ယေဇကျေလကျမ်းနှင့် မီးရထားပျံ- ရှေးခေတ် ဂြိုလ်သားနည်းပညာကို လွဲမှားစွာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုပါသလား။

ရှေးခေတ်ပျံစက်များ၏ ရင်သပ်ရှုမောဖွယ်အကောင်းဆုံးပုံပြင်များထဲမှ တစ်ခုကို မဖြစ်နိုင်သောနေရာတွင် တွေ့ရှိနိုင်သည်- သမ္မာကျမ်းစာ။ ပျံသန်းနိုင်သော စက်များ၏ အတိအကျဟု လူအများက ယူဆထားသည့် ဖော်ပြချက်အပြင်၊ လွန်ခဲ့သော နှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာက ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် တည်ရှိခဲ့သော အဓိပ္ပာယ်လွဲမှားသော နည်းပညာများအကြောင်း ထူးဆန်းသော အချက်အလက်များစွာကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိရပါသည်။

ယေဇကျေလကျမ်း
ယေဇကျေလ "ရထားအမြင်"Matthaeus Merian (1593-1650) မှ။ © Image Credit: Wikimedia Commons

ယေဇကျေလကျမ်းတွင်၊ ပရောဖက်က ကွက်ကွက်တစ်ခုကို ပုံဖော်ထားသည်။ “ပျံရထား” ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည်ဟု ဆိုသည်။ "ဘီးအတွင်း၌ ဘီးများ" နှင့် ကောင်းကင်တမန်များက ပံ့ပိုးပေးသည်။ Ancient Astronaut Theory အရ၊ ဤအကိုးအကားသည် ရှေးခေတ် ပျံသန်းခြင်းနည်းပညာများကို ငြင်းဆို၍မရသော အထောက်အထားများ ပေးဆောင်ပါသည်။

အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ သံသယရှိသူများနှင့် ကျမ်းစာကျွမ်းကျင်သူများက ယေဇကျေလကျမ်းသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာပျံသန်းနိုင်သောစက်များကို သရုပ်ဖော်ထားခြင်းမဟုတ်ဘဲ အစ္စရေးနှင့်ရင်ဆိုင်နေရသော ရန်သူများကို ပုံဆောင်သဘောအရ ယေဇကျေလကို ရည်ညွှန်းနေခြင်းဖြစ်သည်ဟု ငြင်းခုံကြသည်။

သို့သော်၊ ရှေးဟောင်း ဟိန္ဒူယဉ်ကျေးမှု အပါအဝင် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ အခြားသော ယဉ်ကျေးမှုမျိုးစုံတွင် Flying Chariots မှတ်တမ်းများကို တွေ့ရှိနိုင်သည်။ ဒါက အမျိုးမျိုးသော စိုးရိမ်ပူပန်မှု ဖြစ်စေတယ်။ ယေဇကျေလကျမ်းမှာ ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန် ရန်သူတွေအကြောင်း ဖော်ပြချက်ပါရှိနိုင်ပါ့မလား။

ယေဇကျေလကျမ်းတွင် ရှေးခေတ်မြေပြင်မှလာရောက်လည်ပတ်ခြင်း၏ နောက်ဆုံးအထောက်အထားပါရှိသည်ဟူသော စာရေးဆရာအချို့က စောဒကတက်သကဲ့သို့ ဖြစ်နိုင်ပါသလော။ ပျံသန်းနိုင်သော ကိရိယာများသည် လွန်ခဲ့သော နှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာက တည်ရှိခဲ့ကြောင်း သက်သေပြနိုင်ပါသလား။

ရှေးခေတ် အာကာသယာဉ်မှူးများနှင့် ယေဇကျေလ

ယေဇကျေလကျမ်းနှင့် မီးရထားပျံ- ရှေးခေတ် ဂြိုလ်သားနည်းပညာကို လွဲမှားစွာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုပါသလား။ ၁၀
ယေဇကျေလ ၃၇ သည် ခြောက်သွေ့သောအရိုးချိုင့်၏ ဤပရောဖက်ပြုချက်ဖြင့် အစပြုသည်– ယင်းသည် သေလွန်သူများ၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏ ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း ပုံသဏ္ဍာန်ဖြစ်သည်။ © Image Credit: Lawrence OP/flickr

