ਸਪੈਨਿਸ਼ ਟਾਪੂ ਮੇਨੋਰਕਾ ਪੱਛਮੀ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਬਲੇਅਰਿਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਪੂਰਬੀ ਟਾਪੂ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਛੋਟਾ, ਪੱਥਰੀਲਾ ਟਾਪੂ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਵਿਆਪਕ ਪੱਧਰ 50 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਟਾਪੂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਧੱਬਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੇ ਪੂਰੇ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ 35 ਰਹੱਸਮਈ ਪੱਥਰ ਦੇ ਮੇਗਾਲਿਥਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੇਗਾਲਿਥਸ 'ਤੇ ਇਕ ਨਜ਼ਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਟੌਲਾਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਜਾਣੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਮੇਨੋਰਕਾ ਦੇ ਟੌਲਾਸ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੈਗਾਲਿਥ ਸਟੋਨਹੈਂਜ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਮੰਦਰ, ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ -ਜੁਲਦੇ ਹਨ.
ਟੌਲਾਸ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਅਣਜਾਣ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਪੂਰਵ -ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ. ਤੌਲਾਂ ਦੇ ਰਹੱਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕਈ ਸਿਧਾਂਤ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਖਗੋਲ -ਵਿਗਿਆਨਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ. ਦੂਸਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਟੌਲਾਸ ਇਲਾਜ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਕਿ ਤੌਲਾ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ.
ਮੇਨੋਰਕਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਟਾਪੂ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਆਬਾਦੀ ਲਗਭਗ 94,000 ਹੈ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਉੱਚੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤਲ ਤੋਂ 1,175 ਫੁੱਟ (358 ਮੀਟਰ) ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਚੌੜੇ ਸਥਾਨ ਤੇ 37 ਮੀਲ (60 ਕਿਲੋਮੀਟਰ) ਚੌੜੀ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ. ਪੂਰਵ -ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੇਨੋਰਕਾ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ, ਵੈਂਡਲਜ਼, ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ, ਅਰਾਗੋਨ ਦਾ ਤਾਜ, ਇਸਲਾਮ, ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਸਪੇਨ ਸਮੇਤ ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ. ਤਾਲਯੋਟਿਕ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਮੈਗਾਲਿਥਸ ਬਣਾਏ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਗਏ ਰਹੱਸਮਈ ਪੱਥਰ ਦੇ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਉਦੇਸ਼ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਹੁਣ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਖੋਜਕਰਤਾ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਹ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਉਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ.
ਮੇਨੋਰਕਾ ਜਿਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਤੌਲਾ ਹਨ. ਤੌਲਾ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਕੈਟਲਨ ਵਿੱਚ "ਮੇਜ਼" ਹੈ, ਜੋ ਮੇਨੋਰਕਾ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਟੌਲਾਸ ਟੀ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਤਲ ਖਿਤਿਜੀ ਪੱਥਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਲੰਬਕਾਰੀ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਯੂ-ਆਕਾਰ ਦੀ ਕੰਧ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਤੌਲੇ 12 ਮੀਟਰ ਉੱਚੇ (3.7 ਮੀਟਰ) ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ. ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਤੌਲੇ ਛੱਤ ਨਾਲ ਕੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਆਖਰਕਾਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ structuresਾਂਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਛੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਪਲੱਬਧ ਸਬੂਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੌਲਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਟੋਪੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਛੱਤ ਵਿਹਾਰਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ.
ਟੌਲਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਭਾਰੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਜਾਂ ਭਾਰੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਧੀ ਦੀ ਕਾ before ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੂਰਵਜ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਚੁੱਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਤੁਲਿਤ structuresਾਂਚੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਗੇ.
ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਾਲੌਸ ਨੂੰ ਤਾਲਯੋਟਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ 1000-3000 ਬੀਸੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਟੌਲਾ ਕਿਉਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੀ ਮਹੱਤਤਾ ਸੀ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ, ਇੱਕ structureਾਂਚਾ ਜਿਸਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਜਿਹੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਟੌਲਸ ਜਿਸ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਤਾਲਯੋਟਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਬਾਰੇ ਸੰਭਾਵਤ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਬਲਦ ਰੱਬ ਦਾ ਮੰਦਰ
ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤਾਲੌਸ ਤਾਲਯੋਟਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜੇ ਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣਾ ਦੇਵਤਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਖੁਦਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਖੋਜ ਨੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਬਲਦ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ. ਖੋਜਕਰਤਾ "ਟੌਰਲਬਾ ਡੀ'ਨ ਸੈਲੌਰਟ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਬਲਦ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਮਿਲੀ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ "ਟੋਰਲਬਾ ਡੀ'ਨ ਸਲੌਰਟਸ" ਇੱਕ ਪੰਥ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲਫ 'ਤੇ ਬੈਠੀ ਸੀ. ਇਹ ਬਲਦ ਅੱਜ ਹੋਰ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੱਜ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਿਲੀਆਂ ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ. ਬਲਦ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਨੋਰਕਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਲੋਕ ਕ੍ਰੇਟ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਲਦ ਨੇ ਇਸਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ. ਸਪੈਨਿਸ਼ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀ ਜੇ. ਮਾਸਕਾਰੇ ਪਾਸਾਰੀਅਸ ਬਲਦ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਸਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਲਦ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ. ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਹੀਲਿੰਗ ਟੈਂਪਲ - ਤਾਰਾ ਮੰਡਲ
ਇਕ ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਟੌਲਾਸ ਇਲਾਜ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ. ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਟੌਲਾਸ ਸੈਂਟੌਰਸ ਦੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਵੱਲ ਕੇਂਦਰਤ ਸਨ. ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਤੌਲਾਂ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਦੌਰਾਨ ਲੱਭੇ ਗਏ ਸਨ. ਉਸ ਖੁਦਾਈ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮਿਸਰੀ ਮੂਰਤੀ ਮਿਲੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਾਇਓਰੋਗਲਾਈਫਿਕਸ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, "ਮੈਂ ਇਮਹੋਟੇਪ ਦਵਾਈ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹਾਂ." ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦਾ ਹੈਲਮੇਟ ਦਵਾਈ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ, ਐਸਕਲੇਪੀਅਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸੇਂਟੌਰਸ ਤਾਰਾ ਮੰਡਲ ਵੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ 1000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਹੀ ਦਿਸਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਤੌਲਾਂ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਤਿਆਗ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਪ੍ਰਸੰਗਕ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸੈਂਟੌਰਸ ਦਾ ਤਾਰਾ ਹੁਣ ਤਾਲਯੋਟਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ. .
