Skont Joel Klenck tal-Eżekuttiv Marittimu, instabet parċmina tal-ġilda tal-għoġol ġewwa l-Arka ta’ Noè, li ġiet skoperta mill-ġdid reċentement, li kienet stmata li kienet mill-perjodu ta’ 13,100-9,600 QK. Il-parċmina kien fiha ittri, numri u grammatika Paleo-Ebrajk, maħsuba li kienu miktuba minn wieħed mill-erba’ individwi msemmija kemm f’Ġenesi 6:10 kif ukoll fil-Koran, bħal Noè, Sem, Ħażut, Ġafet, jew in-nisa tagħhom.
Joel Klenck, minn Academia.edu, jsostni li l-Arka ta’ Noè, aċċessibbli permezz ta’ mini bejn erba’ u ħdax-il metru taħt il-livell tal-art u li tinsab fin-naħa t’isfel tal-Muntanja Ararat, hija l-aktar sit arkeoloġiku impressjonanti ta’ kull żmien. Il-bastiment huwa stmat li nbena fil-Perjodu Epipaleolitiku Tard (13,100-9,600 QK) u huwa twil madwar 158 metru, b'għoli ta '3,900 sa 4,700 metru. Barra minn hekk, hemm erbatax-il karatteristika arkeoloġika b'kollox.
Ir-Repubblika Torka tiġi ppreżentata b’opportunità ta’ ħajja jew mewt bil-preżenza tal-Arka ta’ Noè; jista 'jġib dħul annwali ta' $ 38 biljun dollaru lil Dogubayazit, l-eqreb belt, permezz tat-turiżmu reliġjuż minħabba l-appoġġ tat-tliet twemmin Abrahamiċi tal-grupp tal-lingwa Semitika. Jekk il-gvern ċentrali tat-Turkija ma jaġixxix biex jipproteġi l-Arka ta’ Noè, il-PKK, organizzazzjoni Marxista magħrufa għat-terroriżmu vjolenti tagħhom, jista’ jikxef il-bastiment, ibiddel il-kodex u l-artifatti imprezzabbli tiegħu għall-armi, u jeħles il-pandemiji tal-Età tal-Ġebel mill-ħmieġ tal-annimali li jinħall. ġewwa, li tikkawża ħsara liċ-ċivili Torok.
Il-barkun marittimu tal-qedem juri buq inklinat, gaġeġ numerużi, demel tal-annimali ppreservat fl-art tal-middens, rampa li hija inklinata, tliet gverti, ballasts, kompartimenti tal-ħażna, adzes tal-ġebel użati fil-karpenterija nawtika, u l-barra u ġewwa tal-bastiment huwa miksi bil-pitch. Ġewwa l-Arka, il-fuħħar huwa nieqes, iżda hemm assemblaġġ ta 'għodda u kontenituri tal-Età tal-Ġebel Tard magħmulin mill-injam, tessuti, ħbula, oġġetti tal-għadam u tal-injam, fdalijiet botaniċi, u ħbub li qed jiġu domestikati. Dan jinkludi ċiċri, ġulbiena morra, piżelli, u ċereali.
Fil-viċinanza tad-daħla għall-Arka taʼ Noè, ġenerazzjonijiet taʼ wara bnew postijiet żgħar taʼ qima li kien fihom artifatti f’pożizzjoni unika biex jissimbolizzaw ir-reverenza għal eluf taʼ snin. L-arkeoloġi skoprew frak mill-perjodu Neolitiku tal-Fuħħar (7,000-5,800 QK) sa l-era Medjevali (AD 700-1375) li kienu mimlija bi traċċi ta 'inbid, ħalib, u żrieragħ. Barra minn hekk, figuri żgħar tal-ġebel mill-Perjodu Dinastiku Bikri tas-Sumerjan (2,900-2,334 QK) instabu f’dawn iż-żoni ta’ qima.
