Li gorî nivîsên kevnar, demek li Misrê kevn hebû, berî ku welatê Fîrewnan ji hêla miriyan ve were rêvebirin ku hebûnên ku ji ezmanan hatine li ser axê hukum dikin. Van hebûnên razdar wekî 'Xweda' an 'Demigods' têne binav kirin ku bi hezaran salan li Misirê kevnar jiyane û hukum kirine.
Sirra Lîsteya Qralê Turin
Lîsteya Padîşahê Turin kanonek nivîskî ya ji serdema Ramesside ye. "Kanon" bi bingehîn berhevokek an navnîşek nivîsar an qanûnên gelemperî ye. Têgih ji peyvek Yewnanî tê ku tê wateya "hukum" an "darika pîvandinê".
Ji nav hemî navnîşên padîşah ên Misrê kevnar, Lîsteya Qral Turin dibe ku ya herî girîng be. Tevî ku wê gelek zirar dîtibe jî, ew ji bo Misologologan agahiyek pir kêrhatî dide û di heman demê de hinekî li gorî berhevoka dîrokî ya Manetho ya li ser Misrê kevnare ye.
Vedîtina Lîsteya Qralê Turin
Bi pergalek nivîskî ya kevneşopî ya Misrê ya bi navê hieratic hatî nivîsandin, Papîrusa Qral Royal a Turin li Thebes ji hêla dîplomat û keşifê Italiantalî Bernardino Drovetti ve di sala 1822 -an de, di rêwîtiya xwe ya Luxor de, li Thebes hate kirîn.
Her çend di destpêkê de ew bi piranî sax bû û di nav qutiyek de li gel papirên din hate danîn, pergam dema ku gihîşt Italytalyayê li gelek perçeyan parçe bû, û pêdivî bû ku ew bi zor û zehmetî were çêkirin û deşîfre kirin.
Nêzîkî 48 perçeyên puzzle yekem car ji hêla Misologologê Fransî Jean-Francois Champollion (1790-1832) ve hatin berhev kirin. Dûv re, hin sed perçeyên din ji hêla arkeologê Alman û Amerîkî Gustavus Seyffarth (1796-1885) ve hatin berhev kirin. Dîroknas hîna perçeyên wendayî yên Lîsteya Qralê Turin peyda dikin û li hev dikin.
Yek ji restorasyona herî girîng di sala 1938 -an de ji hêla derhênerê muzeyê Giulio Farina ve hate çêkirin. Lê di sala 1959 -an de, Gardiner, Misyologê Brîtanî, cîhek din a perçeyan pêşniyar kir, di nav de perçeyên ku nû di 2009 -an de hatine girtin.
Naha ji 160 perçeyan hatî çêkirin, Lîsteya Qral a Turin bi bingehîn du beşên girîng hene: danasîna navnîşê û bidawîbûn. Tê bawer kirin ku navê nivîskarê Lîsteya Qral Turin di beşa danasînê de tê dîtin.
Lîsteyên padîşah çi ne?
Lîsteyên Qralên Misrê yên Kevin navnîşên navên padîşah in ku ji hêla Misriyên kevnar ve bi rengek rêzê hatine tomarkirin. Van lîsteyan bi gelemperî ji hêla fîrewnan ve hatine danîn da ku nîşan bidin ka xwîna wan a padîşah çend salî ye bi navkirina hemî faraonên tê de di nav rêzek bêserûber de (xanedaniyek).
Her çend di destpêkê de ev dibe ku awayê herî arîkar ê şopandina hukmê fîrewnên cihê be jî, ew ne pir rast bû ji ber ku Misriyên kevnar ji ber nehiştina agahdariya ku jê hez nakin navdar in, an zêdegaviya agahdariya ku wan hîs kir wan xweş dixuye. .
Tê gotin ku ev lîste ne ji bo agahdariya dîrokî bi qasî awayek "perestina bav û kalan" bûn. Ger hûn bînin bîra xwe, em dizanin Misriyên kevnar bawer dikin ku fîrewn ji nû ve înkarnasyona Horus li ser rûyê erdê ye û dê piştî mirinê bi Osiris re were nas kirin.
Awayê ku Misilologan navnîşan bikar tînin bi berhevdana wan bi hevûdu re û hem jî bi daneyên ku bi rêyên din têne berhev kirin û dûv re jî tomara herî mantiqî ya dîrokî ji nû ve saz dikin. Lîsteyên Qral ên ku heya niha em pê dizanin ev in:
- Lîsteya Royal ya Thutmosis III ji Karnak
- Lîsteya Royal ya Sety I li Abydos
- Kevirê Palermo
- Abydos King List of Ramses II
- Tableta Saqqara ji gora Tenroy
- Turin Royal Canon (navnîşa padîşahê Turin)
- Nivîsên li ser kevirên li Wadi Hammamat
Çima Lîsteya Qralê Turin (Turin Royal Canon) di Misirolojiyê de ew çend taybetî ye?
Hemî navnîşên din li ser rûkên hişk hatine tomar kirin ku tê xwestin ku gelek jiyanan bidomînin, wek dîwarên gorê an perestgehê an li ser keviran. Lêbelê, yek navnîşa padîşah awarte bû: Lîsteya Qral a Turin, ku jê re Kanînala Royal Turin jî tê gotin, ku li ser papîrûyan bi tîpên hiyeratîkî hatibû nivîsandin. Ew nêzîkî 1.7 metre dirêj e.
