Ny fianjeran’i Babylona dia zava-nitranga ara-tantara izay nitranga tamin’ny 539 tal. Ny fanafihan’ny Fanjakana Achaémenid an’i Babylona notarihin’i Kyrosy Lehibe dia nanamarika ny fiafaran’ny Fanjakana Babylonianina Vaovao tamin’izany fotoana izany. Ny fianjeran’i Babylona dia voatonona ao amin’ny loharanon-kevitra tranainy isan-karazany, anisan’izany ny Cylinder Cyrus, ilay mpahay tantara grika Herodote, ary andinin-tsoratra masina maromaro ao amin’ny Testamenta Taloha.
Nitombo be talohan’ny nandravana an’i Babylona
Babylonia dia tanàna Irakiana amin'ny andro maoderina misy tantara nanomboka tamin'ny taonarivo fahatelo talohan'i JK fony izy io dia tanàna seranan-tsambo tsotsotra teo amin'ny Reniranon'i Eofrata. Anisan’ny Fanjakana Akadianina i Babylona tamin’izany. Ny tanàna dia hitombo sy hivoatra rehefa mandeha ny fotoana mba ho iray amin'ireo tanàna manan-danja indrindra tany Mezopotamia fahiny. Teo ambany fitondran’ny mpanjaka Amorita, Hammourabi, dia nanjary nanjaka nanjaka teo amin’ny faritra manodidina ny taonjato faha-18 T.K.
Hammourabi (nanjaka 1792-1750 talohan'i JK) no mpanjaka fahenina tamin'ny tarana-mpanjaka voalohany tao Babylona. Nandritra ny fotoana nanjakany, dia nanara-maso ny fanitarana midadasika ny fanjakany izy, ka nandresy ny tanànan’i Elama, Larsa, Eshnunna ary Mari ho anisan’ny iraka masina hanaparitahana ny sivilizasiona amin’ny firenena rehetra. Tamin’ny fandroahana an’i Isme-Dagan I, mpanjakan’i Asyria, sy ny fanerena ny zanany lahy handoa hetra, dia nataony ho hery lehibe tao Mezopotamia i Babylona.
Nanatsotra ny fitantanan-draharaha i Hammourabi, nanendry tetik'asa fanorenana goavana, nampitombo ny fambolena, nanamboatra sy nanamboatra fotodrafitrasa, nanitatra sy nanamafy ny mandan'ny tanàna, ary nanangana tempoly be voninahitra natokana ho an'ireo andriamanitra.
Miaramila sy mandresy ihany koa ny fifantohany, fa ny tanjona lehibe indrindra, araka ny asa sorany, dia ny hanatsara ny fiainan’ireo izay teo ambany fahefany. Tamin'ny fotoana nahafatesan'i Hammourabi dia nifehy an'i Mezopotamia manontolo i Babylona, saingy tsy nahazaka izany fahefana izany ireo mpandimby azy.
Mety ho noho ny tsy fahampian'ny fitantanana mahefa izany satria ny fandraisana anjara mavitrika amin'ny adin'ny faritra dia midika fa tsy nataony laharam-pahamehana ny fametrahana rafitra ara-pitantanana izay hiantoka ny fanohizana ny fanjakany aorian'ny fahafatesany. Vokatr’izany, dia naharitra ela ny Fanjakana Babylonianina Voalohany ary vetivety dia teo ambany fifehezan’ny olon-kafa toa ny Hetita sy ny Kassita ary ny Asyrianina.
Fandravana ny Empira Neo-Asyrianina sy ny nahaterahan’ny Babylona Vaovao
Taorian’ny nahafatesan’i Ashurbanipal tamin’ny 627 al. Maro tamin’ireo olom-pehezin’ny Fanjakana Asyrianina Vaovao no nanararaotra ilay fahafahana nikomy. Iray tamin’ireny i Nabopolasara, andrianan’ny Kaldeanina izay nanao fifanekena tamin’ny Medianina, Persianina, Skytianina, ary Simerianina. Nahomby io fiarahana io tamin’ny fandresena ny Fanjakana Asyrianina Vaovao.
I Nabopolasar no namorona ny Fanjakana Babylonianina Vaovao, ka i Babylona no renivohiny, rehefa nahazo fahaleovan-tena tamin’ny Asyrianina. Rehefa maty izy, dia namela ny zanany lahy ho harena be sy tanàna babylonianina natanjaka. Io emperora io no nametraka ny fototry ny Fanjakana Babylonianina Vaovao, izay nanome an’i Nebokadnezara II zanany lahy ny fepetra mety mba hanosika an’i Babylona ho eo amin’ny lohalaharana amin’ny kolontsaina fahiny. Izany ihany no nataon’ilay zanany.
Nahatratra ny fara tampony ny Fanjakana Babylonianina Vaovao, teo ambany fitondran’i Nebokadnezara II, izay nandimby an’i Nabopolasara tamin’ny 605 T.K. Ny Fanjakana Babylonianina Vaovao dia nitondra an’i Babylonia, Asyria, ampahany tamin’i Azia Minora, Fenisia, Israely, ary Arabia avaratra tamin’ny fitondran’i Nebokadnezara II, izay naharitra hatramin’ny 562 talohan’i JK.
Ankehitriny, i Nebokadnezara II dia fantatra amin'ny ankapobeny noho ny asa lehibe vitsivitsy. Hanombohana dia fantatra fa nandroaka ny Jiosy tany Babylona izy, naka an’i Jerosalema tamin’ny 597 tal.
