Dina Sanichar - anak liar India liar digedékeun ku srigala
Dina 1867, sakumpulan moro kedah ngeureunkeun treukna saatos ningali pamandangan anu anéh di leuweung Bulandshahr, di propinsi kalér India. A pak ajag anu wandering di leuweung padet nuturkeun orok manusa leumpang on sadayana fours; pek tuluy ngiles di guha! Nu moro teu ngan reuwas tapi ogé sieun ku naon maranéhna ngan saksi.
Sanggeus éta, maranéhna nyoba pikeun meunangkeun pak ajag kaluar tina guha ku cara seuneu dina sungut. Nalika srigala muncul deui, para pemburu maéhan aranjeunna sareng ngarebut orok manusa. Orok mujijat ieu engké dingaranan Dina Sanichar - anak liar anu digedékeun ku ajag.
Kasus anak ajag Dina Sanichar
Dina Sanichar - konon budak India genep taun anu sacara harfiah digedékeun ku srigala di leuweung Bulandshehr di India Kalér. Sanichar mangrupikeun salah sahiji seueur murangkalih liar anu aya di India salami mangtaun-taun. Nagara ieu ngagaduhan sajarah panjang barudak liar kalebet barudak ajag, budak panther, budak hayam, barudak anjing, Komo barudak gazelle.
Dina carita rakyat sareng novel di sakumna dunya, saurang anak liar sering digambarkeun salaku kaajaiban sareng karakter anu endah tapi dina kanyataanna, kahirupan aranjeunna bakal ngabuktikeun carita-carita tragis ngeunaan pengabaian sareng isolasi ekstrim. Balikna ka dunya "beradab" ngajantenkeun berita anu luar biasa tapi teras aranjeunna kapopohokeun, nyésakeun patarosan ngeunaan étika ngeunaan paripolah manusa sareng naon, persisna, ngajantenkeun urang manusa.
Saatos Dina Sanichar direbut, anjeunna dibawa ka panti asuhan anu dioperasikeun ku misi, dimana anjeunna dibaptis sareng dipasihan namina - Sanichar anu sacara harfiah hartosna Sabtu di Urdu; sabab anjeunna kapendak dinten Sabtu di leuweung.
Pastor Erhardt, kapala otoritas panti asuhan, nyatakeun yén sanaos Sanichar "henteu diragukeun pagal (teu sopan atanapi idiotik), masih nunjukkeun tanda-tanda akal sareng kadang-kadang kabijaksanaan saleresna."
Psikolog anak anu kawéntar, Wayne Dennis ngadugikeun seueur sipat psikologis anu anéh dina makalah American Journal of Psychology 1941 na, "The Significance of Feral Man" anu dibagikeun Sanichar. Dennis nyebatkeun yén Sanichar biasana hirup henteu rapi sareng tuang barang-barang anu dianggap lalaki jéngkél.
Anjeunna teras nyerat, Sanichar ngan ukur tuang daging, hina nganggo baju, sareng ngasah waos na kana tulang. Sanaos anjeunna katingalina henteu ngagaduhan kamampuan pikeun basa, anjeunna henteu bisu, ngadamel sora sato tibatan. Barudak liar, sakumaha anu dijelaskeun ku Dennis, "Henteu peka ku panas sareng tiis" sareng "henteu aya hubunganana sareng manusa."
Hiji-hijina jalma anu Sanichar tiasa gumuruh
Sanichar ngalakukeun, Nanging, ngabentuk hubungan sareng hiji manusa: murangkalih anu sanésna aya di Uttar Pradesh's Manipuri anu parantos dibawa ka panti asuhan. Bapa Erhardt negeskeun, "Kabeungkeut simpati anu anéh nempelkeun dua budak ieu, sareng anu sepuh mimiti diajar anu anom nginum tina cangkir." Panginten pas na anu sami ngajantenkeun aranjeunna sanggup pamahaman anu langkung saé pikeun ngawangun hubungan anu silih simpati.
