O explorador AP Kazantsev descobriu misteriosas estatuetas de argila na região de Tohoku, Ilha de Honshu, Japão. Eles foram feitos por um povo chamado Jomon por volta de 7,000 AC. Como costuma acontecer com a arte antiga que representa formas estranhas ou que sugere um certo aspecto humanóide, os fãs ou estudiosos do fenômeno OVNI não hesitaram em associar essas estatuetas a alienígenas, ou seja, seriam a representação de seres de outros planetas com os quais o Jomon teve contato em algum ponto.
A realidade é que se trata de figuras que representam divindades femininas, em sua maioria simulando gestações, o que levou os arqueólogos a concluírem que são representações de deusas da fertilidade, “deusas mães” para Jomon. A curiosa forma dos olhos (maiores que o normal), uma espécie de óculos neles, mais os corpos compactos levaram a ver representações estranhas nessas peças.
Outras características fundamentais das figuras Dogu (do = terra, gū = boneca) são os desenhos em seus corpos, o que levou à teoria de que tatuagens ou escarificações faziam parte da cultura Jomon, que se caracterizava por ter manuseado o barro com grande habilidade para posteriormente transformá-lo em cerâmica. Para outros teóricos da conspiração, os desenhos são na verdade parte do design de um traje espacial com o qual esses seres chegaram à Terra.
Um dos autores que defendem essa ideia como uma verdade absoluta é Vaughn Greene, que escreveu Astronautas do Japão Antigo, afirmando que os botões que aparecem no peito das estatuetas do Dogu são colocados na mesma posição que um traje espacial convencional usado pelos astronautas da NASA . No entanto, nada disso pertence à realidade, nem foi demonstrado que as estatuetas representam seres de um planeta estrangeiro.
Além de ser uma representação da fertilidade, acredita-se que as estatuetas do Dogu eram capazes de ser portadoras de doenças: uma pessoa rezava para que ela ou um parente seu se livrasse de um mal físico e talvez emocional e passasse para a figura. Se isso for verdade, os objetos em questão seriam uma espécie de remédio xamânico que usava a magia para dar bem-estar ao seu dono. Foram encontradas figuras que faltavam uma parte do corpo e acredita-se que isso seja porque a pessoa amputou aquela parte do corpo onde tinha uma doença que queria erradicar de si mesma (algo como um boneco de vodu curativo).
No entanto, também existe a teoria de que os Dogu nada mais eram do que brinquedos, imagens religiosas ou simples objetos de adorno, de acordo com as teorias de Shirai Mitsutarō, membro fundador da Sociedade Antropológica de Tóquio. Alguns também foram encontrados em tumbas, o que reforçaria a ideia de seu uso como representações de divindades da fertilidade e a ideia de renascimento ao acompanhar uma pessoa morta em sua jornada pelo Além.
Rafael Abad, Professor da Licenciatura em Estudos do Leste Asiático da Universidade de Sevilha e especialista em História e Arqueologia do arquipélago japonês, menciona em seu extraordinário artigo intitulado Dogū, a representação antropomórfica no Japão Jōmon:
Além de trabalharem no barro, os Jomon eram caçadores e fazendeiros experientes e viviam em casinhas de madeira e palha, sendo também uma das primeiras sociedades estabelecidas no que hoje é o Japão, da qual existem amostras de sua arte. As estatuetas de Dogu são diferentes de tudo o que foi visto antes ou depois na arqueologia japonesa. Nenhuma outra amostra anterior foi encontrada que influenciou os artistas Jomon em outros cantos do Japão, daí seu caráter de fascinação e mistério que os tem assombrado desde sua descoberta.
Toda a história da arte está repleta de mistérios e significados ocultos que os artistas tiveram o cuidado de colocá-los deliberadamente em algumas de suas obras ou que a passagem do tempo erroneamente lhes atribuiu. Essas estatuetas que acabamos de ver poderiam ser um daqueles enigmas com uma explicação lógica, mas que assumiram uma imagem de amplo mistério, transformando suas personagens nas mulheres mais enigmáticas da história da arte.
