Dina expanses primitif jaman baheula, dunya enigmatic ubar jeung penyembuhan mindeng entwined jeung mistis jeung spiritual. Unraveling tapestry intriguing ieu mawa urang dina lalampahan deui ka poé nalika istilah 'koma' éta misteri, sarta widang médis masih di infancy na. Tapi naon anu aranjeunna laksanakeun ka jalma-jalma anu leungit dina alam teu sadar, anu kajebak dina koma, salami jaman kuno ieu?
Patarosan pamikiran-provoking ieu ngajak urang asup kana paradoxes matak prakték médis kuna, dimana remedies ranged ti alam nepi ka gaib, sarta garis antara hirup jeung maot ieu mindeng kabur. Janten, nalika urang ngaliwat pasir waktos, urang tiasa terang ngeunaan cara-cara anu pikaresepeun sareng sering ngareureuwas karuhun urang nungkulan pasien koma.
Asal kecap "koma"
Jalma-jalma jaman baheula terang pisan kana naon éta koma. Kanyataanna, kecap Yunani κῶμα (kôma), hartina "sare jero, unbreakable" dipaké dina tulisan Hippocratic Corpus (Epidemica), kumpulan rupa-rupa tulisan médis Yunani mimiti, nu pangheubeulna ngeunaan abad kalima SM; sarta engké dipaké ku Galen dina abad kadua Masehi. Salajengna, éta boro dipaké dina literatur dipikawanoh nepi ka pertengahan abad ka-17.
Istilah ieu kapanggih deui dina Thomas Willis '(1621-1675) pangaruh De anima brutorum (1672), dimana létoy (saré patologis), 'koma' (saré beurat), carus (deprivation tina indra) jeung apoplexy (kana carus). bisa ngahurungkeun jeung nu anjeunna localized dina masalah bodas) disebutkeun. Istilah carus ogé asalna tina basa Yunani, dimana eta bisa kapanggih dina akar sababaraha kecap hartina soporific atanapi sleepy. Ieu masih bisa kapanggih dina akar istilah 'karotid'. Thomas Sydenham (1624–1689) nyebatkeun istilah 'koma' dina sababaraha kasus muriang (Sydenham, 1685).
Dina jaman baheula, métode naon anu dipaké pikeun nungkulan jalma dina kaayaan koma? Naha aranjeunna dikubur hirup atanapi aya alternatif?
Jalma-jalma di jaman baheula terang pisan yén jalma anu koma henteu maot sareng henteu ngubur aranjeunna hirup-hirup.
Masalahna, seueur jalma di jaman baheula anu koma sigana henteu tiasa salamet dina kaayaan éta salami lami, sabab kalolobaan jalma anu koma kaleungitan refleks ngelek, hartosna, sanaos aya jalma anu ngurusna. nyoco aranjeunna, sareng masihan aranjeunna cai pikeun nginum, aranjeunna sigana moal gaduh kamampuan pikeun ngelek.
Butuh waktu kira-kira tilu nepi ka tujuh poé pikeun dehidrasi pikeun maéhan batur, hartina lamun hiji jalma koma, maranéhna teu bisa ngelek, sarta maranéhna teu hudang dina tujuh poe paling, maranéhanana baris maot alatan dehidrasi. Jalma dina koma kiwari normalna ngan bisa salamet alatan gizi dicokot ngaliwatan tuangeun tabung jeung IVs.
Kiwari sabab utama maotna jalma koma nyaéta hal-hal sapertos pneumonia aspirasi.
Naon aspirasi pneumonia?
Pneumonia aspirasi lumangsung nalika kadaharan atawa cairan (ciduh atawa mukus) dihirupkeun kana saluran hawa atawa bayah, tinimbang ditelek.
Esophagus anjeun sarta trachea anjeun duanana cabang ti handap tikoro anjeun, tapi esophagus anjeun ditutup sacara standar sarta airway anjeun / trachea kabuka lega, sabab anjeun écés kudu ngambekan. Nyelek mangrupakeun runtuyan rada kompléks acara dirancang pikeun meunangkeun barang dina esophagus tur handap kana burih anjeun tinimbang turun ka bayah anjeun.
