Il-Papir Ebers huwa rekord mediku mill-Eġittu tal-qedem li joffri aktar minn 842 trattament għal mard u inċidenti. Iffoka fuq il-qalb, is-sistema respiratorja, u d-dijabete b'mod partikolari.
Il-Papyrus huwa kważi 68 pied (21 metru) twil u 12-il pulzier (30 ċentimetru) wiesa '. Bħalissa jinsab fil-Librerija tal-Università ta 'Leipzig fil-Ġermanja. Huwa maqsum fi 22 linja. Ġie msemmi wara l-Eġitologu rinomat Georg Ebers u huwa maħsub li nħoloq bejn l-1550 u l-1536 QK matul ir-renju tar-re Eġizzjan Amenopis I.
Il-Papir Ebers huwa meqjus bħala wieħed mill-eqdem u l-iktar dokument mediku komprensiv tal-Eġittu. Jipprovdi ħarsa mlewna fil-mediċina Eġizzjana tal-qedem u juri għaqda tax-xjentifiku (magħruf bħala l-approċċ razzjonali) u dak maġiku-reliġjuż (magħruf bħala l-metodu irrazzjonali). Ġie eżaminat b'mod wiesa 'u tradott mill-ġdid kważi ħames darbiet, u huwa rikonoxxut li jipprovdi għarfien konsiderevoli fid-dinja kulturali ta' l-Eġittu Antik bejn is-seklu 14 u 16 qabel Kristu.
Għalkemm il-Papirus Ebers fih rikkezza ta 'għarfien mediku, hemm biss ftit ammont ta' evidenza dwar kif ġie skopert. Oriġinarjament kien magħruf bħala l-Assasif Medical Papyrus of Thebes qabel ma nxtara minn Georg Ebers. Huwa daqstant affaxxinanti li titgħallem kif daħal f'idejn Geog Ebers daqs kemm hu li titgħallem dwar it-trattamenti mediċi u spiritwali li tiddiskuti.
Il-ħrafa u l-istorja tal-Papir Ebers
Skond il-leġġendi, Georg Ebers u l-isponsor sinjur tiegħu Herr Gunther daħlu f'ħanut tal-kollezzjonijiet rari mmexxi minn kollettur imsejjaħ Edwin Smith f'Luxor (Thebes) fl-1872. Il-komunità ta 'l-Eġitoloġija kienet semgħet li kien stramba kiseb il-Papir Mediku Assasif.
Meta Ebers u Gunther waslu, huma staqsew dwar it-talba ta 'Smith. Papir mediku mgeżwer b’bjankerija tal-mummy ingħata lilhom minn Smith. Huwa ddikjara li ġie skopert bejn saqajn mummija fid-Distrett El-Assasif tan-nekropoli Tebana. Mingħajr aktar dewmien, Ebers u Gunther xtraw il-papir mediku u fl-1875, huma ppubblikawh taħt l-isem Facsimile.
Għalkemm huwa diskutibbli jekk il-papyrus mediku Ebers kienx awtentiku jew falsifikazzjoni sofistikata, jibqa 'l-fatt li Georg Ebers akkwista l-papyrus Assasif u pproċeda għat-traskrizzjoni ta' wieħed mill-akbar testi mediċi fl-istorja rreġistrata.
Il-papiru mediku ġie prodott minn Ebers fi riproduzzjoni ta ’ritratt bil-kulur b’żewġ volumi, kompluta bi traduzzjoni ġeroglifika mill-Ingliż għall-Latin. It-traduzzjoni Ġermaniża ta 'Joachim ħarġet ftit wara l-pubblikazzjoni tagħha fl-1890, segwita mit-traduzzjoni ta' H. Wreszinski tal-ġeratiku f'ġeroglifiċi fl-1917.
Erba 'traduzzjonijiet Ingliżi oħra tal-Ebers Papyrus tlestew: l-ewwel waħda minn Carl Von Klein fl-1905, it-tieni minn Cyril P. Byron fl-1930, it-tielet minn Bendiz Ebbel fl-1937, u r-raba' mit-tabib u studjuż Paul Ghalioungui. Il-kopja ta 'Ghalioungui għadha l-iktar traduzzjoni moderna komprensiva tal-papyrus. Huwa meqjus ukoll bħala waħda mill-aktar pubblikazzjonijiet siewja fuq il-Papir Ebers.
Minkejja diversi tentattivi biex jinterpretaw b'mod preċiż il-Papir Ebers, il-papir ikompli jaħrab anke mill-aktar Eġitoloġisti b'esperjenza. Instabu numru kbir ta 'kura minn dak li ġie tradott f'dawn l-aħħar 200 sena, li jipprovdu għarfien dwar iċ-ċiviltà Eġizzjana tal-qedem.
