological Society. Några hittades också i gravar, vilket skulle förstärka tanken om deras användning som representationer av fertilitetsgudar och tanken om återfödelse när de följde med en död person på deras resa genom det hinsidiga.
Rafael Abad, professor i examen i östasiatiska studier vid universitetet i Sevilla och specialist i historia och arkeologi i den japanska skärgården, nämner i sin extraordinära artikel med titeln Dogū, den antropomorfa representationen i Japan Jōmon:
Förutom att arbeta i lera var Jomon expertjägare och bönder och bodde i små hus av trä och halm, och de var också ett av de första samhällen som etablerades i det som nu är Japan, av vilka det finns prover av deras konst. Dogu -figurerna är olikt någonting som setts före eller efter i japansk arkeologi. Inga andra tidigare prover har hittats som har påverkat Jomon -konstnärerna i andra hörn av Japan, därav deras karaktär av fascination och mystik som har förföljt dem sedan deras upptäckt.
Hela konsthistorien är full av mysterier och dolda betydelser som konstnärer tog hand om att medvetet sätta in dem i några av sina verk eller att tiden gått fel har tilldelat dem. Dessa statyetter som vi just har sett kan vara en av de gåtor med en logisk förklaring men som har tagit en bild av ett brett mysterium och gjort dess karaktärer till de mest gåtfulla kvinnorna i konsthistorien.
