Arīḥā, anu katelah Jericho, ayana di Tepi Kulon Paléstina sareng dipercaya minangka salah sahiji padumukan pangkolotna di Bumi, ti sakitar 9000 SM. Panalungtikan arkéologis geus wincikan sajarah lengthy na.
Kota mangrupa nilai arkéologis signifikan, sabab nyadiakeun bukti ngadegna mimiti dwellings permanén jeung transisi ka peradaban. Sésa-sésa pemburu Mesolitik ti sakitar 9000 SM sareng turunanna anu hirup di dinya pikeun waktos anu lami dideteksi. Kira-kira 8000 SM, warga ngawangun tembok batu badag sabudeureun pakampungan, nu ieu bertulang ku munara batu masif.
Patempatan ieu tempatna sakitar 2,000-3,000 urang, anu ngadukung panggunaan istilah "kota". Mangsa ieu nyaksian parobahan tina gaya moro hirup ka pakampungan pinuh. Saterusna, jenis budidaya gandum jeung sa'ir kapanggih, nu ngakibatkeun ngembangkeun tatanén. Éta kamungkinan pisan yén irigasi diciptakeun pikeun langkung seueur rohangan pikeun pertanian. Kabudayaan Neolitikum munggaran di Paléstina mangrupikeun pamekaran otochthonous.
Kira-kira 7000 SM, nu nyicingan Yericho digentos ku golongan kadua, mawa kabudayaan nu can mekar karajinan tapi masih jaman Neolitikum. Tahap Neolitikum kadua ieu réngsé kira-kira 6000 SM sarta pikeun 1000 taun ka hareup, ampir euweuh bukti penjajahan.
Sometime sabudeureun 5000 SM, pangaruh ti kalér, dimana loba désa geus ngadegkeun tur karajinan dipaké, mimiti nembongkeun di Yericho. Pangeusi mimiti Yericho anu ngagunakeun karajinan éta primitif dibandingkeun jalma-jalma saacanna, hirup di pondok-pondok cekung sareng sigana tukang pastoral. Salila 2000 taun ka hareup, penjajahan éta minimal sarta mungkin geus sporadis.
Dina awal milénium ka-4 SM, Yerikho, ogé sesa Paléstina, ningali kebangkitan budaya urban. Tembokna sababaraha kali diwangun deui. Tapi, kira-kira 2300 SM, hiji gangguan dina kahirupan urban lumangsung alatan datangna bangsa Amori nomaden. Kira-kira 1900 SM, maranéhna diganti ku urang Kanaan. Bukti imah jeung jati maranéhanana kapanggih dina makam nyadiakeun wawasan budaya maranéhanana. Ieu mangrupikeun budaya anu sami sareng urang Israil nalika nyerang Kanaan sareng ahirna diadopsi.
Urang Israil, dipingpin ku Yosua, kasohor nyerang Yerikho saatos meuntas Walungan Yordan (Yosua 6). Saatos karuksakanana, nurutkeun akun Alkitabiah, éta ditinggalkeun nepi ka Hiel nu Bethelite netep di dinya dina abad ka-9 SM (1 Kings 16:34). Sajaba ti éta, Yériho disebut dina bagian séjén Alkitab. Herodes Agung nyéépkeun usum tirisna di Yerikho sareng maot di dinya dina 4 SM.
Penggalian dina 1950-51 nembongkeun hiji adul grand sapanjang Wadi Al-Qilṭ, sigana bagian tina karaton Herodes, nu exemplifies reverence na ka Roma. Sésa-sésa wangunan séjén ogé kapanggih di wewengkon éta, nu saterusna jadi puseur Yerikho Romawi jeung Perjanjian Baru, kira-kira hiji mil (1.6 km) kiduleun kota kuno. The Crusader Jericho ieu lokasina sabudeureun mil wétaneun situs Perjanjian Old, dimana kota modern diadegkeun.
Tulisan ieu asalna ditulis ku Kathleen Mary Kenyon, anu jadi Principal of St. Hugh's College, Universitas Oxford ti 1962 nepi ka 1973, ogé Diréktur British School of Arkeologi di Yerusalem ti 1951 nepi ka 1966. Anjeunna panulis sababaraha karya, kayaning Arkeologi. di Tanah Suci jeung ngali Yerikho.