Is-siġilli Akkadjani minn 2,300 QK juru Arka fuq il-Muntanja Ararat akbar, filwaqt li l-pilloli Hurriani mill-1,300 QK jirreferu għal Noè, il-Muntanja Ararat, u divinità suprema. Din l-istruttura hija konsistenti mar-rakkonti tal-Arka ta’ Noè miktuba mill-Patrijarka Mosè fil-Ġenesi, studjużi rinomati Berossus u Josephus, u l-Koran tal-Profeta Muhammed tal-Islam.
L-Armeni ilhom jippruvaw iżommu l-Arka ta’ Noè moħbija mis-sena 247 QK, u jaħdmu biex iżommu l-indipendenza tagħhom. Mkrtich Khrimian, il-mexxej tal-Knisja Armena, ta ordnijiet fl-1907 biex ikompli jaħbiha, sforz li nżamm sigriet permezz ta’ purges Stalinisti. Dan kellu effett fuq l-istorja Anatoljana, u qajjem firxa wiesgħa ta 'sentimenti. Klenck qed jiġġieled kontra fazzjoni assoċjata mal-PKK, li qed jippruvaw iwaqqsu l-Arka, li hija sinifikanti għall-Islam, il-Kristjaneżmu, u l-Ġudaiżmu bl-istess mod.
L-arkeologu josserva li l-Codex ma jikkonformax mat-teoriji attwali li jsostnu li l-ewwel lingwi oriġinaw minn popolazzjonijiet imxerrda madwar id-dinja. Pjuttost, il-preżenza tal-Arka fuq il-Muntanja Ararat, bl-iskrittura Paleo-Ebrajka tagħha, ssostni l-affermazzjonijiet taʼ Mosè, Ġesù, u l-Profeta Iżlamiku Muħammad li l-lingwi Semitiċi jikkostitwixxu l-ewwel lingwa fuq l-art, u baqgħu ħajjin mid-dilluvju dinji.
Abraham Ibn Ezra (AD 1089-1167), fost studjużi rinomati oħra, ippropona li l-kapitli inizjali tal-Ġenesi ġew trażmessi bil-fomm minn Adam għal Mosè. It-terminu 'Toledot', li jfisser 'kont' jew 'ġenerazzjonijiet', huwa ppreżentat għall-ewwel darba f'Ġenesi 2:5, u huwa ripetut f'kapitli sussegwenti, bħal Ġenesi 5:1, 6:9, 10:1, 10:32, u 11:10. Fil-fehma ta 'Ibn Ezra, din it-teknika ġiet utilizzata biex tiżgura l-preservazzjoni tan-narrattiva Biblika mill-ħolqien sal-Eżodu mill-Eġittu. Madankollu, l-iskoperta tal-Codex fl-Età tal-Ġebla Tard, miktuba bil-Paleo-Ebrajk, timplika li Toledot aktarx li kien ġabra ta’ dokumenti bil-miktub li Mosè inkorpora fil-Pentatewku, mill-Ġenesi sad-Dewteronomju.
Il-Codex ġie skopert fiż-Żona A1, Locus 14, żona żgħira fit-tieni gverta tal-vapur. Din iż-żona kienet tintuża għat-tisħin tal-ikel u l-ilma. Wara xi travi taċ-ċipru parzjalment maqtugħin li kienu jiffurmaw il-ħitan tal-istruttura, instabet niċċa moħbija fejn kien jinsab il-manuskritt. Fil-Locus 14, ġew skoperti l-prekursuri tal-fuħħar, inklużi vapuri tal-injam miksija bit-tajn tat-tafal li kien imsaħħan fl-Arka. Huwa maħsub li l-produzzjoni taċ-ċeramika niżlet mill-użu tal-ġibs u kontenituri tal-ġir maħruq jew White Ware (Vaiselles Blanches ).
