Ny tranoben'ny tempolin'i Ra andriamanitra Masoandro ao Heliopolisy dia mifandray amin'ny anaran'ilay mpanao mari-trano ejipsianina fahiny, Imhotep. Ny tena mari-pamantarana azy dia vato hafahafa, miendrika cone, matetika apetraka amin'ny toerana avo.
Ao amin'ny angano grika, io mariky ny masoandro masina io dia antsoina hoe pyramidion. Tokony ho ny zavatra voalohany miarahaba ny fiposahan'ny masoandro ary ny farany mahita ny filentehan'ny masoandro. Ny tempolin'ny masoandro ao Heliopolisy dia tsy antitra noho ny piramida dingana voalohany, fa nampiasaina ho ohatra ho an'ny tempoly piramida hafa.
Araka ny filazan'ny Egyptologists, ny piramida voalohany ejiptiana dia tokony hifandray amin'ny fandinihana mivantana ny tara-masoandro, miditra amin'ny rahona mandroso mankany amin'ny faravodilanitra. Saingy ity teoria ity dia tsy mazava tsara momba ny fifandraisan'ny taratra masoandro sy ny piramida.
Ny piramidan'i Djoser
Amin'ny andro maina sy be masoandro ny fiposahan'ny masoandro dia toy ny fitomboan'ny hazavana mamiratra sy lava lava. Segaondra vitsivitsy alohan'ny fiposahan'ny masoandro dia toa piramida dingan-dava ny masoandro ary avy eo, rehefa afaka fotoana fohy, dia lasa kapila hazavana hitantsika isan'andro.
Hazavain'ny manam-pahaizana momba ny toetr'andro fa mipoitra eo amin'ny “prisma” atmosfera ny fiposahan'ny masoandro, saingy tsy mazava ny fahitana azy satria mivadika amin'ny faravodilanitra ny rafitry ny atmosfera misy sosona. Ny piramidan'ny hazavana mamirapiratra dia mitovy amin'ny zavaboary goavam-be mipoitra avy eny amin'ny faravodilanitra. Ankehitriny dia mazava ny antony nampidirana ny fivavahana amin'ny masoandro tao amin'ny rafi-pinoana tany Ejipta fahiny.
Ny fananganana piramida lehibe dia nanomboka tamin'ny piramidan'i Djoser. Saingy taty aoriana, taorian'ny fifandonana tamin'ny tarana-mpanjaka, dia nitodika tany amin'ny piramida fisaka indray ny Ejipsianina. Na izany aza, misy piramida voatahiry tsara.
Azo inoana fa i Imhotep no nanangana ny piramida tamin'ny tanjona azo ampiharina kokoa. Ny piramida toy izany dia azo nampiasaina ho fitaovana fandefasana famantarana mazava, antsoina hoe heliographs. Afaka manova lalana ny famantarana, amin'ny fandrakofana ny lafiny samihafa amin'ny piramida. Ireo famantarana ireo dia azo nampiasaina mba hampitandremana momba ny fanafihan'ny fahavalo.
Ny 'telegraph maivana' tany Ejipta fahiny
Ao amin'ny piramida Ejiptiana, ny "telegrafy maivana" dia ho afaka niasa na dia tamin'ny alina aza. Ny takelaka tanimanga goavam-be, saika fisaka, feno menaka mora mirehitra, dia ho afaka hamokatra hazavana ampy hita taratra avy amin'ireo lafin'ny piramida. Ny hazavana dia ho hita eo amin'ny 10 km fara fahakeliny.
Misy arkeology sy injeniera mino fa tsy ny fandevenana ny maty no tena zava-kendren’ny piramida. Nihetsika toy ny rafi-pifandraisan-davitra tsy manam-paharoa ny piramida Ejiptiana, ahitana resonator dielectric pyramida sy antenne refractory.
Araka io teoria io, ny tonelina rehetra, ny andalana, ny ventilation, ny efitra fandevenana, ary ny tempoly anatiny dia nampiasaina ho mpitari-dalana, resonator, sivana, sns.
Ny piramida dia vita amin'ny granita sy basalt, noho izany dia tsy misy fanontaniana ny herinaratra, fa ny "paleoelectricity" tany Ejipta fahiny dia zavatra mbola manelingelina ny foto-kevitra mahazatra momba ny tantara. Andeha hojerentsika ny fresco tranainy iray tena hafahafa fantatra amin'ny anarana hoe "Dendera Light".
Ny mpanompon'ny Farao dia mitazona zavatra hafahafa, mitovitovy amin'ny takamoa, mifandray amin'ny mpitarika sy ny bateria (ny marika Djed). Betsaka ny dikan-teny momba ny fomba nahafahan'ny Ejipsianina fahiny nampiasa ny "zava-maniry paleoelectrical", saingy tsy misy azo porofoina izany satria ny fresco dia tsy miaraka afa-tsy amin'ny hira ara-pivavahana ho fanomezam-boninahitra an'i Ra.
Ny mpikaroka arkeôlôgy hafa dia mino fa ireo marika ireo dia tena maneho fitaovana elektrika. Izy ireo dia manohana ny teoriany amin'ny fikarohana arkeolojika, toy ny conducteur varahina sy ny zavatra tanimanga lehibe, antsoina hoe Batterie Bagdad, izay mandraka ankehitriny dia niteraka adihevitra teo amin’ireo arkeology.
Iza ary nahoana no nampianatra ny Ejiptiana fahiny ny fomba fampiasana herinaratra dia mbola mistery miandry amim-paharetana ho voavaha.
