Magaca Aspidochelone wuxuu isku daraa Giriigga asbis (macneheedu waa "asp" ama "gashaan"), iyo chelone, qoolleyda. Xisaabaadka ugu horreeya ee Aspidochelone waxaa lagu soo celin karaa xayawaannada dhexe ee dhexe iyo shaqooyinka suugaanta. Inta badan waxaa lagu sawiraa noole badeed aad u weyn, mararka qaarna u eg nibiri ama qool badeed, laakiin leh astaamo kala duwan sida qolof basbaaska leh ama dhabarka daboolan.
Aspidochelone ayaa la sheegay inuu leeyahay muuqaal soo jiidasho leh, oo badmaaxiinta ku soo jiidanaysa biyo deggan oo deggan. Badmaaxayaasha si aad ah ugu dhawaada waxa ay aamminsan yihiin inay jasiirad yihiin waxay ku xidhi lahaayeen maraakiibtooda si ay u sahamiyaan, kaliya waxay isku arkaan inay ku xayiran yihiin dhabarka makhluuqa.
Marka badmaaxayaashu ay dhabarka saaraan, Aspidochelone waxay si lama filaan ah dib ugu soo laaban doontaa moolka badda, iyada oo u jiidaya shaqaalihii nasiib-darrada ahaa. Makhluuqa waxa inta badan lala xidhiidhiyaa rabitaanka rabitaanka cuntada, isaga oo cuna wax kasta iyo qof kasta oo jidkiisa ku jira.
Halyeyga Aspidochelone ayaa qarniyadii la soo dhaafay lagu soo bandhigay tafsiiro calaamad ah oo kala duwan. Qaar baa aaminsan inay ka dhigan tahay khataraha iyo hubanti la'aanta badda, iyagoo uga digay badmaaxiinta khatarta biyaha bannaan. Qaar kale waxay u arkaan inay tusaale u tahay soo jiidashada jirrabaadda khiyaanada leh, iyaga oo ka digaya in lagu dhaco dabinada khiyaanada ah.
Halyeyga Aspidochelone waxa uu dhex maray jiilal badmaaxayaal ah, isaga oo noqday qayb ka mid ah sheeko-yaqaannada badda iyo dhaqanka badda. Badmaaxayaashu waxay wadaagi jireen sheekooyinka makhluuqa inta ay socdaalayaan, iyagoo midba midka kale xasuusinayo inay taxaddar muujiyaan oo ay ka feejignaadaan badda dhexdeeda.
Khuraafaadka Aspidochelone ayaa sidoo kale dhiirigeliyay shaqooyin badan oo farshaxan iyo suugaan qarniyo ah. Waxa ay ka soo muuqatay qoraal-gacmeedyo, sawir-gacmeedyo, iyo suugaan-badeed-dhexe, taas oo sii xoojinaysa booskeeda taariikhda dhaqanka.
Bahal badeed aad u weyn sida gasiiradu uga muuqdaan majaajilooyinka kitaabiga ah. Basil ee Kaysariya ee uu leeyahay Hexameron Waxa soo socda ayaa sheegay in "nibiriyada waaweyn" (Cibraaniga tannin) lagu sheegay maalintii shanaad ee abuurista (Bilowgii 1:21):
Qorniinku wuxuu iyaga u siiyey magaca weyn, ma aha inay ka weyn yihiin shilley iyo sprat, laakiin maxaa yeelay, cabbirka jidhkoodu wuxuu la mid yahay kuraha waaweyn. Sidaa darteed marka ay ku dabaalanayaan biyaha dushooda waxaa badanaa la arkaa iyaga oo u muuqda sida jasiirado. Laakiin xayawaannadan bahalnimada ah kuma soo noqnoqdaan xeebahayada iyo xeebahayada; waxay deggan yihiin badweynta Atlantic. Xoolahan oo kale ayaa loo abuuray inay nagu dhuftaan argagax iyo cabsi. Haddaad maqashaan in maraakiibta waaweyni, oo shiraac buuxa ku socda, ay si fudud u joojinayaan kalluun aad u yar, oo ay raajadu, si xoog ah markabkaasi u sii joogo muddo dheer, oo aad mooddo in uu xidid ku yeeshay badda dhexdeeda, miyaydaan makhluuqan yar u arkin caddayn la mid ah awoodda Abuuraha?