Eken'ny maro ihany koa izy amin'ny fananganana lafin-javatra roa lehibe an'i Babylona, ny vavahadin'i Ishtar tamin'ny 575 talohan'i JK sy ny zaridaina mihantona an'i Babylona, izay heverina ho iray amin'ireo zava-mahatalanjona fito teo amin'ny Tontolo Fahiny. Na izany aza, dia mbola misy ny adihevitra momba ny hoe mendrika ny homena voninahitra i Nebokadnezara II noho ny fanorenana ny zaridaina mihantona.
Mbola manitikitika sy mampiady hevitra kokoa aza ny hoe nanome alalana ny fanorenana ny Tilikambon’i Babela io mpanjaka io, nefa tsy tamin’io anarana io. Ny Etemenanki any Babylona no heverina fa mety ho kandida amin'io rafitra io. Io dia ziggurat natokana ho an’i Mardoka, andriamanitra mpiaro an’i Babylona.
Ahoana no nianjeran’i Babylona – Nandray anjara tamin’ny fandravana an’i Babylona ve ny fitondran’i Nabonida?
Tsy dia nahay loatra noho izy ireo mpanjaka nandimby an’i Nebokadnezara II, ary nanjaka nandritra ny fotoana fohy kokoa. Ny Fanjakana Babylonianina Vaovao dia nanana mpanjaka efatra tao anatin’ny folo taona taorian’ny nahafatesan’i Nebokadnezara II, ny farany tamin’izy ireo dia i Nabonida, izay nanjaka nanomboka tamin’ny 556 T.K. ka hatramin’ny nianjeran’i Babylona tamin’ny 539 T.K.
Nanjaka nandritra ny 17 taona i Nabonida ary nalaza noho ny namerenana ny lovantsofina ara-javakanto sy ara-kolontsaina manan-tantara tao amin’ilay faritra, ka nahazoany anarana hoe “mpanjaka arkeôlôgy” teo anivon’ny mpahay tantara maoderina. Tsy tian’ny vahoakany anefa izy, indrindra fa ny mpisoron’i Mardoka, satria noraràny ny fivavahana Mardoka noho ny andriamanitry ny volana Sin.
Milaza koa ny andinin-teny tranainy fa amin’ny lafiny sasany dia tsy niraharaha an’i Babylona loatra io mpanapaka io: “Nandritra ny taona maro nanjakany, i Nabonida dia tsy teo amin’ny oasis arabo any Tayma. Ny anton'ny tsy naha-teo azy ela dia mbola resaka adihevitra, miaraka amin'ireo teoria manomboka amin'ny aretina ka hatramin'ny hadalana, ary ny fahalianana amin'ny arkeolojia ara-pivavahana.
Oviana i Babylona no nianjera?
Nandritra izany fotoana izany, ny Persianina tany atsinanana dia nanamafy ny fahefany teo ambany fitarihan’i Kyrosy Lehibe. Resin’ny Persianina ny Medianina tamin’ny 549 tal. Farany, resin’ny Persianina i Babylona mihitsy tamin’ny 539 T.K.
Nifarana ny Fanjakana Babylonianina Vaovao rehefa nianjera i Babylona. Maro ny mpahay tantara fahiny no nandrakitra ny zava-nitranga manan-tantara, na izany aza noho ny fifanoherana, dia tsy azo atao ny mamerina ny tena zava-nitranga.
Nilaza i Hérodote sy Xenophon, mpahay tantara grika, fa nianjera i Babylona rehefa avy natao fahirano. Ny Cylinder Kyrosy sy ny Tantaran’i Nabonida (ampahany amin’ny Tantara Babylonianina) kosa milaza fa lasan’ny Persianina tsy nisy ady i Babylona. Ankoatra izany, ny Cyrus Cylinder dia mampiseho ny mpitondra persianina ho safidin'i Mardoka handresy an'i Babylona.
Ny fianjeran’ny faminanian’i Babylona — Tantara inona no resahiny?
Ny fianjeran’i Babylona dia misongadina ao amin’ny tantaran’ny Baiboly satria voarakitra ao amin’ny asa soratra maromaro ao amin’ny Testamenta Taloha izany. Misy tantara mitovy amin’ilay voarakitra ao amin’ny Cylinder Kyrosy resahina ao amin’ny Bokin’i Isaia. I Kyrosy no nofidin’ny Andriamanitry ny Israely fa tsy i Mardoka. Taorian’ny fianjeran’i Babylona, dia navela nody ireo Jiosy natao sesitany hatramin’ny nialan’i Nebokadnezara II.
Tamin’ny fotoana nanjakan’i Nebokadnezara II, dia nambara mialoha tao amin’ny boky iray hafa, ny Bokin’i Daniela, ny fianjeran’i Babylona. Araka io boky io, ny mpanjaka dia nanonofy izay nahitany sarivongana iray misy loha volamena, tratra sy sandry volafotsy, kibo sy feny varahina, tongotra vy ary tongotra tanimanga.
Nopotehin’ny vatolampy ilay sarivongana, izay nitombo ho tendrombohitra mandrakotra ny planeta manontolo. Nolazain’i Daniela mpaminany fa ny nofin’ny mpanjaka dia nampiseho fanjakana efatra nifanesy, ka ny voalohany tamin’ireo dia ny Fanjakana Babylonianina Vaovao, izay horinganin’ny Fanjakan’Andriamanitra avokoa.