L-arkeoloġi jiffaċċjaw spjegazzjoni aktar sempliċi għall-invenzjoni tal-fuħħar minħabba l-Arka ta’ Noè: In-nies ta’ Żmien il-Ġebel kienu joħolqu reċipjenti mill-injam, imbagħad jgħattuhom bit-tafal u jsaħħnuhom fuq in-nar. Eventwalment, in-nies tbiegħdu mid-disinji tal-injam u minflok utilizzaw reċipjenti tat-tafal li ġew imsaħħa bis-sħana, u stabbilixxew is-sisien għall-iżvilupp tal-manifattura taċ-ċeramika.
Il-Codex fih varjetà ta’ stili ta’ kitba bl-idejn, li jvarjaw mill-kitba itqal, qisha blokk ta’ persuna waħda, sal-puplesiji aktar delikati u raffinati ta’ editur li kkoreġa żball fil-kelma “ħajja,” miktuba bil-Paleo-Ebrajk.
Il-Noah's Ark Codex huwa magħmul minn parċmina, magħrufa bħala klaf jew vellum, maħluqa mill-ġilda ta 'annimali kosher bħall-għoġġiela. Il-qoxra tal-kodex hija 14.67 ċm fit-tul u 10.59 ċm fil-wisa ', bi tliet irbit magħmulin minn ġilda ratba. Hemm seba' paġni ta' klaf irqiq bi truf li jqattgħu, li jkejlu 9.75 ċm fit-tul u 7.53 ċm fil-wisa'.
Il-parċmina tal-Vellum fiha ħafna kollaġen. Meta l-ilma fiż-żebgħa jiġi f'kuntatt mal-parċmina, il-kollaġen idub, u jifforma skanalaturi fil-klaf u uċuħ mgħollija għaż-żebgħa. Huwa wkoll suxxettibbli għall-ambjent, partikolarment l-umdità. Il-Codex instab f'Locus 14, Żona A1, l-aktar żona elevata u sigura tal-Arka. Din iż-żona hija mdawra b'erba' strutturi akbar u l-buq tal-bastiment. In-naħa ta 'ġewwa u ta' barra ta 'dawn l-istrutturi huma miksija b'saffi ta' żift, bitum u reżina. L-elevazzjoni taż-Żona A1 hija 'l fuq minn 4000 metru fuq il-Muntanja Ararat u hija midfuna taħt 8 metri ta' silġ glaċjali u materjal litiku, mingħajr umdità. Il-biċċa l-kbira taż-żebgħa mill-Codex spiċċat, iżda dak li jibqa’ huma l-istriazzjonijiet magħmula mit-tidwib tal-kollaġen meta ż-żebgħa ġiet applikata għall-ewwel darba matul il-Perjodu Epipaleolitiku Tard (13,100 – 9,600 QK).
Il-Codex huwa magħmul f'orjentazzjoni mil-lemin għax-xellug, bħall-Ebrajk u l-Għarbi kontemporanji, u minn fuq għal isfel. Il-paġni ġew mwaħħla flimkien. Sfortunatament, meta ġie skopert il-manuskritt, ġew separati żewġ taqsimiet, u żvelaw paġni 2, 3, 4 u 5. Fuq paġni 2 u 4, jistgħu jiġu osservati impressjonijiet ħfief tal-kollaġen tal-vellum, iżda juru stampi maqluba. Għalhekk, l-istudjużi jistgħu jaraw in-naħa ta 'wara ta' paġni 2 u 4, u l-faċċata ta 'paġni 3 u 5. Il-karattri Paleo-Ebrajk ivarjaw fiċ-ċarezza minn ittri inċiżi fil-fond għal strijazzjonijiet sottili. Sabiex jinkixef aktar kliem u simboli mill-Codex, hemm bżonn ta' immaġni multi-spettrali u tar-raġġi-X.