ਫੇਨ ਮੂਨ ਥਿoryਰੀ
1930 ਵਿੱਚ ਜਰਮਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀ, ਖੋਜੀ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ, ਵਾਲਡੇਮਾਰ ਫੇਨ, ਮੇਨੋਰਕਾ ਆਏ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਤੋਂ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੇਨੋਰਕਾ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ. ਫੇਨ ਨੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਮੇਨੋਰਕਾ ਅਤੇ ਟੌਲਾਸ ਬਾਰੇ ਦੋ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ. ਉਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਟਾਪੂ ਤੇ ਤੇਰਾਂ ਬਰਕਰਾਰ ਤੌਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਰਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਕੋ ਇਕ ਤੌਲਾ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ ਸੀ ਉਹ ਟਾਪੂ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਮੇਗਾਲਿਥ ਸੀ.
ਫੇਨ ਦੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮੇਨੋਰਕਾ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰਵ -ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਫਾ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਨੋਟ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਾਰਾਮੰਡਲਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਸੀ.
ਫੇਨ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਤੌਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਖਣੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਜੋ ਵਾਲਡੇਮਰ ਫੇਨ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਥਾਨ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਰਕ ਸੀ. ਇਹ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ structuresਾਂਚੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਬਿੰਦੂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫੇਨ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਟੌਲਾਸ ਨੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਣੇ -ਪਛਾਣੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.
ਫੇਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ. ਜੇ ਤੌਲਾਂ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਨਿਸ਼ਚਤ ਬਿੰਦੂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਚਲਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਅਨੁਮਾਨ ਨੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜੇ ਦਿਖਾਏ.
ਫੇਨ ਨੇ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ ਟੌਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਪੂਰਾ ਚੰਦਰਮਾ ਟੌਲਾ ਦੇ ਸਿਖਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਕੋਨੇ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਚੰਦਰਮਾ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ 1.5 ਡਿਗਰੀ ਹੋਵੇਗਾ. 9 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਚੰਦਰਮਾ ਟੌਲਾ ਦੇ ਸਿਖਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਪਾਸੇ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ 9 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 13.5 ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਗਤੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੌਲਾ ਦੇ ਸਿਖਰ' ਤੇ ਅਰਧ-ਚੱਕਰ ਬਣਾਏਗੀ. 18 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਚੰਦਰਮਾ ਉਸ ਅਰਧ-ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੰਦਾ ਅਤੇ ਟੌਲਾ ਦੇ ਖੱਬੇ ਕੋਨੇ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ 18 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ.
ਫੇਨ ਨੇ ਟੌਲਾ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕਾਲਮਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ. ਬਾਰਾਂ ਪੂਰੇ ਕਾਲਮ ਸਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਅੱਧੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਕਾਲਮ. ਫੇਨ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ uralਾਂਚਾਗਤ ਨੁਕਸਾਨ ਕਾਰਨ ਅੱਧਾ-ਕਾਲਮ ਛੋਟਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਫੈਨ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਸਾਲ ਬਾਰਾਂ ਜਾਂ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੇ ਚੰਦਰਮਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਬੇਸ਼ੱਕ, averageਸਤ 12.5 ਹੋਵੇਗੀ. ਇਹ ਨੰਬਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟੌਲਾ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ 12.5 ਕਾਲਮ ਕਿਉਂ ਹਨ.
ਪਰ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਅਜੇ ਵੀ ਬਾਕੀ ਹੈ. ਫੇਨ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਤੇਰਾਂ ਟੌਲਾ ਸਾਈਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਅਪਵਾਦ ਟਾਪੂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਟੌਲਾ ਸੀ. ਇਹ ਇਕੋ ਇਕ ਟੌਲਾ ਸੀ ਜੋ ਦੂਜੇ ਬਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਥਾਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ.
ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਇਕੱਲੇ ਤੌਲਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਇਸਦੇ ਅਸਲ ਸਥਾਨ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਫੈਨ ਸ਼ਾਇਦ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ. ਫੇਨ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਤੌਲਾ ਪੂਰਵ -ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੈਲੰਡਰ ਸਨ. ਮਿਨੋਰਕਾ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 3,500 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੌਲਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਨੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਚੰਦਰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ.
ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਥਿਰੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਥਿਰੀ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਦਿਨ ਅਸੀਂ ਮੇਨੋਰਕਾ ਦੇ ਤੌਲਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਉਦੇਸ਼ ਸਿੱਖਾਂਗੇ. ਉਦੋਂ ਤੱਕ, ਉਹ ਇਸ ਜਾਦੂਈ ਟਾਪੂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਭੇਤ ਬਣੇ ਰਹਿਣਗੇ.