Il-Papir Ebers: X'sarna?
Kif intqal qabel, id-dinja medika Eġizzjana kienet maqsuma f'żewġ kategoriji: "metodi razzjonali", li kienu trattamenti bbażati fuq prinċipji xjentifiċi moderni, u "metodi irrazzjonali", li kienu jinvolvu twemmin magico-reliġjuż li jinvolvi amuleti, inċantazzjonijiet, u perjodi miktuba li jindirizzaw il-qedem Allat Eġizzjani. Wara kollox, dak iż-żmien kien hemm konnessjoni sinifikanti bejn il-maġija, ir-reliġjon u l-benessri mediku bħala esperjenza olistika. Ma kien hemm l-ebda ħaġa bħal infezzjoni batterika jew virali; ir-rabja tal-allat biss.
Għalkemm il-Papir Ebers huwa datat fis-seklu 16 QK (1550-1536 QK), evidenza lingwistika tissuġġerixxi li t-test ittieħed minn sorsi aktar antiki li jmorru lura għat-12-il Dinastija tal-Eġittu. (Mill-1995 sal-1775 QK). Il-Papir Ebers inkiteb bil-ġeratiku, verżjoni mqassra cursive tal-ġeroglifiċi. Għandu 877 rubrika (headers tas-sezzjoni) bil-linka ħamra, segwita minn test iswed.
Il-Papir Ebers huwa magħmul minn 108 kolonni numerati 1–110. Kull kolonna għandha bejn 20 u 22 linja ta 'test. Il-manuskritt jikkonkludi b’kalendarju li juri li nkiteb fid-disa ’sena ta’ Amenophis I, li jimplika li nħoloq fl-1536 QK.
Fih rikkezza ta 'għarfien dwar l-anatomija u l-fiżjoloġija, it-tossikoloġija, l-perjodi, u l-immaniġġjar tad-dijabete. Fost it-trattamenti inklużi fil-ktieb hemm dawk għat-trattament ta 'mard li jinġarr mill-annimali, irritanti tal-pjanti, u veleni minerali.
Il-maġġoranza tal-papyrus tiffoka fuq it-terapija permezz ta 'l-użu ta' poultices, lozjonijiet, u rimedji mediċi oħra. Għandu 842 paġna ta 'trattamenti u preskrizzjonijiet mediċinali li jistgħu jiġu kkombinati biex jagħmlu 328 taħlita għal mard differenti. Madankollu, hemm ftit li xejn prova li dawn it-taħlitiet ġew evalwati qabel ir-riċetta tat-tabib. Xi wħud jemmnu li dawn it-taħlitiet kienu ispirati mill-assoċjazzjoni ta 'element partikolari ma' l-allat.
Skond evidenza arkeoloġika, storika u medika, tobba Eġizzjani tal-qedem kellhom l-għarfien u l-abbiltajiet biex jittrattaw lill-pazjenti tagħhom b'mod razzjonali (trattamenti bbażati fuq prinċipju xjentifiku modern). Madankollu, ix-xewqa li tgħaqqad ritwali magico-reliġjużi (metodi irrazzjonali) setgħet kienet ħtieġa kulturali. Jekk l-applikazzjonijiet prattiċi fallew, it-tobba mediċi tal-qedem jistgħu dejjem jirrikorru għall-modi spiritwali biex jispjegaw għaliex trattament ma kienx qed jiffunzjona. Eżempju wieħed jista 'jinstab fi traduzzjoni ta' jespliċitaw komuni għall-fejqan tal-kesħa:
“Flow out, fetid nose, flow out, son of fetid nose! Oħroġ barra, int li tkisser l-għadam, teqred il-kranju u timrad is-seba 'toqob tar-ras! " (Ebers Papyrus, linja 763)
L-Eġizzjani tal-qedem taw attenzjoni kbira lill-qalb u lis-sistema kardjovaskulari. Huma ħasbu li l-qalb kienet inkarigata mir-regolazzjoni u t-trasport tal-fluwidi tal-ġisem bħad-demm, dmugħ, awrina u sperma. Il-Papir Ebers għandu taqsima estensiva intitolata "il-ktieb tal-qlub" li tagħti dettalji dwar il-provvista tad-demm u l-arterji li jgħaqqdu ma 'kull reġjun tal-ġisem uman. Issemmi wkoll problemi mentali bħad-depressjoni u d-dimenzja bħala effetti sekondarji importanti li jkollok qalb dgħajfa.
il papiro jinkludi wkoll kapitoli dwar gastrite, sejbien tat-tqala, ġinekoloġija, kontraċezzjoni, parassiti, diffikultajiet fl-għajnejn, disturbi fil-ġilda, trattament kirurġiku ta 'tumuri malinni, u twaħħil tal-għadam.