Fil-Codex, l-ewwel indikazzjoni ta 'illuminazzjoni hija viżibbli bi tliet stampi: il-Muntanja Ararat, il-firxa tal-muntanji li tinsab fin-nofsinhar ta' Ararat, u ġemel. Dan is-saff huwa magħmul minn deheb tal-qoxra, li huwa trab tad-deheb imħallat jew ma 'gomma arabika jew bajda. Barra minn hekk, żewġ menorahs ta '5 xemgħat jistgħu jidhru mingħajr bażijiet ħdejn il-Muntanja Ararat akbar.
In-nies Kurdi li jgħixu qrib il-Muntanja Ararat jemmnu li l-Arka ta’ Noè għandha deheb, u dan fil-fatt huwa minnu. L-illuminazzjoni fuq il-Codex saret bl-użu ta' trab tad-deheb li nġabar fil-bastiment. Peress li l-Arka tinsab f'post imbiegħed u iżolat fuq muntanja fil-Lvant Qarib, 'il bogħod mis-sorsi tad-deheb, x'aktarx li t-trab tad-deheb huwa minn żmien qabel ma l-elevazzjoni tal-Muntanja żdiedet minħabba l-vulkaniżmu u n-naħa tat-tramuntana tagħha. kienet mibdula fil-morfoloġija, stmata li kienet madwar 9,600 QK fil-Perjodu Epipaleolitiku.
Il-Codex jispekula wkoll li jista' jkun hemm manuskritti klaf oħra miżmuma fl-Arka ta' Noè. L-awturi tal-Codex għażlu li ma jużawx għal kollox il-wiċċ kollu tal-parċmina u, minflok, użawha bħala forma ta' letteratura, b'Paleo -Reċti tal-kliem Ebrajk, dikjarazzjonijiet fil-qosor, u r-rappreżentazzjoni ta 'immaġini illuminati. Barra minn hekk, it-test jagħmel referenzi għal aspetti dwar Noè u d-Dilluvju l-Kbir imsemmija kemm fil-Ġenesi kif ukoll fil-Koran, iżda l-ebda waħda mill-frażijiet tiegħu ma tista’ tinstab fi kwalunkwe dokument. Huwa t-twemmin tiegħi li manuskritti oħra, bħall-partijiet 'Toledot' imsemmija fil-Bibbja u li tkellem dwarhom minn Ibn Ezra, għadhom ippreservati ġewwa l-bastiment.
Klenck postula li l-gvern tat-Turkija għandu jkun fil-kontroll tal-Codex, kif ukoll l-artifacts u l-arkitettura mill-Arka ta 'Noè, li ġew imfaħħra minn Muhammed, Ġesù u Mosè bl-istess mod. Ikompli billi jesprimi d-dispjaċir tiegħu għan-nuqqas ta’ superviżjoni mill-awtoritajiet tal-arkeoloġija Torok, peress li dawn l-artifatti imprezzabbli li jissimbolizzaw il-bidu taċ-ċiviltà u l-Perjodu Neolitiku, qed jiġu misruqa u bil-ħsara. Klenck jikkonkludi, billi sejjaħ din il-qerda tal-Arka u l-artifatti tagħha bħala katastrofi.
PRC, Inc., stabbilita fl-2007, toffri servizzi arkeoloġiċi globali li jkopru stħarriġ, skavi u investigazzjonijiet.
L-importanza tal-eżerċizzju hija innegabbli. L-attività fiżika hija essenzjali għas-saħħa ġenerali tagħna, peress li tgħin biex isaħħu l-ġisem u l-moħħ. Tista’ tgħin biex tnaqqas ir-riskju li tiżviluppa ħafna mard kroniku u ttejjeb il-kwalità tal-ħajja tagħna. L-eżerċizzju m'għandux għalfejn ikun qawwi żżejjed sabiex ikun ta' benefiċċju; anke eżerċizzju moderat jista' jipprovdi benefiċċji sostanzjali għas-saħħa.
