Ao longo de nossa extensa história, os humanos criaram métodos incrivelmente imaginativos para enterrar nossos entes queridos falecidos e construir intrincados locais de enterro. No entanto, entre a multiplicidade de costumes fúnebres explorados pelos pesquisadores, o mais cativante é inegavelmente a prática dos 'Caixões Pendurados' observada na Ásia.
Encontrados principalmente no sudoeste da China, mas também nas Filipinas e na Indonésia, esses túmulos são caixões que literalmente parecem estar pendurados no ar ao lado de um penhasco, muitas vezes em um desfiladeiro com um rio correndo por ele. Alguns desses caixões estão pendurados há vários milhares de anos, então quem os colocou lá e como eles fizeram isso?
Na China, acredita-se que os caixões tenham sido feitos pelo misterioso povo Bo, um antigo povo extinto que vivia nas fronteiras das províncias chinesas de Sichuan e Yunnan, porque sua cultura apareceu na mesma época que os caixões.
A evidência mais antiga de caixões pendurados na China vem de registros antigos da prática na província de Fujian, datados de mais de 3000 anos. A partir daí, a prática se espalhou para outras regiões do sul da China, principalmente nas províncias de Hubei, Sichuan e Yunnan.
Existem várias teorias sobre por que os Bo escolheram colocar seus mortos longe das principais áreas de vida, no alto das faces íngremes dos penhascos de frente para a água. Todos eles se relacionam com as crenças espirituais dos povos antigos.
Respeitar e honrar os membros da família, conhecido como piedade filial, sempre esteve profundamente enraizado nas culturas asiáticas. Há uma longa tradição de honrar os ancestrais que remonta a milhares de anos. No passado, muitos chineses mantinham os restos mortais de seus entes queridos próximos à família, permitindo-lhes atender facilmente às suas necessidades e prestar homenagens. Ao fazer isso, eles acreditavam que também estavam cuidando dos espíritos dos que partiram. Essa prática visava manter os espíritos contentes e evitar que eles voltassem para assombrar os vivos.
Por outro lado, o povo Bo tinha uma abordagem única. Eles colocariam seus parentes falecidos em locais de difícil acesso. Alguns especialistas especulam que quanto maior a colocação, maior o respeito e o dever demonstrados, o que agradou muito ao falecido. Ao tornar os espíritos de seus ancestrais extremamente felizes, os vivos acreditavam que receberiam as bênçãos concedidas a eles por esses espíritos.
Os povos antigos acreditavam que seres sobrenaturais residiam em elementos naturais, como rochas, montanhas e água. Acreditava-se também que os cumes das montanhas e as áreas elevadas tinham um significado especial e eram considerados mais próximos dos céus. Guo Jing, do Museu Provincial de Yunnan, teoriza que os penhascos tinham um significado especial para o povo Bo, possivelmente atuando como um caminho para o reino celestial, enquanto seus caixões eram vistos como uma conexão com a vida após a morte.
Outra teoria propõe que o povo Bo escolheu os precipícios dos penhascos como locais de sepultamento por uma razão prática, influenciada por sua crença na vida após a morte. Eles acreditavam que os corpos de seus entes queridos falecidos precisavam ser protegidos de distúrbios e decadência para garantir sua imortalidade na próxima vida. Assim, era crucial colocar os mortos longe de animais e pessoas que poderiam prejudicar ou roubar seus caixões.
Os caixões suspensos e os túmulos nos penhascos forneciam um ambiente bem ventilado, seco e sombreado, o que retardava significativamente o processo de decomposição. Em contraste, enterrar corpos no solo com sua umidade e organismos levaria a uma decomposição muito mais rápida.
Os caixões são encontrados em três posições diferentes nas falésias: presos a vigas de madeira que se projetam das paredes verticais da rocha, colocados dentro de cavernas ou fendas naturais e apoiados em saliências rochosas ao longo da parede. Esses caixões estão situados em alturas variadas, variando de aproximadamente 30 pés a mais de 400 pés acima do solo. Combinados, o peso do cadáver e do caixão pode chegar facilmente a várias centenas de libras. Portanto, o método pelo qual os caixões foram transportados para locais e alturas tão desafiadores gerou debates por muitos anos.
Posteriormente, a prática e as pessoas desapareceram dos registros no final da Dinastia Ming. A cultura surgiu e desapareceu rapidamente quando o povo Bo desapareceu há cerca de 400 anos. Existem algumas indicações de que os Ming massacraram os Bo. No entanto, exatamente de onde veio o Bo e o que aconteceu com eles ainda estão sendo discutidos hoje.
Muitos caixões facilmente acessíveis foram saqueados e perturbados. No entanto, ainda existem inúmeros caixões escondidos, intocados, em cavernas e lacunas, segundo rumores, contendo riqueza substancial. Felizmente, para aqueles que descansam em caixões localizados em locais de difícil acesso e perigosos, eles descansam em paz.