ယေဇကျေလကို ဘီစီအီး ၆ ရာစုက ရေးသားသူအဖြစ် မှတ်ယူထားပြီး၊ ယေရုရှလင်ကျဆုံးခြင်း၊ အစ္စရေး၏ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းနှင့် အနှစ်တစ်ထောင်ဗိမာန်တော်ရူပါရုံ သို့မဟုတ် တတိယဗိမာန်တော်ဟု ရည်ညွှန်းသည့်အရာများပါရှိသော ယေဇကျေလကျမ်းကို ရေးသားသူအဖြစ် မှတ်ယူသည်။ ယေဇကျေလသည် ယေဇကျေလကျမ်းနှင့် ဟေဗြဲကျမ်းနှစ်စောင်စလုံးတွင် ဇာတ်ဆောင်အဖြစ် ပေါ်လာသည်။ ယေဇကျေလသည် ဂျူးဘာသာနှင့် အခြားသော အာဗြဟံကျမ်းစာများတွင် အရေးပါသူတစ်ဦးလည်းဖြစ်သည်။

သမိုင်းအရ၊ ယေဇကျေလသည် အစ္စရေး၏ပထမဆုံးသုံ့ပန်းအဖြစ် ဗာဗုလုန်သို့ရောက်ရှိခဲ့ပြီး ရှေးကျမ်းများစွာတွင် ထင်ရှားသောပရောဖက်တစ်ဦးအဖြစ် ဖော်ပြခဲ့သည်။ ယေဇကျေလ၏အမည်သည် 'ဘုရားသခင် ခွန်အားပေးတော်မူ၏။'

ယေဇကျေလကျမ်းကို ဦးစွာပထမလူ၌ရေးထားသည်ဟူသောအချက်သည် စာအုပ်၏အရေးကြီးဆုံးသွင်ပြင်များထဲမှတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်စာအုပ်တွင်ဖော်ပြထားသောအရာကိုအလေးအနက်ထားရသည့်အဓိကအကြောင်းရင်းများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါက ကျွန်တော် သတိထားမိတဲ့ အရာတစ်ခုပါ။ အဲဒါ ကျွန်တော် သတိထားမိတဲ့ အရာတစ်ခုပါ။ အဲဒီနေရာကို သွားခဲ့တယ်။

တတိယလူတွင် ရေးသားထားသည့် အခြားသော ကျမ်းစာကျမ်းများစွာနှင့်မတူဘဲ၊ စာအုပ်သည် ပထမလူတွင် သက်သေခံသောအရာကို ဆွေးနွေးထားသည်။ ယေဇကျေလကျမ်း၏ အရေးကြီးဆုံးကျမ်းပိုဒ်များထဲမှတစ်ခုမှာ ကောင်းကင်မှ “ဘီးရထား” သည် သူ့ဆီသို့ ချဉ်းကပ်လာသည်ကို တွေ့ရကြောင်း ယေဇကျေလဖော်ပြသည့်အချိန်ဖြစ်သည်။ ဤဘီးရထားအတွင်းတွင် လူပုံသဏ္ဍာန်ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော သတ္တဝါများဖြစ်သည်။

 

ယေဇကျေလကျမ်းက ရထားတစ်စင်းကို ဖော်ပြထားတယ်။ "ပျံသန်းသောယာဉ်" တွန်းလှန်ခြင်း၏ ထင်ရှားသောနည်းလမ်းမရှိဘဲ၊ သို့သော် ၎င်းကို နတ်စွမ်းအင် (ကောင်းကင်စွမ်းအင်) ဖြင့် မောင်းနှင်ခဲ့သည်။ တက်ကြွသောစွမ်းအင်။ အသံနှင့်အတူ စွမ်းအင်တစ်ခု။