Ahli ornithologist terkenal Bal Valentine panulis Leuweung Kahirupan di India (1880) dianggap Dina Sanichar salaku sato galak sampurna.
Carita ngeunaan barudak feral di India
Mangabad-abad, urang India kataji ku mitos anak feral. Aranjeunna sering nyebatkeun legenda "barudak ajag" anu ageung di leuweung anu jero. Tapi ieu sanés ngan ukur carita. Nagara ieu parantos nyaksian seueur kasus sapertos kitu. Kira-kira waktos anak kiamat Sanichar dipendakan di leuweung India Kalér, opat anak ajag sanésna ogé dilaporkeun di India, sareng mangtaun-taun langkung seueur deui anu bakal muncul.
Carita sareng mitos ieu mangaruhan seueur panulis sareng panyair pikeun karajinan kasenianana dina bentuk murangkalih. Rudyard Kipling, panulis Inggris anu cicing mangtaun-taun di India, ogé kataji ku carita ngeunaan anak feral India. Henteu lami saatos penemuan mujijat Sanichar, Kipling nyerat kumpulan barudak anu dipikacinta The Jungle Book, numana "man-cub" ngora, Mowgli, ngorondang ka leuweung India sareng diadopsi ku sato. Éta kumaha Dina Sanichar dikenal salaku "kahirupan nyata Mowgli India."
Ieu naon anu lumangsung ka Dina Sanichar dina tungtungna
Pangurus Sanichar, Bapa Erhardt, parantos nempatkeun Sanichar kana kemah "réformator", sacara saksama ngarencanakeun sadayana "kamajuan" na. Sanichar hirup dina waktos hirupna anu pondok dina asuhan panti asuhan. Malah saatos 20 taun kontak manusa, Sanichar teu gaduh sakedik atanapi henteu raos paripolah manusa.
Carita Romulus sareng Remus, budak kembar anu ditingalkeun di sisi Walungan Tiber, diseuseup sareng dipiara ku serigala, sareng teras uih deui ka peradaban pikeun nyiptakeun Roma, anu disebut pusat peradaban, panginten mangrupikeun padamelan Kulon anu paling kawéntar. mitos anak.
Carita Sanichar, di sisi anu sanésna, mangrupikeun polar anu sabalikna tina carita liar kana carita anu mulia. Anjeun tiasa nyandak budakna kaluar ti leuweung, tapi henteu leuweung ti budak, numutkeun carita na. Sanichar, sapertos ampir sadaya murangkalih anu liar, henteu bakal pernah asimilasi ka masarakat, langkung milih cicing dina tempat tengah anu henteu bahagia.
Padahal anjeunna ngagaduhan kamampuan leumpang nangtung dina suku-Na. Anjeunna tiasa pakéan nyalira "kalayan sesah," sareng berhasil ngalacak cangkir sareng piring na. Anjeunna teraskeun ngambeu sadaya tuangeun sateuacan tuangeun éta, sok nyingkirkeun nanaon tapi daging atah. Hal anu anéh anu diperhatoskeun di Sanichar nyaéta anjeunna daék nganut watek manusa ngaroko, sareng anjeunna janten tukang ngaroko rantay. Anjeunna pupus taun 1895, aya anu nyarios ti tuberkulosis.
Saptu Mthiyane - budak liar anu sanés kapanggih di Leuweung Kwazulu Afrika Kidul
Carita Dina Sanichar ngingetan anu mirip anak feral dingaranan Sabtu Mthiyane, anu ogé kapanggih dina Saptu 1987 di leuweung Afrika. Budak umur lima taun cicing di antara monyét caket Walungan Tugela di alam liar KwaZulu Natal, Afrika Kidul. Némbongkeun kalakuan jiga sasatoan, Saptu teu bisa ngomong, leumpang dina opatan, resep naék tangkal jeung mikanyaah buah, utamana cau. Tragisna, anjeunna tiwas dina kahuruan taun 2005.
