ਅਠਾਰਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਰਾਜੇ ਤੂਤਨਖਮੁਨ (ਸੀ. 1336–1327 ਬੀ.ਸੀ.) ਦੀ ਕਬਰ ਵਿਸ਼ਵ-ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿੰਗਜ਼ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਮਕਬਰਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ। ਹਾਵਰਡ ਕਾਰਟਰ ਦੁਆਰਾ 1922 ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸੁਰਖੀਆਂ ਬਟੋਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਮਕਬਰੇ ਵਿੱਚ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮਕਬਰੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਕਬਰੇ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਅੱਜ ਤੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਿੰਗਜ਼ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ 62, ਤੁਤਨਖਮੁਨ ਦੀ ਕਬਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸਾਈਟ ਦੇ ਹੋਰ ਕਬਰਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਾਫ਼ੀ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਤਨਖਮੁਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਆਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਸਿਰਫ ਦਸ ਸਾਲ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਕੋਈ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਊ ਕਿੰਗਡਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਿਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੈਟਸ਼ੇਪਸੂਟ, ਥੁਟਮੋਜ਼ III, ਅਮੇਨਹੋਟੇਪ III, ਅਤੇ ਰਾਮੇਸਿਸ II ਦੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅਮੀਰ ਹੈ।
ਸਿਰਫ਼ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਹੀ ਕੋਈ ਸਜਾਵਟ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਿਛਲੀਆਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਹੀ ਕਬਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਦੂਤ ਜਾਂ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਗੇਟਸ ਵਰਗੇ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਪਰਲੋਕ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਤੂਤਨਖਮੁਨ ਦੀ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਅਮਦੂਤ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਕਬਰੇ ਦੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਜਾਂ ਤਾਂ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਤੂਤਨਖਮੁਨ।
ਤੁਤਨਖਮੁਨ (ਕੇਵੀ62) ਦੀ ਕਬਰ ਦੇ ਇਸ ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਆਸ ਅਰਾਈਆਂ ਲਗਾਈਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਯ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਕਬਰੇ (ਕੇਵੀ23) ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੂਤਨਖਮੁਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਜੋ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਜੇ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹੀ ਦਲੀਲ ਅਯ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਹੋਰੇਮਹੇਬ (ਕੇਵੀ 57) ਦੀ ਕਬਰ ਲਈ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਤੂਤਨਖਮੁਨ, KV62 ਦੀ ਅੰਤਮ ਕਬਰ ਕਿਸ ਲਈ ਉੱਕਰੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਮਕਬਰੇ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਟੋਰੇਜ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਡਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕਾਰਨ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਮਕਬਰੇ ਦੇ ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰ ਲੱਭੇ ਗਏ ਲਗਭਗ 3,500 ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੱਸ ਕੇ ਸਟੈਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਲ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਸਤੂਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਤੂਤਨਖਮੁਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੱਪੜੇ, ਗਹਿਣੇ, ਸ਼ਿੰਗਾਰ, ਧੂਪ, ਫਰਨੀਚਰ, ਕੁਰਸੀਆਂ, ਖਿਡੌਣੇ, ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦੇ ਬਣੇ ਭਾਂਡੇ, ਰੱਥ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰ। .
ਤੂਤਨਖਮੁਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਕਬਰੇ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 1922 ਵਿੱਚ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ, ਮਾਹਰਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਹੋਈਆਂ।
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਓ ਜੋ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਬੇਪਰਦ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇੰਨੇ ਖਾਸ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਫੈਰੋਨ ਵੀ ਅਜੀਬ ਕਲਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਿੰਨਾ ਅਜੀਬ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਬਸ ਇਸ ਅਜੀਬ ਰਿੰਗ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ ਜੋ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਲ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸਮੱਗਰੀ ਕਾਫ਼ੀ ਅਜੀਬ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਅਜੀਬ ਅਸਲ ਅਜੀਬ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਹੈ ਜੋ ਇਸ 'ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਉੱਤੇ ਦੇਵਤਾ ਪਟਾਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਜਦੋਂ ਕਿ ਰਿੰਗ ਦੇ ਉਲਟ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਅਮੋਨ-ਰਾ (ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਰਵਉੱਚ ਦੇਵਤਾ) ਹੈ।
ਇਸ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਿਸਰ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਪਟਾਹ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸਦੇ ਅਜੀਬ ਪਰਦੇਸੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਰੱਬ ਦੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਚਿੱਤਰ ਵੀ ਇਸ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ.
ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਇਹ ਰਿੰਗ 664-322 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੀ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤਾ ਪਟਾਹ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਤੋਂ ਪੰਦਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।
ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਰਿੰਗ 'ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਜੀਵ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਮੂਲ ਹੈ - ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਸੀ. ਅਤੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਉਤਰੇ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਿਸਰੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ।
ਇਹ ਉਤਸੁਕ ਹੈ ਕਿ ਰਿੰਗ 'ਤੇ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਜਾਦੂਈ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਬ੍ਰਹਮ ਸਟਾਫ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਸਟਾਫ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਚੱਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਉੱਚ-ਤਕਨੀਕੀ ਸਾਧਨ ਸਨ।
ਇਸ ਰਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਜੋਂ ਪੂਜਦੇ ਸਨ।
ਇਹ ਮੁੰਦਰੀ ਬਾਲਟੀਮੋਰ (ਅਮਰੀਕਾ) ਦੇ ਵਾਲਟਰਜ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਵੇਰਵੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ 1930 ਵਿਚ ਕਾਹਿਰਾ ਵਿਚ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
