लाओसका मेगालिथिक जार साइटहरू, प्राय: सामूहिक रूपमा जारको मैदान भनेर चिनिन्छ, दक्षिणपूर्व एशियाको सबैभन्दा रहस्यमय र कम बुझिएको पुरातात्विक संस्कृतिहरू मध्ये एक हो। २,००० वर्ग किलोमिटरभन्दा बढी फैलिएको यो विशाल क्षेत्र हजारौं विशाल ढुङ्गाका भाँडाहरूले भरिएको छ, जसको तौल चौध टनसम्म छ। दशकौंको अनुसन्धानको बावजुद, पुरातत्वविद्हरू अझै पनि तिनीहरूलाई त्यहाँ कसले र किन राखे भन्नेमा अन्योलमा छन्। यो दफन को लागी एक साइट थियो, वा यो कुनै प्रकार को धार्मिक उद्देश्य को लागी प्रयोग गरिएको थियो?
इङ्गल्याण्डको स्टोनहेन्ज जस्तै, जारको मैदानको उत्पत्ति रहस्यमा डुबेको छ। यी धेरैजसो साइटहरू Xieng Khouang प्रान्तमा पाइन्छ, र सामूहिक रूपमा 'Plain of Jars' भनिन्छ, साइटहरू प्रायः पहाडी चट्टानहरू, काठीहरू, वा मध्य मैदान र माथिल्लो उपत्यका वरपरका पहाडी ढलानहरूमा अवस्थित छन्।
ढुङ्गाले कोरिएको र बेलनाकार आकारको, मुख्यतया अशोभित जारहरू - यसको बाहिरी भागमा कोरिएको "फ्रोगम्यान" को मात्र एउटा विशेषता - आकार र आकारमा भिन्न हुन्छ, यद्यपि तिनीहरू मुख्यतया बलौटे ढुङ्गाबाट बनेका हुन्छन्। प्रयोग गरिएका अन्य सामग्रीहरूमा ब्रेसिया, समूह, ग्रेनाइट र चूना ढुङ्गा समावेश छन्। जारहरू एक देखि तीन मिटरसम्म अग्लो हुन्छन्।
ठूला कन्टेनरहरू नक्काशी गर्ने मानिसहरूको बारेमा थोरै थाहा छ, र जारहरूले तिनीहरूको उत्पत्ति वा उद्देश्यको रूपमा थोरै संकेत दिन्छ। स्थानीय लाओ पौराणिक कथा अनुसार, जारहरू युद्धमा ठूलो विजय हासिल गरेपछि राक्षसहरूको दौडद्वारा सिर्जना गरिएको थियो। दिग्गजहरूले लाउ हाई पकाउन र भण्डारण गर्न जारहरू प्रयोग गर्थे, जसलाई 'चामलको दाखमद्य' वा 'चामलको बियर' भनिन्छ।
बेलनाकार आकारको जारहरूमा ढक्कनलाई समर्थन गर्न ओठको रिम हुन्छ, र उचाइमा एक देखि तीन मिटरभन्दा बढीको दायरा हुन्छ, जसको तौल १४ टनसम्म हुन्छ। ढुङ्गाको ढक्कनका धेरै थोरै उदाहरणहरू रेकर्ड गरिएका छन्, जसले जारहरू प्रायः नाश हुने सामग्रीले ढाकिएको थियो भनेर सुझाव दिन्छ।
दशकौंको अनुमान र अनुसन्धान पछि, दुई अष्ट्रेलियाली अन्वेषक र एक लाओटियन अनुसन्धानकर्ताको नेतृत्वमा एउटा टोलीले यी जारहरू डेट गरेको छ। अप्टिकली स्टिम्युलेट ल्युमिनेसेन्स (OSL) भनेर चिनिने जीवाश्म-डेटिङ प्रविधिको प्रयोग गरेर, टोलीले 120 विभिन्न स्थानहरूमा जारहरू मुनिको तलछटको जाँच गर्यो, पत्ता लगायो कि तिनीहरू 1240 र 660 ईसापूर्वको बीचमा निर्माण गरिएका थिए।
जारहरूको कार्य अझै पनि बहस भइरहेको छ, केही पुरातत्वविद्हरूले सुझाव दिएका छन् कि तिनीहरू प्रागैतिहासिक शवगृहहरू थिए, मानव अवशेषहरू, गाड्ने सामानहरू, र जारहरू वरिपरि सिरेमिकहरू पत्ता लगाएर स्पष्ट छन्।
कतिपय विज्ञहरूको दाबी छ कि यति धेरै जारहरू बनाउनको लागि आवश्यक प्रयासले उनीहरूलाई मनसुनको मौसममा वर्षाको पानी समात्न र पछि यस क्षेत्रबाट गुज्रने काराभान्सहरूले प्रयोगको लागि उमालेर डिजाइन गरिएको सुझाव दिन्छ।
अर्को सिद्धान्तले प्रस्ताव गर्छ कि जारहरू डिस्टिलिंग भाँडाहरूको रूपमा प्रयोग गरिन्थ्यो, जहाँ एक शरीरलाई भित्र राखिनेछ र सड्न छोडिनेछ, जसलाई त्यसपछि अन्त्येष्टि वा कंकालको अवशेषको पुन: गाड्न अनुमति दिन हटाइनेछ।
थाई, कम्बोडियन र लाओटियन रोयल्टीले पछ्याएको समसामयिक अन्त्येष्टि अभ्यासहरूमा, मृतकको शवलाई अन्तिम संस्कारको प्रारम्भिक चरणहरूमा कलशमा राखिन्छ, जुन समयमा मृतकको आत्मा पार्थिवबाट क्रमिक रूपान्तरण हुँदै गइरहेको विश्वास गरिन्छ। आध्यात्मिक संसारमा। संस्कार विघटन पछि दाहसंस्कार र माध्यमिक दफन पछि गरिन्छ।
अन्वेषकहरूले केन्द्रित वृत्तहरू, मानव आकृतिहरू, र जनावरहरूको ज्यामितीय छविहरू सहित सुन्दर तरिकाले नक्काशी गरिएका डिस्कहरू पनि फेला पारेका छन्, ती सबै तिनीहरूको सजाइएको पक्षहरू फेस-डाउन स्थितिमा गाडिएको फेला परेका थिए। केही शोधकर्ताहरूले दाबी गर्छन् कि तिनीहरू सम्भवतः दफन मार्कर हुन्।
यो अध्ययन मूल रूपमा जर्नलमा प्रकाशित भएको थियो PLOS वन। मार्च ०२, २०२३।
