شاهي خاندان کي نه Don'tڪيو: هڪ بيوقوف ممنوع جنهن ٿائلينڊ جي راڻي سنندا ​​ڪمارياتانا کي قتل ڪيو

لفظ ”ممنوع“ ان جي ابتڙ آهي theولين ۾ spokenالهائيندڙ هوائي ۽ تاهتي ۾ جيڪي هڪ ئي خاندان جا آهن ۽ انهن مان اهو نڪري ويو انگريزي ۽ فرينچ ۾. اصل لفظ هو ”ٽيپي“ ۽ اصل ۾ حوالو ڏنو ويو آهي منع ڪرڻ لاءِ ڪنهن شيءِ کي کائڻ يا touchهڻ جي خلاف. و broadيڪ وسيع طور تي ، هڪ ممنوع آهي ”اخلاقي طور تي ناقابل قبول عمل سماج ، انساني گروهه يا مذهب طرفان. ڪجھ ممنوع موذي ثابت ٿيا ، جھڙوڪ بيھوش حرام جنھن ٿائلينڊ جي راڻي سنندا ​​کي قتل ڪيو.

ھڪڙو غير فطري ممنوع جنھن ٿائلينڊ جي راڻي سنندا ​​ڪمارياتانا کي ماري ڏيو
© MRU

ٿائلينڊ جي راڻي سنندا ​​ڪماريتانا

سنندا ​​ڪماريتانا
راڻي سنندھا ڪماريتانا MRU

Sunandha Kumariratana نومبر 1860 ۾ ائي ھئي ۽ پنھنجي 20 هين سالگره کان ٿورو ا died فوت ٿي وئي ، ھڪڙي غيبي حرام جو شڪار. سنندا ​​بادشاهه رام IV جي daughterيءَ هئي ۽ سندس هڪ زال ، راڻي پيم سوچاريتڪول. سيام جي بادشاھت جي خاندان جي رسمن پ Followingيان ، سنندا ​​پنھنجي ا half brotherاءُ بادشاھ رام پنجين جي چئن زالن مان ھڪ ھئي.

راڻي سنندا ​​سان ، بادشاھ رام V کي ھڪ daughterيءَ ھئي ، جنھن جو نالو ھو Kannabhorn Bejaratana ، جيڪو 12 آگسٽ 1878 تي bornائو ھو. - راڻي سنندا ​​ھڪ عجيب انداز ۾ فوت ٿي وئي.

حقيقت ۾ ، بادشاهه رام V هڪ وڏو ماڊرنائزر هو ، پر هن جي وقت جو هڪ تمام سخت قانون سندس حامله راڻي ، سنندا ​​۽ هن جي نن littleي ofيءَ جي افسوسناڪ موت جو ذميوار هو.

ڪيترن ئي ثقافتن ۾ ، ھڪڙو تمام عام ممنوع شاھي خاندان جي ڪنھن به ميمبر کي ھٿ لائڻ جي منع ھئي. اڻويھين صديءَ جي سيام ۾ ، ڪو به عام ماڻھو راڻيءَ کي نه couldھي سگھيو (موت جي درد تي) ، ۽ جيڪڏھن انھن ائين ڪيو ، سزا لازمي طور تي ”موت جي سزا“ ھئي.

راڻي سنندا ​​۽ اcessڪلهه ڪناabhورن جي افسوسناڪ موت

اcessڪلهه ڪنnابورن بيجارتانا پنھنجي ماءُ سان ، راڻي سنندا ​​ڪمارياتانا
اcessڪلهه ڪنnابورن بيجارتانا پنهنجي ماءُ ، راڻي سنندا ​​ڪمارياتانا سان.

31 مئي 1880 تي ، راڻي سنندا ​​۽ راجکماري ڪناabhبورن شاھي shipيڙيءَ تي سوار ٿي چانگ فراءِ درياءَ جي پار بينگ پا ان (جنھن کي ”سمر محل“ پڻ چيو و )ي ٿو) جي شاھي محل ڏانھن وڻ لاءِ. آخرڪار ، capيڙي sڏي وئي ۽ راڻي پنھنجي نن daughterڙي daughterيءَ (شهزادي) سان پاڻيءَ ۾ ڪري پيو.

