Przez wiele lat ludzie na całym świecie sugerowali, że tajemniczy obraz na skale w starożytnym mieście Anuradhapura na Sri Lance może być starożytnymi gwiezdnymi wrotami, przez które w odległej przeszłości cywilizacje podróżowały do innych miejsc we wszechświecie.
Prawdą jest, że tajemnica przetrwała do dziś, a gwiezdne wrota na Sri Lance nadal generują wszelkiego rodzaju teorie, w tym „Istoty pozaziemskie”.
Miejsce to jest znane jako Rajarata (Kraina Królów), było to pierwsze królestwo założone na wyspie (około 377 pne) i jest sercem buddyjskiej kultury Sri Lanki. Dziś jest jednym z najczęściej odwiedzanych miejsc w kraju, przyciągając pobożnych pielgrzymów do starożytnych świątyń buddyjskich i gigantycznych stup w kształcie kopuły.
Sakwala Chakraya lub „gwiezdne wrota” Ranmasu Uyana
Święte miasto Anuradhapura jest również domem dla czegoś o wiele ciekawszego. W sercu antycznego miasta znajduje się 16-hektarowy stary park miejski, popularnie zwany Ranmasu Uyana (Park Złotej Ryby), otoczony trzema buddyjskimi świątyniami, gdzie znajduje się wykres (lub mapa) mająca być mapą odkryć tajemnice Wszechświata.
Mierzący około 1.8 metra średnicy Sakwala Chakraya (co tłumaczy się na syngaleski „cykl wszechświata”) został wyrzeźbiony w niskiej skale wśród ruin chronionego parku. Fasada frontowa jest widoczna tylko na poziomie gruntu. W rzeczywistości cztery siedzenia zostały wyrzeźbione z przeciwległej płaskiej powierzchni skalnej, zapewniając idealną przestrzeń do oglądania.
Zarówno mapa, jak i siedziska, również o tajemniczym pochodzeniu, od ponad wieku intrygują historyków, archeologów i uczonych.
Profesor archeologii Raj Somadeva z Uniwersytetu Kelaniya na Sri Lance powiedział BBC o możliwym przeznaczeniu diagramu kołowego i innych otaczających go struktur.
Somadewa powiedział:
„Ranmasu Uyana był używany przez długi czas w historii. Wydaje się, że druga główna faza rozwoju rozpoczęła się w VII wieku. W tym okresie do projektu poprzedniego ogrodu dobudowano kilka nowych budynków. Tajemniczy wykres mógł powstać w tamtym okresie, ale nie można poznać przyczyny jego istnienia i funkcji. Wszystko, co się z tym wiąże, nie jest wymienione w żadnym zapisie historycznym, który był skrupulatnie prowadzony przez mnichów buddyjskich”.
Chociaż niewiele wiadomo na temat panelu i jego przeznaczenia, ikonografia jest niekompatybilna z innymi rzeźbami z okresu Anuradhapura (III-X wne). Środek wykresu tworzy siedem koncentrycznych okręgów podzielonych pionowymi i poziomymi równoległymi liniami. Prostokątne przegródki zawierają małe przekreślone kółka. Dla niedoświadczonego oka są figury przypominające parasole lub łucznictwo, latawiec, faliste linie i cylindryczne kształty. Zewnętrzny pierścień przedstawia zwierzęta morskie, takie jak ryby, żółwie i koniki morskie.
W porównaniu z innymi rzeźbami z tego samego okresu i tego samego miejsca, takimi jak Sandakada Pahana, przedstawiająca winorośl, łabędzie i lotos, wszystkie typowe dla buddyjskiej ikonografii, grafika Ranmasu Uyana nie ma kontekstu religijnego, pozostawiając nikogo bez jasnego wyjaśnienia, dlaczego byli tam. To sprawiło, że ludzie byli bardzo otwarci na spekulacje. Niektórzy nawet spekulowali, że przez ten portal przybyły na Ziemię istoty z innego świata. I fakt, że nie mogli wybrać lepszej lokalizacji: tereny świętej świątyni, otoczone gęstą tropikalną dżunglą, są w większości niezamieszkane i chronione przez władze.
Jednak naukowcy są sceptycznie nastawieni do takich założeń. Problemy z określeniem funkcji tak starego projektu są zrozumiałe. Do dziś nie zachowała się ani jedna wzmianka o tym obiekcie. Jeśli mnisi buddyjscy mają w sobie coś namacalnego, milczą.
Połączenie ze wszechświatem
Teoria, która prowokuje większość ciekawskich umysłów, głosi, że obraz na skale to starożytna mapa Wszechświata, widziana przez przodków dzisiejszej ludzkości.
Pierwszym uczonym, który zauważył archeologiczne znaczenie mapy, był Harry Charles Purvis Bell (HCP Bell), brytyjski oficer mianowany pierwszym komisarzem archeologii na Cejlonie (dawna nazwa Sri Lanki). Bell przygotował raport na ten temat, który zawierał następujące informacje:
Chociaż stół nie wygląda jak mapa w nowoczesnym sensie, Bell dodał:
Bell zinterpretował okręgi, symbole i życie morskie na wykresie, opierając się na swojej wiedzy o buddyzmie na wyspie, w sensie Ziemi, mórz, kosmosu i Wszechświata.
Sekretny kod
Mówiąc, to, co zasugerował HCP Bell, zostało wzmocnione przez współczesnych turystów z: „sokole oczy”, który skomentował podobieństwa między listem w Anuradhapurze a podobnymi miejscami w innych krajach, które niektórzy uważają za gwiezdne wrota, starożytne wrota, przez które ludzie mogą wejść do Wszechświata. Jego teoria mówi, że mapa zawiera tajny kod do odblokowania portalu.
Niektórzy badacze alternatywni zauważyli, że portal gwiezdny Anuradhapura miał kształty i symbole niemal identyczne z tymi znalezionymi w Abu Ghurab w Egipcie i La Puerta de Hayu Marka w Peru. Najbardziej uderzające podobieństwo zostało powiedziane, gdy spekulacje na temat gwiezdnych wrót Sri Lanki osiągnęły swój szczyt, z ich bliskością do wody. Sąsiedni zbiornik Tissa Weva, zbudowany w 300 roku p.n.e., był rozstrzygającym dowodem, ponieważ zarówno Abu Ghurab, jak i Brama Hayu Marka również zostały zbudowane blisko wody, co zgodnie z teorią gwiezdnych wrót pozwalało istotom pozaziemskim przetwarzać złoto z ziemskiej wody .
Ta nadprzyrodzona teoria została dodatkowo wzmocniona bliskością stołu do góry Danigala, znanej również jako góra obcych, w świętym mieście Polonnaruwa. Położona w środku dżungli i popularna wśród spacerowiczów, Danigala ma wyjątkowy okrągły kształt i całkowicie płaską górę. Doprowadziło to niektórych do wniosku, że w pewnym momencie musiał być używany do lądowań UFO. Co ciekawe, według miejscowych, góra Danigala przyciąga więcej spadających gwiazd oraz grzmotów i błyskawic na niebie niż gdziekolwiek indziej.
Zagadkowe gwiezdne wrota Sri Lanki wydają się być owiane tajemnicą, ich cel i znaczenie wciąż giną w czasie. Alternatywnie, wszystkie te odkrycia mogłyby świadczyć o wysoko rozwiniętej uniwersalnej cywilizacji, która współistniała z naszą w początkach formowania się ludzkości.
