Kanggo sababaraha urang, sistro bertindak salaku jalan kaluar sareng kaluar ti hiji tempat ka tempat anu sanés anu dianggo ku déwa (portal), kumargi katingalina caket 'panto palsu' candi kuno Mesir. Hal ieu nyababkeun kapercayaan yén artefak ieu anu dikokolakeun ku déwa Mesir ngagaduhan kakawasaan pikeun muka portal.
Salah sahiji alat musik anu paling suci di Mesir kuno nyaéta sistro, dianggo henteu ngan ukur pikeun ngahasilkeun mélodi khas tapi ogé pikeun tujuan agama. Éta dipercaya ngagaduhan sipat magis sareng tiasa nyenangkeun déwa anu bahaya sareng ningkatkeun iklim. Hayu urang tingali sajarah sareng hartos alat unik ieu.
Sistro sareng panggunaanna di Mesir kuno
Asalna, sistro mangrupikeun alat anu dianggo ku déwa, éta tiasa ditingali ku panangan awéwé Isis sareng Bastet, tapi éta utamina dikaitkeun sareng Hathor anu dianggap diantara seueur aspék sanés salaku déwa cakrawala, anu dikenal salaku "awéwé tina bentang-bentang "sareng" Daulat "béntang-béntang" ngaitkeun kana bintang Siria, sareng wawakil asal muasal déwa Mesir.
Salaku tambahan, dianggap alat gaib, sistro digunakeun sacara resmi sareng permanén dina kultus déwi Hathor, sabab éta nimbulkeun kabagjaan, kasenangan, kasuburan, sareng mangrupikeun déwi érotis sareng jogét. Gambaran déwi Hathor parantos dipendakan nyepeng sistro suci.
Kitu ogé, urang Mesir nganggo sistro pikeun nempatkeun walungan Nil sareng nyobian nyegah supaya ulah kabanjiran tebing sareng nyababkeun banjir anu ngancurkeun lahan tatanén. Salajengna, dipercaya yén sora anu dipancarkeun ku alat ieu sieun Seth, dewa gurun, badai, kekerasan sareng gangguan.
Salaku tambahan, dewi Isis dina kalungguhanana salaku panyipta sareng indung diwakilan nyepeng ember anu ngalambangkeun banjir Nil dina hiji sisi sareng anu hiji sistro. Objek musik ieu penting pisan dina ritual ibadah anu dilakukeun ku penganut Mesir.
Sistro salaku alat musik
Sistro mangrupikeun alat musik anu lami pisan, dina bentuk busur atanapi tapal kuda, sareng diwangun ku pelat logam dilebetkeun kana batang. Nalika dioyagkeun pageuh, éta bakal disada mirip sareng angin ngahiliwir ngaliwatan palapah papirus. Éta kumaha Mesir sareng budaya Wétan Tengah anu séjén ngajelaskeunana.
Kecap sistro asalna tina kecap Yunani sinio, anu hartosna ngoyagkeun. Instruménna disebat ku istilah geneptron, kecap anu nuduhkeun hiji obyék anu nuju oyag. Salaku alat perkusi kulawarga idiophone, éta aya dina katégori anu sami sareng instrumen anu langkung terkenal, sapertos lonceng, castanét sareng maracas.
Sistro sareng hartos simbolis na
Dina karangan na "On Isis sareng Osiris", sajarawan Yunani Plutarch nyorot peran penting anu dilakukeun sistro dina kultus Mesir. Éta henteu ngan ukur dianggo salaku alat musik, tapi ogé ngagaduhan konotasi simbolis anu jero sareng kuat.
Plutarch nunjukkeun yén oyag sistro pikeun ngahasilkeun sora ngalambangkeun kanyataan yén sadaya barang anu aya kedah dioyagkeun pikeun aranjeunna hudang sareng fungsina. Gerakan mangrupikeun hal anu henteu pernah sareng henteu kedah diganggu pikeun hal-hal pikeun kaluar tina kaayaan kantun sareng tumuh.
Salajengna, ku panggunaan sistro, usaha dilakukeun pikeun ngendalikeun sareng meredih kakuatan perusak alam. Éta ogé mangrupikeun alat pikeun mangaruhan déwa, naha pikeun nyenangkeun, nyembah komo nyingsieunan sareng ngusir. Éta moal wani nyarios yén sistro mangrupikeun salah sahiji objék kultus atanapi bahkan jimat.