ان وقت ، اتي بي byل ڪيترائي ماڻھو ھئا ، جيڪي رول اوور کي ڏسي رھيا ھئا ، پر ڪو به انھن کي بچائڻ لاءِ نه آيو. سبب: جيڪڏھن ڪنھن ماڻھو راڻيءَ کي ھٿ لاتو ، ان جي زندگي بچائڻ لاءِ به ، ھن خطرو ڪيو پنھنجو پاڻ و losingائڻ جو. ان کان علاوه ، هڪ guardئي onيڙي تي هڪ محافظ پڻ orderedين کي حڪم ڏنو ته ڪجهه به نه ڪن. انھيءَ ڪري ، ڪنھن به آ aر نه کنئي ۽ اھي س st حيران ٿي ويا جيئن اھي edڏي ويا. بيوقوف ممنوع جيڪو منع ڪري ٿو شاهي جسم کي touchهڻ کي بالآخر انهن جي موت جو سبب بڻجي ويو.

هن افسوسناڪ واقعي کان پوءِ ، بادشاهه رام V بلڪل تباهه ٿي ويو. بعد ۾ محافظ کي سزا ڏني وئي ان جي سخت سخت نظرن لاءِ قانون جي اهڙين حالتن ۾ ، بادشاهه مٿس الزام هنيو ته هن پنهنجي زال ۽ ingارن کي قتل ڪيو ۽ کيس جيل موڪليو.

سانحي کان پوءِ ، بادشاهه رام V جي پهرين عملن مان هڪ هو بيوقوف ممنوع کي ختم ڪرڻ ۽ ڪجهه دير بعد هن پنهنجي زال ، daughterيءُ ۽ اڻ childاول childار جي عزت ۾ هڪ يادگار تعمير ڪئي بينگ پا-ان ۾.

تاريخ س Hasي دنيا ۾ گذري چڪي آهي

ڪيترن سالن کان ، ھن خوفناڪ واقعي جي ڪهاڻي س spreadي دنيا ۾ پکڙجي وئي ۽ ڪيترن ئي صحافين ٿائيلينڊ تي تنقيد ڪئي ، ان کي ھڪڙو ملڪ سمجھي ٿورڙي روحاني ۽ غير انساني ترقي سان. ھي ماڻھو ڪيئن ڏئي سگھن ٿا ھڪڙي حامله جوان عورت ۽ ان جي جوان daughterيءَ کي جيڪو مدد لاءِ به پ askingي رھيو ھو بغير رد عمل جي انھن جي اکين ا drownيان غرق ٿيڻ لاءِ!

بهرحال ، انهن مضمونن ۽ رپورٽن ۾ اهو گهٽ ئي نوٽ ڪيو ويو هو ته محافظ هڪ قديم ۽ سخت ٿائي قانون جي پيروي ڪري رهيو هو جيڪو ڪنهن به عام ماڻهوءَ کي شاهي رت جي ڪنهن شخص کي fromهڻ کان منع ڪندو هو ، theو ته سزا هئي فوري موت.

اهو پڻ ياد رکڻ گهرجي ته حادثاتي طور تي oوڙجڻ چاو فرايا درياءَ (مينام ندي) ۾ ايترا وسيع هئا جو هڪ عجيب وهم پيدا ٿيو جواب ۾. اهو م wasيو ويندو هو ته ڪنهن کي ingڏڻ کان بچائڻ ۾ ، پاڻيءَ جون روحون ذميواريءَ جو مطالبو ڪنديون ۽ بعد ۾ نجات ڏيندڙ جي زندگي و takeنديون ، ان ڪري amوڏ کي بچائڻ ۾ سيام جي بي حسي ۽ بي حسي.

۽ پوءِ محافظ قانون جي پيروي ڪئي ۽ توهم پرستي چاو فرايا درياءَ تي راڻي جي نقصان ، ان جي اڪيلي daughterيءَ جي زندگي ۽ ان جي bornاول childار جي.

آخري لفظ

ا today's جي معاشرن ۾ ، ھي غيرمعمولي ممنوعون ختم ڪيون ويون آھن ، پر اسان وٽ othersيا به آھن جيڪي گذري چڪا آھن ۽ ترقي ڪري رھيا آھن جئين اسان قديم زماني کان ھڪڙي گروھ جي حيثيت سان و growون ٿا.