Pulo Easter di Samudra Pasipik tenggara, Chili, mangrupikeun salah sahiji lahan anu paling terasing di dunya. Mangabad-abad, pulau ieu mekar dina kapisahkeun sareng komunitas unik na anu kawéntar dikenal salaku masarakat Rapa Nui. Sareng alesan anu teu dikenal, aranjeunna mimiti ngukir patung raksasa batu vulkanik.
Patung masif ieu, katelah Moai, mangrupikeun salah sahiji titilar kuno anu paling endah anu kantos kapendak. Élmu nempatkeun seueur téori ngeunaan misteri Pulo Easter, tapi sadayana téori ieu saling kontradiksi, sareng kanyataanna masih teu kanyahoan.
Asalna Rapa Nui
Arkéologis modéren percaya yén anu mimiti sareng hiji-hijina jalma di pulau mangrupikeun kelompok anu misah ti Polinésia, anu kantos ngenalkeun didieu, teras henteu aya hubungan sareng tanah airna. Dugi ka dinten anu nasibna di 1722 nalika, dina Minggu Paskah, urang Walanda Jacob Roggeveen mendakan pulau éta. Anjeunna mangrupikeun jalma Éropa munggaran anu mendakan pulau anu misterius ieu. Penemuan bersejarah ieu saterusna memicu perdebatan sengit ngeunaan asal muasal Rapa Nui.
Jacob Roggeveen sareng awak na ngira-ngira yén aya 2,000 dugi 3,000 jiwa di Pulo Jawa. Tétéla, penjelajah ngalaporkeun pangsaeutikna sareng pangsaeutikna pangeusi nalika mangtaun-taun, dugi ka akhirna, penduduk nyusut janten kirang ti 100 dina sababaraha dasawarsa. Ayeuna, diperkirakeun penduduk pulau éta sakitar 12,000 dina puncakna.
Teu aya anu tiasa satuju kana alesan anu pasti ngeunaan naon anu nyababkeun turunna dumadakan pangeusi pulau atanapi masarakatna. Kamungkinan yén Pulo Jawa henteu tiasa ngadukung sumber daya anu cekap pikeun populasi anu ageung, anu nyababkeun perang kabilah. Penduduk ogé tiasa kalaparan, dibuktikeun ku sésa-sésa tulang beurit asak anu kapendak di Pulo Jawa.
Di hiji sisi anu sanés, sababaraha sarjana nyatakeun yén seueur teuing beurit nyababkeun deforestasi di Pulo Jawa ku ngadahar sadayana siki. Salaku tambahan, jalma motong tangkal sareng ngaduruk aranjeunna mempercepat prosésna. Hasilna, sadayana ngalaman kakurangan sumberdaya, anu nyababkeun turunna beurit sareng akhirna manusa.
Panaliti ngalaporkeun padumukan campuran di pulau éta, sareng aya jalma kulit hideung, ogé jalma anu kulitna saé. Malah aya anu rambutna beureum sareng kulitna disamak. Ieu henteu sapinuhna dikaitkeun sareng versi Polinésia asal muasal penduduk lokal, sanaos buktos anu parantos lami pikeun ngadukung migrasi ti pulau-pulau sanésna di Samudera Pasipik.
Disangka masarakat Rapa Nui ngumbara ka Pulo Jawa di tengah Pasipik Kidul nganggo kanu kapal kai langkung ti 800 CE - sanaos téori anu sanés nunjukkeun taun 1200 CE. Maka arkeolog masih ngabahas teori ti arkéologis sareng penjelajah terkenal Thor Heyerdahl.
Dina catetan na, Heyerdahl nyarioskeun ngeunaan Islanders, anu dibagi kana sababaraha kelas. Pulo kulit anu terang kulitna drive panjang dina earlobes. Awakna ditato pisan, sareng aranjeunna nyembah patung Moai raksasa, ngalaksanakeun upacara di payuneun aranjeunna. Naha aya kamungkinan yén jalma kulitna adil pernah cicing diantara urang Polinesia di pulau anu jauh sapertos kitu?
Sababaraha panaliti yakin yén Pulo Paskah netep dina tahapan dua budaya anu béda. Hiji budaya éta ti Polinésia, anu sanésna ti Amérika Kidul, kamungkinan ti Peru, dimana aya ogé anu mendakan mumi jalma kuno anu buuk beureum.
Misteri Pulo Easter henteu lirén di dieu, seueur pisan hal-hal anu teu biasa dihubungkeun sareng bumi bersejarah anu terasing ieu. Rongorongo sareng Rapamycin narik dua diantarana.
Rongorongo - Skrip Undeciphered
Nalika misionaris dugi ka Pulo Easter di 1860s, aranjeunna mendakan tablet kai ukiran simbul. Aranjeunna naros ka pribumi Rapa Nui naon hartosna prasasti éta, sareng dibéjaan yén teu aya anu terang deui, kumargi urang Peruvian parantos ngabunuh sadaya jalma bijaksana. Urang Rapa Nui nganggo tablet sakumaha firewood atanapi fishing fishing, sareng akhir abad ka, aranjeunna ampir sadayana ical. Rongorongo ditulis dina arah anu silih ganti; anjeun maca garis ti kénca ka katuhu, teras giliran tablet 180 derajat teras baca garis salajengna.
Aya seueur upaya pikeun ngartikeun naskah rongorongo di Pulo Easter ti saprak kapanggihna di akhir abad ka-XNUMX. Sapertos kalolobaan naskah anu teu dikenalkeun, seueur usulan anu dipikaresep. Salain ti hiji bagian tina hiji tabél anu parantos kabuktosan pikeun ngungkulan kalénder lunar, teu aya téks anu kahartos, bahkan kalénderna henteu tiasa leres-leres dibaca. Henteu dipikaterang upami rongorongo langsung ngagambarkeun basa Sunda Nui atanapi henteu.
Ahli dina hiji kategori tablet henteu tiasa maca tablet anu sanés, nunjukkeun yén rongorongo sanés sistem anu ngahijikeun, atanapi éta nyerat protokol anu meryogikeun pamaca pikeun parantos terang téks na.
Rapamycin: Konci Pikeun Abadi
Bakteri Pulo Easter anu misterius tiasa janten konci pikeun abadi. Rapamycin, atanapi katelah ogé Sirolimus, mangrupikeun ubar anu mimitina aya dina baktéri Pulo Easter. Sababaraha ilmuwan nyarios yén éta tiasa ngeureunkeun prosés sepuh sareng janten konci pikeun keabadian. Éta tiasa manjangan umur beurit lami ku 9 dugi 14 persén, sareng naekeun umur panjang dina laleur sareng ragi ogé. Sanaos panilitian anyar jelas nunjukkeun yén Rapamycin ngagaduhan sanyawa anti sepuh, éta henteu tanpa résiko sareng para ahli henteu yakin naon hasilna sareng efek sampingna pikeun panggunaan jangka panjang.
kacindekan
Élmuwan moal pernah mendakan jawaban anu pasti nalika Polinesia ngajajah pulau sareng kunaon peradabanna gancang pisan runtuh. Nyatana, naha aranjeunna résiko ngalayaran lautan terbuka, naha aranjeunna nyerahkeun kahirupan aranjeunna pikeun ngukir Moai tina tuff - abu vulkanik anu padet. Naha spésiés rodénsia anu nyerang atanapi manusa ngancurkeun lingkungan, Pulo Easter tetep janten carita anu ati-ati pikeun dunya.