Hemm paragrafu wieħed speċifiku fl-ispjegazzjoni tal-papyrus ta 'ċerti mard li ħafna esperti jemmnu li huwa dikjarazzjoni preċiża ta' kif tidentifika d-dijabete. Bendix Ebbell, pereżempju, ħass li r-Rubrika 197 tal-Papir Ebers kienet taqbel mas-sintomi tad-dijabete mellitus. It-traduzzjoni tiegħu tat-test ta 'Ebers hija kif ġej:
“Jekk teżamina lil xi ħadd marid (ġewwa) iċ-ċentru ta 'min hu (u) huwa ġismu mxekkel bil-marda fil-limitu tagħha; jekk ma teżaminahx u ssib mard fih (ġismu ħlief għall-wiċċ tal-kustilji tiegħu li l-membri tiegħu huma bħal pillola imbagħad għandek tirreċita - jespliċitaw - kontra l-marda din fid-dar tiegħek; għandek ukoll tipprepara għal lilu ingredjenti għat-trattament tagħha: ġebla tad-demm ta ’Elephantine, mitħuna; qamħ aħmar; ħarrub; sajjar fiż-żejt u għasel; għandu jittiekel minnu matul l-erbgħa ta’ filgħodu għat-trażżin tal-għatx tiegħu u għall-fejqan tal-marda mortali tiegħu. ”(Ebers Papyrus, Rubrika Nru 197, Kolonna 39, Linja 7).
Għalkemm ċerti sezzjonijiet mill-Ebers Papyrus xi drabi jaqraw bħal poeżija mistika, jirrappreżentaw ukoll l-ewwel tentattivi ta ’dijanjosi li jixbhu lil dawk misjuba fil-kotba mediċi kurrenti. Il-Papir Ebers, bħal ħafna oħrajn papirja, m'għandhomx jiġu injorati bħala talb teoretiku, iżda pjuttost bħala gwida prattika applikabbli għas-soċjetà u l-ħin tal-qedem Eġizzjan. Fi żmien meta l-miżerja umana kienet ikkunsidrata li kienet ikkawżata mill-allat, dawn il-kotba kienu rimedji mediċinali għal mard u korrimenti.
Il-Papirus Ebers jipprovdi informazzjoni prezzjuża fl-għarfien attwali tagħna tal-ħajja Eġizzjana tal-qedem. Mingħajr il-Papir Ebers u testi oħra, ix-xjenzati u l-istoriċi jkollhom biss mummji, arti u oqbra biex jaħdmu magħhom. Dawn l-oġġetti jistgħu jgħinu fil-fatti empiriċi, iżda mingħajr ebda dokumentazzjoni bil-miktub għad-dinja tal-verżjoni tagħhom tal-mediċina, ma jkun hemm l-ebda referenza għall-ispjegazzjoni tad-dinja Eġizzjana tal-qedem. Madankollu, għad hemm xi suspett dwar il-karta.
Id-dubju
Minħabba l-isforzi numerużi biex jittraduċi l-Ebers Papyrus mill-iskoperta tiegħu, ilu maħsub li ħafna mill-kliem tiegħu ma nftehmux ħażin minħabba l-preġudizzju ta 'kull traduttur.
Il-Papirus Ebers, skond Rosalie David, kap taċ-ċentru tal-KNH għall-Eġitoloġija bijoloġika fl-Università ta 'Manchester, jista' jkun inutli. Rosalie ddikjarat fil-karta Lancet tagħha tal-2008 li r-riċerka Papiri Eġizzjani kien sors ristrett u diffiċli minħabba l-frazzjoni estremament żgħira ta 'xogħol li huwa maħsub li huwa kostanti matul 3,000 sena ta' ċiviltà.
David ikompli jgħid li t-tradutturi attwali sabu kwistjonijiet dwar il-lingwa fil-gazzetti. Hija tosserva wkoll li l-identifikazzjoni ta 'kliem u traduzzjonijiet misjuba f'test wieħed ta' spiss tikkontradixxi l-iskrizzjonijiet tradotti misjuba f'testi oħra.
It-traduzzjonijiet, fil-perspettiva tagħha, għandhom jibqgħu esploratorji u ma jiġux finalizzati. Minħabba l-isfidi msemmija minn Rosalie David, ħafna studjużi ffokaw fuq l-analiżi tal-fdalijiet skeletriċi mummifikati ta 'individwi.
