Ereyga “taboo” wuxuu asal ahaan ka soo jeedaa afafka lagaga hadlo Hawaii iyo Tahiti oo isku qoys ah oo iyaga laga soo bilaabo waxay u gudbeen Ingiriis iyo Faransiis. Eraygii asalka ahaa wuxuu ahaa “tapú” oo markii hore lagu tilmaami jiray mamnuucidda wax -ka -cunidda ama taabashada wax. Si aad u ballaaran, xaaraan waa "anshax ahaan aan la aqbali karin bulsho, koox bani'aadam, ama diin." Qaar ka mid ah xaaraan -darrooyinka ayaa noqday kuwo dilaa ah, sida xaaraan -darrada aan macquul ahayn ee dishay Boqorad Sunanda oo u dhalatay Thailand.
Boqoradda Sunandha Kumariratana ee Thailand
Sunandha Kumariratana wuxuu dhashay bishii Nofeembar 1860 wuxuuna dhintay wax yar ka hor dhalashadiisii 20aad, dhibbanaha tabin aan macquul ahayn. Sunanda waxay ahayd King Rama IV iyo mid ka mid ah xaasaskiisa, Boqoradda Piam Sucharitakul. Iyada oo la raacayo caadooyinkii boqortooyadii boqortooyadii Siam, Sunanda waxay ka mid ahayd afarta xaas (boqorada) ee walaalkiis kala bar King Rama V.
Boqoradda Sunandha, Boqor Rama V wuxuu lahaa gabadh, oo la odhan jiray Kannabhorn Bejaratana, waxay dhalatay Ogosto 12, 1878. Waxayna filaysay ilmo kale oo noqon doona wiil sidaas darteedna ilmihii ugu horreeyey iyo boqorka mustaqbalka, markay musiibadu dhacday May 31, 1880 - Boqorad Sunandha waxay u dhimatay si la yaab leh.
Xaqiiqdii, King Rama V wuxuu ahaa casriyeye weyn, laakiin mid ka mid ah sharciyadii aadka u adkaa ee waqtigiisa ayaa mas'uul ka ahaa geeridii naxdinta lahayd ee boqoradiisii uurka lahayd, Sunandha iyo gabadheeda yar.
Dhaqammo badan, hal xaaraan oo aad u badan ayaa ahaa mamnuucidda taabashada qof kasta oo ka tirsan qoyska boqortooyada. Qarnigii sagaal iyo tobnaad Siam, qof caadi ah ma taaban karo boqoradda (xanuunka dhimashada), haddii ay tan sameeyaan, ciqaabtu waxay ahayd lama huraan “ciqaabta dilka”.
Geeridii naxdinta lahayd ee Boqoraddii Sunandha iyo Amiirad Kannabhorn
Bishii Maajo 31, 1880, Boqoradda Sunandha iyo Princess Kannabhorn waxay raaceen markab boqornimo si ay ugu dhaqaaqaan qasriga boqortooyada Bang Pa-In (oo sidoo kale loo yaqaan “Qasriga Xagaaga”) oo ka gudba Wabiga Chao Phraya. Ugu dambayntii, markabkii ayaa qalibmay oo boqoraddii iyo gabadheedii yarayd (amiirad) ayaa ku dhacday biyaha.
Waqtigaas, waxaa jiray dad badan oo ag -joogay oo goobjoog u ahaa rogmashada, laakiin ma jirin cid u soo gurmatay. Sababta: haddii qof taabto boqoradda, xitaa si uu u badbaadiyo nolosheeda, wuxuu halis u galay inuu lumiyo midkiisa. Intaa waxaa dheer, waardiyihii markab kale ayaa sidoo kale ku amray dadka kale inaysan waxba samayn. Sidaa darteed, cidina ma qaadin far waxayna wada dhaygagsan yihiin sidii ay u maansheeyeen. Xaaraan -darrada aan macquul ahayn ee mamnuucday in la taabto jirka boqortooyada ayaa aakhirkii sababtay geeridooda.
Dhacdadan naxdinta leh ka dib, Boqor Rama V ayaa gabi ahaanba baaba’ay. Waardiyihii ayaa markii dambe lagu ciqaabay aragtidiisa aadka u adag ee sharciga duruufahaas oo kale, boqorku wuxuu ku eedeeyay inuu dilay xaaskiisa iyo carruurtiisa wuxuuna u diray xabsi.
Musiibada ka dib, mid ka mid ah ficilladii ugu horreeyay ee King Rama V waxay ahayd in la tirtiro nacasnimada nacasnimada ah oo mararka qaarna wuxuu dhistay taallo lagu maamuusayo xaaskiisa, gabadhiisa iyo ilmaha aan weli dhalan Bang Pa-In.
Taariikhdu Aduunkoo Dhanbay Ku Dhacday
Sanadihii la soo dhaafay, sheekada dhacdadan macabre waxay ku fidday adduunka intiisa kale iyo saxafiyiin badan ayaa dhaleeceeyay Thailand, iyagoo ku xukumay inuu yahay dal leh horumar xagga ruuxa iyo bini'aadannimada ka yar. Sidee bay dadkani u oggolaan lahaayeen gabadh dhallinyaro ah oo uur leh iyo gabadheeda yar oo iyaduna gargaar weydiisatay inay ku hafto indhahooda hortooda iyagoo aan ka falcelin!
Si kastaba ha ahaatee, marar dhif ah ayaa lagu xusay maqaalladan iyo warbixinnada ah in waardiyuhu uu adeecayay qaanuun qadiimi ah oo adag oo Thai ah oo ka mamnuucaya qof kasta oo caadi ah inuu taabto qof dhiig boqortooyo ah, maxaa yeelay ciqaabtu waxay ahayd dhimasho degdeg ah.
Sidoo kale waa in la ogaadaa in quusitaannada shilka ah ee Wabiga Chao Phraya (Webiga Menam) ay aad u baahsan yihiin taasoo keentay in khuraafaad la yaab leh ay ka dhalato jawaab. Waxaa la rumaysnaa in marka qof laga badbaadiyo qarqinta, jinniyadu biyuhu ay dalban doonaan mas'uuliyad oo ay hadhow qaadaan nolosha badbaadiyaha, sidaa darteed dhabar adayga iyo danayn la'aanta Siam ee badbaadinta qarqinta.
Oo sidaas daraaddeed waardiyayaashu waxay u hoggaansameen sharciga iyo khuraafaadka Wabiga Chao Phraya si ay u waxyeeleeyaan boqoradda, nolosha gabadheeda keliya iyo ilmaheeda aan weli dhalan.
Words Final
Bulshooyinka maanta jira, xaaraantinimadan macno darrada ah waa la tirtiray, laakiin waxaan leenahay kuwo kale oo soo maray oo horumar sameeyay markii aan koox ahaan u korayno waagii hore.
