Enquanto John Dalton, um químico e físico inglês, é o homem creditado hoje com o desenvolvimento da teoria atômica na virada do século 19, uma teoria dos átomos foi realmente formulada 2,500 anos antes de Dalton por um sábio e filósofo indiano, conhecido como Acharya. Canad.
Acharya Kanad - sábio indiano e professor de pequenas partículas
Acharya Kanad nasceu em 600 aC em Prabhas Kshetra (perto de Dwaraka) em Gujarat, Índia. Seu nome verdadeiro era Kashyap. Kashyap estava em peregrinação a Prayag quando viu milhares de peregrinos encherem as ruas com flores e grãos de arroz, que ofereciam no templo. Kashyap, fascinado por pequenas partículas, começou a recolher os grãos de arroz espalhados pelo chão. Ao fazê-lo, uma multidão se reuniu para observar o homem estranho coletando grãos na rua.
Perguntaram ao sábio indiano por que ele estava colhendo os grãos que nem mesmo um mendigo tocaria. Ele disse a eles que grãos individuais em si podem parecer sem valor, mas uma coleção de algumas centenas de grãos compõe a refeição de uma pessoa. Ele passou a explicar que a coleta de muitas refeições alimentaria uma família inteira e, finalmente, toda a humanidade foi feita de muitas famílias. Assim, explicou ele, até mesmo um único grão de arroz era tão importante quanto todas as valiosas riquezas deste mundo.
Desde então, as pessoas começaram a chamá-lo de Kanad, pois Kan em sânscrito significa “a menor partícula”. Kanad continuou a perseguir seu fascínio pelo mundo invisível e por conceituar a ideia da menor partícula. Ele começou a escrever suas idéias e ensiná-las aos outros. Assim, as pessoas começaram a chamá-lo de Acharya (que significa “o professor”), o que explica o nome Acharya Kanad, que significa “o professor de pequenas partículas”.
A concepção de Kanad sobre o Anu, o Átomo
Kanad caminhava com comida na mão, quebrando-a em pequenos pedaços quando percebeu que não conseguia dividir a comida em mais partes, era muito pequena. A partir desse momento, Kanad conceituou a ideia de uma partícula que não poderia ser mais dividida. Ele chamou essa matéria indivisível de Parmanu, ou anu (átomo).
Acharya Kanad propôs que esta matéria indivisível não poderia ser sentida por nenhum órgão humano ou vista a olho nu, e que um desejo inerente fazia um Parmanu se combinar com outro. Quando dois Parmanu pertencentes a uma classe de substância se combinaram, um dwinuka (molécula binária) foi o resultado. Este dwinuka tinha propriedades semelhantes aos dois pais Parmanu.
Kanad sugeriu que eram as diferentes combinações de Parmanu que produziam diferentes tipos de substâncias. Ele também apresentou a ideia de que os átomos poderiam ser combinados de várias maneiras para produzir mudanças químicas na presença de outros fatores, como o calor. Ele deu o escurecimento da panela de barro e o amadurecimento da fruta como exemplos desse fenômeno.
Acharya Kanad fundou a escola de filosofia Vaisheshika (Darshan), onde ensinou suas ideias sobre o átomo e a natureza do universo. Ele escreveu um livro relacionado à sua pesquisa, intitulado Vaisheshik Darshan, e ficou conhecido como “o Pai da Teoria Atômica”.
Pai da teoria atômica ou proponente da metafísica especulativa?
No entanto, SK Arun Murthi escreveu em The Wire que a equivalência da doutrina anu de Kanad com a moderna teoria atômica da ciência “é escandalosamente estranha e Vaisheshik Darshan não merece o mérito da ciência”. Em vez disso, ele destaca que a doutrina pertence firmemente à categoria da metafísica.
A escola Vaisheshika postulou que havia sete categorias dentro do universo: Dravyam (matéria), Guna (Qualidade), Karma (Ação), Samanya (Espécie Genérica), Vishesha (Traço Único), Samavaya (Inerência ou parte integrada do todo) , e Abhava (inexistência).
Enquanto isso, Dravyam (matéria) foi subdividida em nove categorias adicionais: Prithvi (Terra), Jala (Água), Teja (Luz), Vaayu (Gás), Aakaasa (Éter), Dika (Direção / dimensão do espaço), Kaala (Tempo) , Maanas (Mente) e Atma (Alma).
No Ocidente, o atomismo surgiu no século V aC com os antigos gregos Leucipo e Demócrito, embora suas filosofias não sejam consideradas “científicas”. Se a cultura indiana os influenciou, ou vice-versa, ou se ambos evoluíram independentemente, é uma questão controversa.
John Dalton (1766-1844) é o pai fundador da teoria atômica, e sua teoria é a “primeira teoria científica dos átomos” baseada em evidências empíricas. Embora os conceitos que ele usou na criação de sua teoria fossem realmente baseados no trabalho de outros cientistas, ele os combinou em uma teoria que era mensurável e testável. Suas conclusões foram alcançadas através de um processo de análise e experimentação.
“Todo objeto da criação é feito de átomos que, por sua vez, se conectam uns aos outros para formar moléculas”, disse Kanad. Sua teoria do átomo era abstrata e enredada na filosofia, sendo como se fosse uma tese especulativa baseada na lógica e não na experiência ou experimentação pessoal.
No entanto, suas teorias “eram explicações imaginativas brilhantes da estrutura física do mundo e, em grande medida, concordavam com as descobertas da física moderna”, afirmou AL Basham, o veterano indologista australiano.
