Duubabka baaxadda leh ee taariikhda hore, waxa ku jira sheekooyin iyo tirooyin kooban oo soo jiitay xiisahayaga. Mid ka mid ah hal-xidhaalahan oo kale waa aqoonsiga Muuse, hoggaamiyihii halyeey ee Cibraaniyada ee ka soo saaray Masar. Laakiin ka waran haddii uu jiro xidhiidh qarsoodi ah oo u dhexeeya Muuse iyo amiirkii taajkii Masar la iloobay?
Crown Prince Thutmose, oo ah dhaxalka saxda ah ee carshiga Masar hore. Sida laga soo xigtay taariikhyahanadu, Thutmose waa inuu ahaadaa safka xiga ka dib Amenhotep III. Laakiin, taa beddelkeeda, qof kale ayaa mas'uul ka ah - walaalkiis ka yar Akhenaten.
Thutmose wuxuu u muuqdaa inuu ka lumay sawirka, isaga oo ka tagay taariikhyahanadu inay u qaataan inuu dhintay. Mise wuu sameeyay?
Qoraal la yaab leh oo ku yaal weel khamri ah oo loo qoondeeyay Akhenaten ayaa ku tilmaamay isaga inuu yahay "wiilka boqorka runta ah." Hadda, tani waxay u egtahay mid la yaab leh oo xasuusinaysa sheekadii Muuse iyo Ramses II, miyaanay ahayn?
Aynu si qoto dheer u dhex galno xidhiidhada afafka. Masaaridii hore, ereyga "wiil" wuxuu ahaa "Muuse." Oo Giriigga, waxay noqotaa "mosis."
Haddii aan tixgelinno suurtogalnimada in Thutmose ay tahay in uu dibadda u baxo, isaga oo u baqaya naftiisa sida Akhenaton u qorsheeyay inuu u dilo isaga booskiisa saxda ah ee carshiga sida "wiilka runta ah ee boqorka".
Oo haddii aan aqbalno in Thutmose uu ka tagay "Thut" (kaas oo laga yaabo inuu ka yimid ilaaha Masar "Thot") qayb ka mid ah magaciisa. Markaas xidhiidhkii Muuse iyo Muuse wuxuu noqday mid aad u xoog badan.
Haddaba, aan ka fikirno aragtidan mala-awaalka ah: Miyay noqon kartaa in saddexda diimood ee Ibraahim ee ugu waaweyn da'deena casriga ah - Yuhuudda, Masiixiyadda, iyo Islaamka - ay si toos ah ugu xiran yihiin fikradda diimeed ee dugsiyadii qarsoodiga ahaa ee Masar hore?
Waxaa laga yaabaa, si dhab ah oo qariib ah, habka fikirka iyo ruuxnimada mid ka mid ah ilbaxnimooyinka ugu waaweyn ee abid soo mara Dhulka ayaa weli lagu dhex ilaaliyaa rumaysadkayada maanta.
Waxaa jira aragti kale oo soo jeedinaysa wadaadka Masaarida ee Akhenaton ayaa laga yaabaa inuu ahaa Muuse dhabta ah. Buugiisa, Muuse iyo Tawxiidka, Sigmund Freud wuxuu soo jeediyay fikradda ah in Tawxiidku ka soo jeedo Akhenaten.
Marka loo eego aragtidan, reer binu Israa'iil waxay ku noolaayeen Masar xilligii Akhenaten ee boqortooyadii waxayna u furnaayeen farriintiisa Tawxiidka. Laakiin ka dib dhimashadii Akhenaton iyo hoos u dhac ku yimid Dynasty, Wadaaddadii Amun iyo Fircoon cusub ayaa si taxadar leh u shaqeeyay si ay u ciribtiraan diinta Akhenaten, iyo sidoo kale magaciisa, boggaga taariikhda.
Tan waxa ka mid ahaa in la silciyo xerta caqiidadiisa, kuwaas oo qaar badan oo ka mid ah la rumaysan yahay in ay yihiin reer binu Israa'iil. Sidaa darteed, Wadaadka diinta Akhenaton, oo laga yaabo inuu Masri ah oo la yiraahdo Muuse, ayaa reer binu Israa'iil ka soo saaray Masar iyo cidlada - dhacdo loo yaqaan Baxniintii.
Si kastaba ha ahaatee, inta badan taariikhyahanadu waxay meesha ka saareen dhammaan fursadahaas, iyagoo sheegaya in Thutmose uusan la mid ahayn Muuse Kitaabka Quduuska ah, sidoo kale ma jiro xiriir ka dhexeeya Fircoon Akhenaten iyo Muuse.
Thutmose waxa uu ahaa magaca faraacinadii hore ee Masaarida oo xukumay intii u dhaxaysay qarniyadii 16aad iyo 14aad ee BC, halka Muuse uu yahay shakhsi kitaabi ah oo la rumaysan yahay inuu noolaa qarnigii 13aad BC. Ma jirto caddayn taariikhi ah oo soo jeedinaysa xidhiidh toos ah oo ka dhexeeya Thutmose ama Akhenaton iyo Muuse.
Markaad akhrido wax ku saabsan Muuse iyo taajkii Masar ee la illoobay, wax ka akhri Qoraal Masaari ah oo qadiimi ah ayaa Ciise ku tilmaamay inuu yahay qaab-beddele