လူများစွာသည် ထိုဖော်ပြချက်ကို နည်းပညာအဖြစ် ယူကြသည်။ ယခင်က ခေတ်ပြိုင်နည်းပညာကို လွဲမှားစွာ ဖတ်ရှုခဲ့ကြသော်လည်း ၎င်းသည် ခေတ်မီနည်းပညာဟု အထင်အမြင်လွဲမှားခဲ့ကြသည်။ ယေဇကျေလကျမ်းကို လေ့လာပါက၊ မီးရထားတွဲကို အထူးပြုလေ့လာပါက၊ လက်ရှိ အာကာသယာဉ် ဆင်းသက်ခြင်းနှင့်/သို့မဟုတ် ပျံတက်ခြင်းနှင့် ဆင်တူကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သတိပြုမိပါလိမ့်မည်။

လေပွေတစ်ခု၊ လျှပ်စီးလက်မှု၊ တိမ်တိုက်များနှင့် မီးရောင်များ ရှိပြီး အထူးသဖြင့် လွန်ခဲ့သော နှစ်ထောင်ကျော်က နေထိုင်ခဲ့သူ တစ်ဦးအတွက် အံ့မခန်း မြင်ကွင်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်၊ ယေဇကျေလသည် တောက်လောင်သောသတ္တုဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားပုံရသည့် ကောင်းကင်မှဆင်းသက်လာသော ရထား၏ဖွဲ့စည်းပုံကို သရုပ်ဖော်ထားသည်။

ယေဇကျေလကျမ်း၊ မီးရထားများနှင့် အာကာသယာဉ်များ

ယေဇကျေလကျမ်းနှင့် မီးရထားပျံ- ရှေးခေတ် ဂြိုလ်သားနည်းပညာကို လွဲမှားစွာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုပါသလား။ ၁၀
မီးရထားများ။ © Image Credit: အများသူငှာ Domain

ယေဇကျေလရေးသားခဲ့သည်၊ “မြောက်ဘက်ကနေ လေပွေတစ်ခု လာနေတာကို ငါမြင်လိုက်ရတယ်။ မီး၏အလယ်ဗဟိုတွင် ပယင်းကဲ့သို့ တောက်ပနေပြီး အတွင်း၌ သက်ရှိသတ္တဝါလေးပါး၏အသွင်သဏ္ဍာန်ရှိ၏…”

ဤသည်မှာ သူတို့၏အသွင်အပြင်ဖြစ်သည်၊ “သူတို့မှာ လူသားပုံစံရှိပေမယ့် တစ်ခုချင်းစီမှာ မျက်နှာလေးခုနဲ့ အတောင်လေးခုပါပါတယ်။ ခြေသလုံးတို့သည် ဖြောင့်ဖြောင့်ဖြစ်၍၊ ခြေဖဝါးတို့သည် ခြေသလုံး၏ ခွာကဲ့သို့ဖြစ်၍ ကြေးဝါကဲ့သို့ တောက်ပြောင်လျက်၊ လေးဘက်လေးတန် အတောင်ပံအောက်မှာ လူတွေရဲ့လက်တွေ ရှိတယ်။ သူတို့လေးယောက်လုံးမှာ မျက်နှာနဲ့ အတောင်တွေရှိပြီး အတောင်တွေဟာ တစ်ခုနဲ့တစ်ခု ထိနေတယ်။ ရွေ့သွားသောအခါ မလှည့်ဘဲ၊ အသီးသီး ရှေ့ကို တည့်တည့်တိုးသွားသည်…”

“မျက်နှာပုံသဏ္ဍာန်သည် လူပုံသဏ္ဍာန်ဖြစ်ပြီး လေးမျက်နှာစီတွင် လက်ယာဘက်၌ ခြင်္သေ့မျက်နှာ၊ လက်ဝဲဘက်၌ နွားမျက်နှာ၊ လင်းယုန်မျက်နှာတို့လည်း ရှိသည်။ သူတို့ မျက်နှာတွေ က ဒီလို။ အတောင်တို့သည် အထက်သို့ဖြန့်၍၊ ဘေးတစ်ဖက်တစ်ချက်စီတွင် သတ္တဝါ၏အတောင်ပံနှစ်ဖက်နှင့် ထိမိသောအတောင်နှစ်စင်းရှိပြီး ၎င်း၏ကိုယ်ခန္ဓာကို ဖုံးအုပ်ထားသည့် အတောင်နှစ်ချောင်းရှိသည်။…”

