Akhenaten var utan tvekan en av de mest gåtfulla och mystiska faraonerna som härskade över det gamla Egyptens länder. Han var en av de mest kontroversiella och inflytelserika faraonerna i Egypten och anses av många som en av världens mest revolutionära religiösa innovatörer.
Han härskade över faraos land i den artonde dynastin och han var far till Tutankhamun och make till drottning Nefertiti. Intressant nog var han känd innan det femte året av hans regering som Amenhotep IV, som härskade över Egypten i 17 år.
Akhenaten är särskilt känd för att överge traditionell egyptisk polyteism och införa gudstjänst centrerad på Aten. Aten, eller vanligen kallad 'Solskivan', kallas i gamla texter som en gudom i berättelsen om Sinuhe från den 12: e dynastin, där den avlidne kungen beskrivs stiga som en gud till himlen och förenar sig med solskivan, den gudomliga kroppen smälter samman med sin skapare.
Utomjordiskt ursprung
I analogi användes termen "silver Aten" ibland för att hänvisa till månen. Solen Aten dyrkades i stor utsträckning som en gud under Amenhotep III: s regeringstid när den avbildades som en falkhövdad man ungefär som Ra. Akhenaten hävdade, ”Det finns bara en gud, min far. Jag kan närma honom dag, natt. " Detta var ett mycket, mycket konstigt uttalande för den tiden. Akhenaten kunde ha varit den första monoteisten i hela historien, en föregångare till Abraham, Isak, Jakob och Muhammed som profeter som dyrkade en gud.
Enligt egyptisk mytologi härstammade han från gudarna som anlände till jorden vid tiden för Zep Tepi och fram till idag tror människor fortfarande att denna farao kom från stjärnorna. Zep Tepi betraktas nu av vissa forskare som ett historiskt faktum. Enligt "Pyramidtexterna" var det en period som kom från urkatetos och hur gudarna styrde jorden. Denna period kallas "Zep Tepi". Enligt flera forskare, bland dem Armando Mei, är Zep Tepi en historisk period som kan spåras tillbaka till ett specifikt datum, 36,420 XNUMX f.Kr.
Enligt skrifter av Akhenaten och dikter som skrevs om honom senare fick han besök av varelser som kom ner från himlen, som berättade för Akhenaten vad han behövde göra, och kanske är det därför han tog bort alla andra symboler för andra gudar från Egypten och genomförde de flesta ändringar han fortsatte med.
En tidig inskrift liknar honom med solen jämfört med stjärnorna. Akhenaten beordrade när han blev Farao att all ikonografi av tidigare gudar skulle tas bort. Han tillät bara ett emblem, som var ett solemblem, bokstavligen en solskiva med nyfikna armar eller strålar pekande nedåt.
Akhenaten hävdade att han var en direkt ättling till Aten och precis som alla andra faraon ansåg Akhenaten sig vara gudomlig, han var en Gud, men han trodde inte bara att han var en gud, hela nationen såg honom som en gud och dyrkade honom som ett. Under sin tid som farao gjorde Akhenaten många ändringar men han beordrade också byggandet av en ny huvudstad som han kallade Amarna och han tillägnade den till solen.
Akhenaten tillbringade de närmaste tio åren där och under den tiden införde han förändringar i konst och kultur och en av de mest anmärkningsvärda förändringarna var hur han skulle avbildas offentligt, och detta var viktigt eftersom faraoerna i egyptisk ikonografi avbildas som dessa triangulära- formade varelser, starka axlar och dessa mycket smala midjor, så i grunden avbildades de som starka, som hjältar, detta skulle återspegla kraften och det var mycket viktigt men Akhenaten fortsatte och visar sig kanske som han är, en konstig se, till skillnad från andra faraoner.
Gudomligt ursprung
Intressant nog är det värt att nämna att tanken på Akhenaten som pionjär för en monoteistisk religion som senare blev judendom har övervägts av olika forskare. En av de första som nämnde detta var Sigmund Freud. Andra har jämfört vissa aspekter av Akhenatons förhållande till Aten med förhållandet, i den kristna traditionen, mellan Jesus Kristus och Gud - särskilt i tolkningar som betonar en mer monoteistisk tolkning av Atenism än henoteistisk.
Donald B. Redford har noterat att vissa har betraktat Akhenaten som en förebud om Jesus.
Redford avslutade:
Innan mycket av de arkeologiska bevisen från Theben och från Tell el-Amarna blev tillgängliga, gjorde önsketänkande ibland Akhenaten till en mänsklig lärare för den sanne Guden, en mentor för Moses, en kristuslik figur, en filosof före sin tid. Men dessa imaginära varelser försvinner nu en efter en när den historiska verkligheten gradvis framträder. Det finns få eller inga belägg för att Akhenaten var en föregångare till den fullständiga monoteismen som vi finner i Bibeln. Monoteismen i den hebreiska bibeln och Nya testamentet hade sin egen separata utveckling - en som började mer än ett halvt årtusende efter faraos död.
Men historien bakom Akhenaten är mycket djupare än vad vi någonsin kunde föreställa oss. Historikern James Henry Breasted ansåg Akhenaten vara "Den första individen i historien" samtidigt som han uppgav att han var en av de första, om inte den första monoteisten, romantikern och forskaren.
År 1899 menade Flinders Petrie:
Om detta var en ny religion, uppfunnen för att tillfredsställa våra moderna vetenskapliga uppfattningar, kunde vi inte hitta en brist i riktigheten i denna syn på solsystemets energi. Hur mycket Akhenaten förstod kan vi inte säga, men han begränsade säkert sina åsikter och symbolik till en position som vi inte logiskt kan förbättra oss för idag. Inte en trasa av vidskepelse eller falskhet kan hittas som håller fast vid denna nya dyrkan som utvecklats från den gamla Aton i Heliopolis, universums enda Herre.
Akhenaten utmärkte sig bland alla faraoner, som vi ser, inte bara för hans unika regeringstid, utan också för sitt tydliga samband med något utanför vår värld, ett möjligt främmande ursprung som inte skulle vara unikt för Egypten.