Madankollu, investigazzjonijiet anatomiċi u radjoloġiċi fuq mummies Eġizzjani wrew aktar evidenza li l-prattikanti mediċi Eġizzjani tal-qedem kellhom sengħa kbira. Dawn l-eżamijiet urew fratturi u amputazzjonijiet imsewwija, li wrew li kirurgi Eġizzjani tal-qedem kienu tas-sengħa fil-kirurġija u l-amputazzjoni. Ġie skopert ukoll li l-Eġizzjani tal-qedem kienu tas-sengħa fil-ħolqien tal-kbar sieq prostetiċi.
Kampjuni tat-tessut, l-għadam, ix-xagħar u s-snien tal-Mummy ġew analizzati bl-użu ta 'l-istoloġija, l-immunoċitokimika, l-analiżi ta' l-immunosorbenti marbuta ma 'l-enżimi, u l-analiżi tad-DNA. Dawn it-testijiet għenu fl-identifikazzjoni ta 'mard li affettwa l-persuni mmummifikati. Ċerti mard identifikat fil-mummies skavati ġew ittrattati bi trattamenti farmaċewtiċi msemmija fil-papiri mediċi, li juru li xi wħud, jekk mhux kollha, mill-mediċini elenkati fil-kitbiet bħall-Ebers Papyrus setgħu kellhom suċċess.
Papiri mediċi, bħall-Papiru Ebers, jipprovdu evidenza għall-oriġini tal-letteratura Eġizzjana medika u xjentifika. Kif tindika Veronica M. Pagan fl-artiklu tagħha tan-Neurokirurġija Dinjija:
“Dawn ir-rombli ntużaw biex jgħaddu informazzjoni minn ġenerazzjoni għal ġenerazzjoni, preżumibbilment miżmuma fil-idejn waqt il-gwerra u użati bħala referenza fil-ħajja ta’ kuljum. Anke b'dawn ir-rombli straordinarji, huwa probabbli li 'l fuq minn ċertu grad, l-għarfien mediku ġie trasmess verbalment mill-kaptan għall-istudent ”(Pagan, 2011)
Eżami ulterjuri tal-Papir Ebers, kif ukoll tal-ħafna oħrajn li jeżistu, jgħin lill-akkademiċi biex jaraw il-konnessjoni bejn dak spiritwali u xjentifiku fl-għarfien mediku Eġizzjan tal-qedem. Jippermetti li wieħed jifhem il-kwantità kbira ta 'għarfien xjentifiku li kien magħruf fil-passat u li ġie mgħoddi permezz ta' ġenerazzjonijiet. Ikun sempliċi li tinjora l-passat u temmen li dak kollu ġdid ġie żviluppat fis-seklu wieħed u għoxrin, iżda dan jista 'ma jkunx il-każ.
Kliem finali
Rosalie David, min-naħa l-oħra, tħeġġeġ għal aktar riċerka u hija xettika dwar ir-rombli u l-kapaċitajiet ta ’fejqan tagħhom. Huwa faċli wisq għall-individwi fil-lum biex jinjoraw trattamenti mediċi antiki. L - avvanzi li saru mxew 'il quddiem sal - punt fejn l-iktar mard qattiel u t-tbatijiet jinsabu fit-tarf tal-estinzjoni. Dan it-titjib, min-naħa l-oħra, huwa meraviljat biss minn dawk li jgħixu fis-seklu wieħed u għoxrin. Ikkunsidra x'jista 'jaħseb persuna mis-seklu 45 dwar il-prattiki tal-lum.
Wara kollox, ikun affaxxinanti li tosserva jekk il-proċeduri mediċi kontemporanji fid-dinja tal-Punent humiex se jitqiesu bħala:
"Ħawwad ta 'kura kulturali u ideoloġika mfassla biex ittaffi mard li żifen linja stretta bejn l-allat politeistiċi tagħhom u d-divinità inviżibbli magħrufa bħala' xjenza '. Kieku dawn in-nies biss kienu jafu li l-milsa u l-appendiċi kienu l-aktar organi vitali, setgħu kienu aktar minn sempliċement neofiti tas-seklu 21. "
Sentiment li aħna fid-dinja kurrenti naraw kemm bħala stupidi kif ukoll ta ’disprezz, imma li missirijietna jistgħu jqisu bħala aċċettabbli storikament u arkeoloġikament. Forsi l - kuntest huwa meħtieġ għall - Eġizzjani tal-qedem f'dan ir-rigward. L-allat tal-qedem u l-proċeduri ta ’fejqan tagħhom kienu reali fid-dinja tagħhom.