“သတ္တဝါတိုင်းသည် ရှေ့သို့ တည့်တည့်သွားကြသည်။ ဝိညာဉ်သွားသည်ဖြစ်စေ လှည့်၍မရွေ့ဘဲ သွားကြကုန်၏။ သက်ရှိသတ္တဝါများအလယ်တွင် မီးခဲ သို့မဟုတ် မီးရှူးမီးတောက်များ ပေါ်လာသည်။ မီးသည် သက်ရှိသတ္တဝါများကြားတွင် အပြန်ပြန်အလှန်လှန် လှုပ်ရှားနေ၏။ တောက်ပ၍ လျှပ်စီးလက်လေ၏။ သတ္တဝါတို့သည် လျှပ်စီးလက်သကဲ့သို့ လျင်မြန်စွာ ပျံတက်သွားသည်...”

ထို့အပြင်၊ ကောင်းကင်ဘုံမှ ဆင်းသက်လာသည်ကို ယေဇကျေလ၏ အကောင်းဆုံးကြိုးစားအားထုတ်မှုကြားမှ၊ သမ္မာကျမ်းစာအနုပညာလက်ရာတွင်ပြသထားသည့် ဇာတ်ကြောင်းအများစုသည် ယေဇကျေလ၏ပျံသန်းရထား၏ အရေးကြီးသောအင်္ဂါရပ်များကို ချန်ထားခဲ့သည်; မီး ၊ လျှပ်စီးကြောင်း နှင့် ဘက်မလိုက်သော ဘီးများ။

ထို့ပြင် ထူးဆန်းပြီး အစွမ်းထက်သော ပျံသန်းနိုင်သော ကိရိယာကို ယေဇကျေလကျမ်းတွင် အသေးစိတ်ဖော်ပြထားသည်- “သက်ရှိသတ္တဝါတွေကို ကြည့်လိုက်တဲ့အခါ မျက်နှာလေးမျိုးရှိတဲ့ သတ္တဝါတိုင်းရဲ့ဘေးမှာ မြေပြင်ပေါ်မှာ ဘီးတစ်လုံးကို တွေ့ခဲ့ရတယ်။ ဘီးများ၏လက်ရာသည် ဘယ်ရဲလ်၏အမှုန်အမွှားနှင့်တူပြီး လေးလုံးစလုံးသည် တူညီသောသဏ္ဍာန်ရှိသည်။ သူတို့ရဲ့လက်ရာက ဘီးအတွင်းက ဘီးလိုပါပဲ။”

“ရွေ့သွားသောအခါ၌ ရွေ့လျောခြင်းမရှိဘဲ လေးမျက်နှာသို့သွား၏။ သူတို့၏ နှုတ်ခမ်းများသည် မြင့်မားပြီး အံသြဖွယ်ကောင်းပြီး အနားကွပ်လေးခုလုံးမှာ မျက်လုံးများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည်။ သတ္တဝါတို့သည် ရွေ့သွားသောအခါ၊ ဘီးတို့သည် ရွေ့သွား၍၊ သတ္တဝါတို့သည် မြေမှထသောအခါ၊ ဘီးတို့သည် တက်လာကြ၏။ နာမ်ဝိညာဉ်သည် သွားလေရာရာ၌ သွားကြကုန်၏၊ သတ္တဝါတို့၏ ဝိညာဉ်သည် ဘီးတို့၌ ရှိသောကြောင့်၊