Pseudo-Eustatius Faallo ku saabsan Hexameron wuxuu ku xidhaa marinkan Aspidochelone ee lagu sheegay Physiologus.
Sheeko la xidhiidha waa halyeeygii Yoonis ee Whale. Pliny odayga Taariikhda Dabiiciga ah waxa uu ka sheekaynayaa kalluun aad u weyn, oo uu ugu magac daray pristis, oo cabbirkiisu aad u weyn yahay.
Xisaabta Carabiga Al-Jaahiz sheegay saddex wuxuush in loo maleeyo in ay ku noolaadaan badda: ah tannin (bad-masaari), ah saratan (carsaanyo) iyo Bala ( nibiriga). Kii labaad (Saratan) wuxuu yidhi:
Xagga saratanka, weligay maan la kulmin qof ii xaqiijin kara inuu indhihiisa ku arkay. Dabcan, haddii aan rumaysan lahayn dhammaan waxa ay badmaaxayaashu u sheegaan […] waayo waxay ku andacoonayaan in ay marmar ku soo degeen jasiirado gaar ah oo leh kayn iyo dooxooyin iyo dildillaac oo ay shideen dab weyn; bahalkii markii uu dabku dhabarka ka dareemayo ayuu bilaabay in uu la dul maro iyaga iyo dhammaan dhirtii ku dul baxday, si ay u badbaadaan uun kuwii ku guulaystay. Sheekadani waxa ay dhaafsiisantahay sheekooyinka ugu faca weyn uguna khiyaanada badan.
Bahal kan ayaa lagu sheegay Cajiibka Abuurka, oo uu qoray Al Qazwini, iyo socdaalkii ugu horreeyay ee Sinbad Badmareenkii gudaha Kitaabka Kun iyo Habeen.
Bahal la mid ah ayaa ka muuqda Legend of Saint Brendan, halkaas oo la odhan jiray Jasconius. Baaxadda ay leedahay awgeed, Brendan iyo saaxiibbadiis badmaaxiinta ah waxay ku khaldamaan jasiirad iyo dhul ay ka sameystaan xero. Waxay u dabbaaldegaan Easter-ka dhabarka weyn ee hurda, laakiin way toosiyaan markay dabkooda shidaan. Waxay u tartamayaan markabkooda, Brendan wuxuu sharxayaa in jasiiradda guuraysa ay dhab ahaantii tahay Jasconius, kaasoo ku dadaali waayay inuu dabada afka saaro.
Sheeko kale oo la mid ah ayaa laga sheegay gabaygii Ingiriisiga hore ee "Whale", halkaas oo xayawaanku ka soo muuqdo magaca Fastitocalon. Gabaygu wuxuu leeyahay qoraa aan la garanayn, waana mid ka mid ah saddexda gabay ee Physiologus hore ee Ingiriisiga, sidoo kale loo yaqaan Bestiary, ee Buugga Exeter - codex weyn oo gabayada Ingiriisiga hore, oo la rumeysan yahay in la soo saaray qarnigii tobnaad ee AD.
Waqtiyada casriga ah, Aspidochelone wuxuu sii wadaa inuu saameyn ku yeesho dhaqanka caanka ah, oo ka soo muuqda noocyo kala duwan oo warbaahin ah sida taxanaha shabakada, filimada, iyo ciyaaraha fiidiyowga. Dhaxalkeeda waara waxa ay markhaati u tahay awoodda joogtada ah ee makhluuqa khuraafaadka ah ee soo jiidashada male-awaalka aadanaha.