Sora alatna ogé dianggap protéktif sareng simbolis. Éta aya hubunganana sareng berkah ketuhanan sareng konsép ngalahirkeun deui, henteu ngan ukur ku hartos simbolis tina sora na tapi ogé ku bentuk sareng hiasan artefak, dihubungkeun sareng déwa-déwa.
Sistro Mesir
Sajauh ieu, dua bentuk alat upacara ieu tiasa dibédakeun, anu pangkolotna meureun 'sistrum naos' anu ngagaduhan sirah Hathor sareng anu disimpen dina kuil atanapi kotak alit dina bentuk naos (rohangan jero candi anu ngagaduhan tokoh kultus). Sirah Hathor sering digambar dina cangkeng, ngalebetkeun sapasang tanduk sapi kana desain (Hathor ilahar digambarkan salaku déwi sapi).
Salami jaman Yunani-Romawi, jinis sistro kadua janten populér. Dipikawanoh salaku sekhem atanapi sekham, sistro ieu ngagaduhan struktur ngawangun lengkungan anu saderhana, biasana diwangun tina logam. Sekhem éta katingalina sapertos tapal kuda anu ditutup sareng gagang panjang, nunjukkeun palang logam leupas, di luhur sirah Hathor.
Sistro diwangun ku magnum sareng struktur semisircular anu didamel tina kuningan, tambaga, kai atanapi liat. Gelung leutik ditancebkeun dina palang salib anu ngagerakkeun, sareng nalika alatna diayunkeun, éta ngahasilkeun sora anu ngagabungkeun gumpalan anu nyaring ku gebug anu lemes.
Sistro anu dianggo di Mesir kuno ngagaduhan bentuk dasar anu sami sareng ankh Mesir atanapi silang, sareng ogé ngahanakeun raray sareng tanduk sapi. Dina répréséntasi kuno, awéwé sareng imam awéwé katénjo ngayakeun sistro.
Alat sareng nada mistis sareng agama
Éta némbongan dina seueur cetakan sareng mural di Mesir. Di jero candi Hathor, artéfak ieu tiasa dipendakan disisieun Lampu atanapi bohlam Dendera, diwakilan dina opat sértro anu sigana nunjukkeun yén éta aya hubunganana sareng énergi, geter sareng sababaraha jinis téknologi karuhun.
Sababaraha tafsir anu teu konvensional malah aya hubunganana sareng sistro sareng jalan kaluarna sareng hiji tempat anu dianggo ku déwa, kumargi éta ditingali dina panto palsu candi Mesir kuno, ieu tiasa ditingali di Karnak, dimana aya struktur tujuh panto kalayan sistro gambar di gigir. Anu nimbulkeun masalah: naha artefak ieu anu diurus ku déwa kuno Mesir gaduh kakuatan pikeun muka portal?
Ayeuna, mural sareng rékor tiasa dipendakan nunjukkeun imam Isis atanapi asisténna anu nyepeng sistro. Sababaraha panaliti nunjukkeun yén soantenna tiasa dianggo pikeun ngalebetkeun kaayaan anu kasurupan nalika pendeta sareng pandita tiasa "komunikasi" atanapi komunikasi sareng mahluk dina diménsi kasadaran sanés.
Sistro terus dianggo di Mesir saatos ngaleungit firaun. Dina budaya Yunani, sistros ogé dianggo, tapi henteu sadayana kedah dimaénkeun. Sabalikna, aranjeunna maénkeun peran simbolis murni dina pangorbanan, festival sareng kontur pamakaman.
Kiwari, sistrum masih dianggo dina ritual di garéja Koptik sareng Étiopia. Diputerkeun nalika jogét debtera (penyanyi) dina festival penting gareja. Éta ogé kadang aya dina ibadah sareng ritual Neopagan.
Teu diragukeun, sistro mangrupikeun objék anu luar biasa sareng mistis, anu deui negeskeun yén Mesir mangrupikeun peradaban anu pinuh ku rahasia sareng carita anu pikasieuneun.