Hiji jalma normal, cageur swallows ciduh maranéhna sakali atawa dua kali menit, terus-terusan. Kusabab jalma koma teu ngelek, ciduh maranéhanana pools sarta netes kana trachea tur handap kana bayah, ngabalukarkeun pneumonia.
Ciduh jalma anu teu rutin dahar/nginum (misalna jalma koma) malah leuwih gampang ngabalukarkeun pneumonia. Kusabab teu aya tuangeun atanapi inuman anu ngarangsang kelenjar salivasi, lapisan sungut sareng tikoro janten garing sareng caket sareng ngahambat baktéri anu langkung ngabahayakeun, anu teras asup kana bayah ngalangkungan ciduh sapertos anu dijelaskeun di luhur.
Compounding masalah ieu, mindeng pisan hésé pikeun ngabersihan sungut batur dina koma sabab teu bisa cooperate pikeun muka sungut maranéhanana.
Dina kaayaan naon boh tabung nyoco sareng IV teu mungkin?
hipotermia or hypovolemy duanana bisa ngabalukarkeun urat periferal ka constrict. Hal ieu ngajadikeun urat hésé pisan ningali atanapi palpate.
Trauma anu béda-béda tiasa nyababkeun panempatan tabung atanapi kanula teu mungkin. Upami cannula IV henteu tiasa ditempatkeun, dina ubar modéren tiasa dianggo infus intraosseous. Padahal ieu rada langka.
Inféksi, bareuh, bedah atawa kaayaan kulit di situs tusukan oge contraindications. Nasogastrical feeding tube boga contraindications kirang. Salah sahiji kontraindikasi anu paling umum pikeun tabung nasogastrical nyaéta kolon anu diblokir atanapi perforasi esophagus atanapi kolon.
Musik dipaké pikeun nyageurkeun pasien koma di India kuno, nurutkeun ulikan anyar
Terapi musik ieu dipaké pikeun ngubaran penderita koma ku Sushruta (Abad ka-8 SM) jeung Charaka (Abad ka-1 Masehi), numutkeun bukti-bukti anu munggaran digali tina naskah-naskah India kuno ku panalungtik ti Universitas Hyderabad.
Panalitian nunjukkeun kumaha Sushruta (bapa bedah di India) resep terapi musik pikeun ngaleungitkeun koma, sedengkeun Charaka (kontributor utama pikeun Ayurveda) ngagunakeun musik pikeun pasien anu kaluar tina koma pikeun ngabersihan pikiran.
Musik ogé dipaké di India kuna pikeun ngubaran kasakit sakumaha myriad sakumaha infertility sarta tuberkulosis.
Ulikan ieu diterbitkeun dina kadua ngaluarkeun jilid 57 tina Jurnal Sajarah Élmu India (IJHS), publikasi ilmiah ku Springer, Walanda.
Panaliti nyarioskeun conto tina tilu kompendium Ayurveda anu paling penting dimana vaidyas (dokter kuno) nyarankeun musik salaku agén terapi alternatif. Numutkeun aranjeunna, vaidyas kuna nyarankeun eta di pitta aggravation, kamar gawé, virility, TB, alkoholisme, purgation terapi jeung emesis, jeung koma.
Dina kasus perlakuan koma, aya bédana seukeut antara Charaka na Sushruta sistem perlakuan, ceuk peneliti. Éta ogé nyarios yén Charaka nyebut musisi salaku staf di rumah sakit mangrupikeun revolusioner dina jaman baheula.
"Charaka resep musik pikeun pasien anu balik deui ka eling pikeun ngajagaan pikiran anu bingung. Tapi, Sushruta netepkeun musik pikeun ngaleungitkeun koma.
kecap final
Otak manusa geus jadi sumber daya tarik pikeun peradaban kuna salila rébuan taun. Ti Hippocrates di Yunani kuna nepi ka Mesir, jalma geus nyoba ngartos mysteries pikiran. Dina milarian ubar, masarakat kuno ngalakukeun seueur hal pikeun penderita koma, kalebet sababaraha prakték anu paling anéh sareng teu biasa. Tina ngagunakeun herbal, terapi musik sareng pangobatan alami dugi ka ukuran anu langkung drastis sapertos pangeboran liang dina tangkorak. Sareng tetep, dina jaman modéren ieu, urang narékahan pikeun ngarawatna sacara lengkep dina keupeul urang.
