ਅਰੀਹਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੇਰੀਕੋ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਲਸਤੀਨ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਕੰਢੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਭਗ 9000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੀ ਹੈ। ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਲੰਬੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਮੁੱਲ ਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਥਾਈ ਨਿਵਾਸਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ 9000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਮੇਸੋਲਿਥਿਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉੱਥੇ ਰਹਿ ਰਹੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਲੱਭੇ ਗਏ ਸਨ। ਲਗਭਗ 8000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ, ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਬਸਤੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਕੰਧ ਬਣਾਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬੁਰਜ ਦੁਆਰਾ ਮਜਬੂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਹ ਬੰਦੋਬਸਤ ਲਗਭਗ 2,000-3,000 ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਘਰ ਸੀ, ਜੋ "ਕਸਬੇ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਰਹਿਣੀ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਤੋਂ ਪੂਰੇ ਬੰਦੋਬਸਤ ਤੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇਖੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਣਕ ਅਤੇ ਜੌਂ ਦੀਆਂ ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜੋ ਕਿ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਖੇਤੀ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਜਗ੍ਹਾ ਲਈ ਸਿੰਚਾਈ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਫਲਸਤੀਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨੀਓਲਿਥਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਇੱਕ ਆਟੋਕਥੋਨਸ ਵਿਕਾਸ ਸੀ।
7000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ, ਜੇਰੀਕੋ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲਿਆਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਤੱਕ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਵਿਕਸਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਯੁੱਗ ਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਦੂਜਾ ਨੀਓਲਿਥਿਕ ਪੜਾਅ 6000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਅਗਲੇ 1000 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ, ਕਿੱਤੇ ਦੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਮਿਲੇ।
5000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ, ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੇਰੀਕੋ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗੇ। ਜੇਰੀਕੋ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਾਸੀ ਜੋ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਆਦਿਮ ਸਨ, ਡੁੱਬੀਆਂ ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕ ਸਨ। ਅਗਲੇ 2000 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਿੱਤੇ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਛਟਪਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ।
4 ਵੀਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬੀ ਸੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਜੇਰੀਕੋ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਾਕੀ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਉਭਾਰ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, 2300 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ, ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਅਮੋਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਕਾਰਨ ਸ਼ਹਿਰੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਆਈ। ਲਗਭਗ 1900 ਈਸਾ ਪੂਰਵ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਕਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਲੈ ਲਈ। ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਫਰਨੀਚਰ ਦੇ ਸਬੂਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਨਾਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਇਆ।
ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੇ ਯਰਦਨ ਨਦੀ (ਜੋਸ਼ੁਆ 6) ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਸ਼ਹੂਰ ਯਰੀਹੋ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ 9ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ (1 ਰਾਜਿਆਂ 16:34) ਵਿੱਚ ਹੀਲ ਬੈਥਲਾਇਟ ਉੱਥੇ ਵਸ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਯਰੀਕੋ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੇਰੋਡ ਮਹਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰਦੀਆਂ ਜੇਰੀਕੋ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਈਆਂ ਅਤੇ 4 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
1950-51 ਦੀਆਂ ਖੁਦਾਈਆਂ ਨੇ ਵਾਦੀ ਅਲ-ਕਿਲਟ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਕਾਬ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੇਰੋਡ ਦੇ ਮਹਿਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਜੋ ਰੋਮ ਲਈ ਉਸਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਤਰਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਵੀ ਪਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਮੀਲ (1.6 ਕਿਲੋਮੀਟਰ) ਦੂਰ ਰੋਮਨ ਅਤੇ ਨਿਊ ਟੈਸਟਾਮੈਂਟ ਜੇਰੀਕੋ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਕ੍ਰੂਸੇਡਰ ਜੇਰੀਕੋ ਓਲਡ ਟੈਸਟਾਮੈਂਟ ਸਾਈਟ ਦੇ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਮੀਲ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਇਹ ਲੇਖ ਸੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਕੈਥਲੀਨ ਮੈਰੀ ਕੇਨਿਯਨ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ 1962 ਤੋਂ 1973 ਤੱਕ ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸੇਂਟ ਹਿਊਜ਼ ਕਾਲਜ ਦੀ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ 1951 ਤੋਂ 1966 ਤੱਕ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਕੀਓਲੋਜੀ ਦੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸੀ। ਉਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਰਗੀਆਂ ਕਈ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਯਰੀਹੋ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਕਰਨਾ.
