Genie Wiley, anak anu jarahat: Dilecehkeun, dipencilkeun, ditiliti sareng dipohokeun!
Dina bulan Nopémber 1970, kasus anu matak anéh ti Amérika Feral Child umur 13 taun ngagaduhan perhatian ti aparat kamaslahatan anak Los Angeles. Éta Genie Wiley anu lahir di 1957 sareng janten korban nyiksa anak anu pikasieuneun, lalawora sareng isolasi sosial anu lengkep. Nyatana, "Genie" mangrupikeun nami samaran korban, sareng nami aslina nyaéta Susan Wiley.
Naon Maksadna Anak Feral?
Aya sababaraha spekulasi sareng definisi tina "Anak Kucar”Atanapi ogé katelah“ Anak Liar. ” Umumna, "Anak Kucar"Mangrupikeun murangkalih manusa anu atos hirup terasing tina hubungan manusa ti alit pisan, maka ngagaduhan sakedik atanapi henteu aya pangalaman miara manusa, tingkah laku atanapi basa manusa. Éta tiasa janten kacilakaan, nasib atanapi bahkan nyiksa sareng kakejaman manusa.
Salah sahiji akun basa Inggris anu pangpayunna ngeunaan masalah budak anu jarauh John tina Liège, budak lalaki anu kuduna nyéépkeun kaseueuran waktos nonomanna di isolasi di gurun Bélgia.
Genie Wiley anak jarahat
Nalika Genie Wiley yuswa yuswa 20 bulan, bapakna Mr. Clark Wiley mimiti ngajaga anjeunna ngonci dina kolong anu teu kurang ti kurungan samentawis. Anjeunna nyéépkeun sababaraha dinten ieu di rohangan anu poék tiis. Kaseueuran waktos anjeunna ditali kana jamban murangkalih atanapi dihijikeun kana imbit ku panangan sareng suku na lumpuh.
Salami waktos anu lami, Genie henteu kénging berinteraksi sareng saha waé bahkan sareng anggota kulawargana sareng baraya, sareng anjeunna ogé kapencil tina sagala jinis hasutan. Jauhna kapencilianna nyegah anjeunna tina kakeunaan naon waé jinis omongan, salaku hasilna, anjeunna henteu ngagaduhan basa sareng tingkah laku manusa nalika budak leutik.
Bagian anu paling sedih nyaéta Tuan Wiley henteu nyayogikeun katuangan sareng cairanana anu pas. Dinten ka dinten, Genie janten gizi parah. Nyatana, ieu mangrupikeun conto tina bentuk ekstrem kakejaman manusa sareng teu karasa. Nanging, kasus anéh ieu "Genie Wiley, The Anak Kucar”Sacara jelas parantos ningkatkeun élmu linguistik sareng psikologi murangkalih anu henteu normal.
Psikolog, ahli basa, sareng sababaraha élmuwan mimitina ngagaduhan kasempetan pikeun diajar kasus Genie Wiley. Saatos nangtoskeun yén Genie henteu acan diajar nanaon tentang basa éta, para ahli basa mimiti kéngingkeun wawasan anu langkung lengkep ihwal prosés ngendalikeun katerampilan akuisisi basa sareng nguji téori sareng hipotés anu ngaidentipikasi période kritis nalika manusa diajar ngartos sareng ngagunakeun basa.
Upaya anu maksimal dilakukeun ku aranjeunna dina sababaraha bulan, anjeunna ngamimitian berkomunikasi ngalangkungan kaparigelan nonverbal anu luar biasa sareng saeutik demi saeutik néwak kamampuan sosial dasar. Sanaos anjeunna henteu kantos kéngingkeun basa anu munggaran sareng anjeunna masih nunjukkeun seueur sipat sareng karakteristik jalma anu teu séntialisasi.
Leumpang Genie Wikey didadarkeun salaku 'Bunny Hop'
Dina Juni 1971, anjeunna dileupaskeun ti rumah sakit pikeun cicing sareng guruna, tapi hiji satengah bulan engké, otoritas mindahkeun anjeunna ka kulawarga ilmuwan anu teras mingpin panilitian sareng kajian ngeunaan anjeunna. Anjeunna cicing di dinya ampir opat taun. Nalika Genie Wiley ngancik 18 taun, anjeunna balik deui cicing sareng indungna. Tapi saatos sababaraha sasih, paripolah sareng kabutuhan Genie anu ganjel maksa indungna sadar yén anjeunna henteu tiasa ngurus putrana kalayan leres.
Teras, otoritas sumping sareng ngalih Genie Wiley kana anu mimiti anu bakal janten serangkaian lembaga pikeun jalma dewasa cacat, sareng jalma-jalma anu ngajalankeun éta neukteuk dirina tina ampir sadaya jalma anu anjeunna kenal sareng ngajantenkeun nyiksa fisik sareng émosional anu ekstrem. Hasilna, kaséhatan fisik sareng méntalna parah pisan, sareng kaparigelan basa sareng paripolahna anu énggal gancang mundur.
Engké dina Januari 1978, indung Genie Wiley ngalarang sadaya pangamatan ilmiah sareng uji coba Genie. Saeutik henteu dipikaterang ngeunaan kaayaan dirina ti saprak éta. Dimana nya ayeuna teu pasti, sanaos anjeunna dipercaya cicing di nagara bagian California.
Mangtaun-taun, psikolog sareng ahli basa terus ngabahas kasus Genie Wiley, sareng aya minat akademik sareng média anu cukup pikeun kamekaranana sareng metode atanapi étika tina kajian ilmiah ngeunaan Genie Wiley. Khususna, ilmuwan ngabandingkeun Genie Wiley ka Koswara ti Aveyron, murangkalih Perancis abad ka-19 anu ogé janten subyek studi kasus dina ngembangkeun psikologi anu telat sareng akuisisi basa telat.
Kieu kumaha latar kulawarga Genie Wiley ngadorong hirupna kana kasangsaraan
Genie mangrupikeun anu terakhir, sareng anu kadua salamet, tina opat murangkalih anu dilahirkeun ku sepuh anu cicing di Arcadia, California. Bapana biasana ageung di panti asuhan di Amérika Kalér Pasipik Amérika Serikat anu engké damel di pabrik penerbangan dugi ka pupusna salaku akibat tina serangan kilat. Sareng indungna ti kulawarga patani Oklahoma, sumping ka California kidul nalika nonoman sareng rerencangan kulawarga kabur ti Dust Bowl.
Salila PAUD, indung Genie ngalaman tatu sirah parna dina kacilakaan, masihan dirina karuksakan neurologis ninggang anu nyababkeun masalah visi degenerative dina hiji panon. Anjeunna buta sacara hukum anu anjeunna ngaku nyaéta alesan kunaon anjeunna ngarasa anjeunna henteu tiasa campurtangan atas nami putrina nalika anjeunna disiksa.
Sanaos kolotna Genie mimitina katingalina bagja pikeun jalma anu terang aranjeunna, teu lami saatos aranjeunna nikah ka Mr. Wiley nyegah pamajikanana ninggalkeun imah sareng ngéléhkeun anjeunna kalayan ningkatna frekuensi sareng parna.
Salaku tambahan, indung Mr. Wiley masihan anjeunna nami awéwé, anu ngajantenkeun anjeunna janten uih tina konstan. Hasilna, anjeunna gaduh hoream pisan ka indungna nalika budak, anu lanceukna Genie sareng para élmuwan anu diajar Genie yakin mangrupikeun panyabab masalah ambekna anu saterusna pikeun nyiksa sareng ngalalaworakeun putri nyalira.
