На вершине южного нагорья Перу лежит Мачу-Пикчу 15 века – известный символ доколониальной латиноамериканской истории и популярный туристический объект. Цитадель когда-то была величественным дворцом императора инков.
Глобальная группа ученых обнаружила удивительное генетическое разнообразие, лежащее в исторических останках жителей Мачу-Пикчу. Их результаты были представлены в недавно выпущенном исследовании, опубликованном в Наука развивается.
Карта разнообразия инков
На пике своего развития империя инков занимала площадь в 2 миллиона квадратных километров, простираясь через величественные Анды в Южной Америке. Он был основан в 1438 году первым правителем инков. Пачакути Инка Юпанки, и достиг своего апогея в 1533 году, до того, как был колонизирован испанцами.
Королевская семья инков и их свита приезжали в Мачу-Пикчу, чтобы отпраздновать это в сухой сезон с мая по октябрь. Они были похоронены в Куско после смерти, однако дворец постоянно содержался горсткой слуг, которые там базировались. Эти слуги были похоронены в могильниках, расположенных сразу за дворцовыми стенами.
После испанской колонизации Мачу-Пикчу был забыт западным миром, пока на него не наткнулись исследователи в начале 1900-х годов.
В 1912, Йельская перуанская научная экспедиция зафиксировали значительное число 174 человек, похороненных на этом месте. Эти могилы часто были неглубокими или скрыты под большими камнями или естественными скалами.
Некоторые человеческие останки были обнаружены вместе с керамическими артефактами, что дает представление о культурном разнообразии этого района. Эти гончарные изделия были доставлены с перуанского побережья, северного Перу и Боливийского нагорья у озера Титикака.
Первым признаком того, что Мачу-Пикчу привлекал жителей со всего царства инков, было это. Это означало, что рабочие, проживавшие в Мачу-Пикчу, были из разных слоев общества и приносили гончарные изделия из своих родных регионов.
Возможно, артефакты в этом районе были завезены в результате торговли. Чтобы выяснить происхождение этих людей, мы должны исследовать их ДНК.
Исследования, проведенные на древней ДНК, привели к новым открытиям
Для нашего исследования мы извлекли и секвенировали древнюю ДНК в общей сложности 68 человек, 34 из Мачу-Пикчу и 34 из Куско. С помощью радиоуглеродного анализа мы определили возраст останков и обнаружили, что некоторые люди были захоронены до появления Пачакути и империи инков.
Затем мы сравнили ДНК коренных народов, живущих сегодня в Андах, с прошлыми исследованиями, показавшими, что их генетические линии не были нарушены в течение двух тысяч лет, а также с ДНК предков из других отдаленных уголков Южной Америки.
Важно учитывать, что предки, определенные ДНК, не всегда могут соответствовать культурной самобытности людей, даже если в некоторых случаях они были бы такими.
Проявляли ли люди, захороненные в Мачу-Пикчу, какое-либо генетическое сходство с теми, кто населял этот регион до правления Пачакути? Или были какие-то связи с предками из других областей?
Мы можем быть уверены, что если последнее верно, то эти люди или их семьи приехали из далеких мест, чтобы посетить Мачу-Пикчу.
Всю жизнь преданность другим
Наши исследования по ДНК образцы показали, что 17 человек были выходцами из одной из проанализированных удаленных областей (как показано на карте). Эти регионы варьировались от береговой линии и высокогорья Перу до регионов Амазонки в Перу, Эквадоре и Колумбии.
Из семи похороненных людей только их предки были связаны с южными высокогорьями Перу, где расположены Мачу-Пикчу и Куско. Тем не менее, мы не можем быть уверены, что они были из района Мачу-Пикчу.
Было обнаружено, что 13 человек имеют смешанное происхождение, в том числе корни из Бразилии и Парагвая. Не исключено, что эти люди были потомками выходцев из разных стран, которые встречались друг с другом в Мачу-Пикчу. Кроме того, вполне возможно, что они могут быть связаны с неизвестными южноамериканскими предками. Одинокая пара мать-дочь была единственной идентифицированной близкой семейной связью.
Неожиданным образом всех похоронили на одних и тех же крупных кладбищах, независимо от их происхождения. Это могло указывать на то, что у них было одинаковое социальное положение, что могло означать, что они не были аборигенами Мачу-Пикчу, а скорее прибыли туда по отдельности, формируя связи и производя потомство.
Вполне вероятно, что особая группа женщин, называемая аклакона, и аналогичная группа мужчин, известная как янакона, были выбраны с уникальной целью. Этих людей забирали из дома в раннем возрасте и отправляли на пожизненное служение государству, аристократии или религии.
Достигнув Мачу-Пикчу, они посвятили бы остаток своих дней служению королевской усадьбе.
Хотя неясно, использовалась ли какая-либо форма силы при миграции людей в Мачу-Пикчу, исследования их скелетных останков показывают, что качество их жизни было хорошим. Многие из них дожили до преклонных лет и не имели никаких признаков плохого питания, болезней или травм, полученных в результате боевых действий или ручного труда.
Место богатого разнообразия
Обнаружение человеческих останков, которые произошли до империи инков, выявило отсутствие разнообразия. Это означает, что именно основание империи инков привлекло людей со всего мира в Мачу-Пикчу.
Мы обнаружили, что население Куско было менее разнообразным, чем население Мачу-Пикчу, но более разнообразным, чем в других местах региона. Вероятно, это связано с тем, что обширный высокогорный регион имел историю взаимодействия между различными группами населения до появления правления инков.
Наш анализ предлагает захватывающее представление о Мачу-Пикчу как замечательный центр разнообразия в имперском регионе инков, что отличает его как культурно богатое ядро в античной среде.
Первоначально исследование было опубликовано в журнале Наука развивается июля 26, 2023.