“သတ္တဝါတို့သည် ရွေ့သောအခါ ဘီးတို့သည် ရွေ့၍၊ သတ္တဝါတို့သည် ရပ်သောအခါ၊ ဘီးတို့သည် ရပ်လျက်၊ သတ္တဝါတို့သည် မြေမှထသောအခါ၊ သတ္တဝါတို့၏ ဝိညာဉ်သည် ဘီးတို့၌ ရှိသောကြောင့်၊ သတ္တဝါတို့၏ ဦးခေါင်းများထက်တွင် ဖြန့်ကျက်၍ သလင်းကျောက်ကဲ့သို့ တောက်ပနေသော ခမ်းနားသော မျက်နှာပြင်ပေါ်တွင် ပုံသဏ္ဍာန်ရှိသည်။"

သင်တွေ့မြင်ရသည့်အတိုင်း၊ ယေဇကျေလသည် သူ၏စာအုပ်တွင် ကောင်းကင်မှ ဆင်းသက်ပြီး ကမ္ဘာမြေကို လှုပ်ခတ်သွားစေသည့် အံ့သြဖွယ်အရာတစ်ခုကို ပုံဖော်ထားသည်။ အရင်က သူမြင်ဖူးသမျှနဲ့ မတူဘူး။ အားကောင်းပြီး ထက်မြက်ခဲ့တယ်။ ၎င်းသည် လူသားများနှင့်ဆင်တူသော်လည်း မတူညီသည့်အရာများကို မွေးဖွားပေးခဲ့သည်။

ယေဇကျေလကျမ်းနှင့် မီးရထားပျံ- ရှေးခေတ် ဂြိုလ်သားနည်းပညာကို လွဲမှားစွာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုပါသလား။ ၁၀
Josef F.Blumrich ကို မတ်လ 17 ရက် 1913 တွင် Austria နိုင်ငံ Steyr ၌ မွေးဖွားခဲ့သည်။ © Image Credit: အများသူငှာ Domain

၁၉၇၀ ပြည့်လွန်နှစ်များတွင်၊ နာဆာမှ သိပ္ပံပညာရှင် Joseph Blumrich က သူသည် ကောင်းကင်မှ အာကာသယာဉ် ပြုတ်ကျသည်ကို ယေဇကျေလ မြင်ခဲ့သည့် သီအိုရီကို ပယ်ချလိုကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ Blumrich သည် ဒုံးပျံအင်ဂျင်နီယာတစ်ဦးဖြစ်ပြီး လပရောဂျက်တွင် လုပ်ဆောင်ခဲ့သော NASA မှ ထိပ်တန်းသိပ္ပံပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ အဲဒီကနေ ယေဇကျေလကျမ်းရဲ့ ပထမအပိုင်းမှာ ယေဇကျေလရေးထားတဲ့စာကို ဖတ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်။

သံသယရှိသော်လည်း၊ Blumirch သည် ၎င်း၏မျက်မြင်သက်သေဇာတ်လမ်းတွင် Ezekiel မှဖော်ပြထားသည့်အရာသည် ခက်ခဲကြမ်းတမ်းသောစုံစမ်းစစ်ဆေးမှုများနှင့်ဖတ်ရှုပြီးနောက် လပေါင်းများစွာကြာပြီးနောက် အာကာသယာဉ်ပုံစံတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ Blumrich သည် ဤရှာဖွေတွေ့ရှိမှု၏ရလဒ်အဖြစ် The Spaceships of Ezekiel အမည်ရှိ စာအုပ်ကို ဖန်တီးရန် စိတ်ကူးထားခဲ့သည်။

သို့ဆိုလျှင် ယေဇကျေလသည် အဘယ်အရာကို သတိပြုမိသနည်း။ ပျံသန်းနေသော ရထားပေါ်နှင့် လူသားများနှင့်တူသော ထောင့်များကို သူမြင်နိုင်မလား။ ယေဇကျေလသည် သူရှေ့ရောနောက်ပါ အခြားသူများကဲ့သို့ ဂြိုလ်သားများ၏ ထင်ရှားသောသက်သေအထောက်အထားကို မြင်ခဲ့ရသည်ဟု အချို့က ငြင်းခုံကြသည့်အတိုင်း စိတ်ကူးနိုင်သလော။