Berevajî navnîşên din ên padîşahan, Lîsteya Padîşahên Turin hemî serwer, di nav de yên piçûk û yên ku wekî xapînok têne hesibandin, jimartin. Wekî din, ew dirêjahiya serdestiyan bi baldarî tomar dike.
Wusa dixuye ku ev navnîşa padîşah di serdema Ramesses II, fîrewnê Xanedaniya 19 -emîn a mezin de hatiye nivîsandin. Ew navnîşa herî agahdar û rast e û heya paşiya King Menes vedigere. Ew ne tenê navên padîşahan, wekî pir lîsteyên din, navnîş dike, lê ew daneyên kêrhatî yên din jî dide:
- Dirêjahiya serweriya her padîşah bi salan, di hin rewşan de jî di meh û rojan de.
- Ew navên padîşahên ku ji navnîşên padîşahên din hatine dûr xistin destnîşan dike.
- Ew ji hêla kronolojiyê ve ji hêla cîh ve padîşahan kom dike
- Heta navên serwerên Hyksos ên Misrê jî navnîş dike
- Ew vedigere serdemek xerîb dema ku xweda û padîşahên efsanewî li Misrê hukum dikirin.
Di nav van de, xala paşîn di dîroka Misrê de perçeyek balkêş a neçareserkirî ye. Beşa herî balkêş û nakok a Kanona Qraliyetê ya Turin qala Xweda, Demîgod û Ruhên Miriyan dike ku bi hezaran sal fîzîkî hukum kirine.
Lîsteya Padîşahê Turin: Xwedê, Demigods û Ruhên Miriyan bi hezaran salan hukum kirin
Li gorî Manetho, yekem "padîşahê mirovî" yê Misrê, Mena an Menes bû, di 4,400 BZ de (bi xwezayî ku "nûjen" ew tarîx ji bo dîrokên pir paşîn bar kirine). Vî padîşah Memphis ava kir, riya Nîlê paşguh kir, û li wir karûbarek perestgehê ava kir.
Berî vê xalê, Misir ji hêla Xwedê û Demigods ve hatî rêvebirin, wekî ku ji hêla RA Schwaller de Lubicz ve hatî ragihandin, di "Zanistiya Pîroz: Padîşahê Teokrasiya Faraonî" de ku daxuyaniya jêrîn tê de ye:
… Papîrusa Turin, di tomara ku Padîşahiya Xwedayan vedibêje de, du rêzên dawîn ên stûnê bi kurtahî ev in: “Raemsu-Hor ên qedirbilind, 13,420 sal; Berî msemsu-Horê, 23,200 sal hukumdariyê dike; Bi tevahî 36,620 sal. "
Eşkere ye, ev du xetên stûnê yên ku xuya dikin ku resenek tevahiya belgeyê temsîl dikin zehf balkêş in û tînin bîra me Lîsteya Qralê Sumeran.
Bi xwezayî, ew zanista nûjen a materyalîst, nikare hebûna laşî ya Xwedê û Demigods wekî padîşah qebûl bike, û ji ber vê yekê wan deman radike. Lêbelê, van deman - "Lîsteya Dirêj a Padîşahan" - (bi qismî) di çend çavkaniyên pêbawer ên Dîrokê de, di nav de Lîsteyên din ên Qralê Misrê de, têne vegotin.
Padîşahiya Misrê ya razdar ku ji hêla Manetho ve hatî vegotin
Ger em rê bidin Manetho, kahînê sereke yê perestgehên nifir ên Misrê, ku bixwe biaxive, çareyek me tune lê em serî li nivîsên ku tê de perçeyên xebata wî têne parastin bidin. Yek ji van ya herî girîng guhertoya Ermenî ya Kronîka Eusebius e. Ew bi agahdarkirina me dest pê dike ku ew "ji Dîroka Misrê ya Manetho, ku hesabê xwe di sê pirtûkan de çêkiriye, hatiye derxistin. Ev bi Xweda, Demigods, Ruhên Mirî û padîşahên mirî yên ku li Misrê hukum dikirin re mijûl dibin. "
Eusebius rasterast bi Manetho vedihewîne, dest bi vekêşana navnîşek xwedayan dike, ku bi bingehîn ji Ennead -a naskirî ya Heliopolis pêk tê - Ra, Osiris, Isis, Horus, Set, û hwd. Vana yên yekem bûn ku li Misrê serwer bûn.
"Paşê, padîşahî li pey hev bê navber… ji 13,900 salan… Piştî Xwedêyan, Demigods 1255 salan hukum kir; û dîsa rêzek din a padîşahan 1817 sal dom kir; paşê sî padîşahên din hatin, 1790 sal padîşahî kirin; û dûv re dîsa deh padîşah 350 sal hukum kirin. Li pey hukumdariya Ruhên Miriyan ... 5813 salan ... "
Tevahiya van deman 24,925 sal zêde dike. Bi taybetî, Manetho dubare tê gotin ku jimara gewre ya 36,525 salan ji bo tevahiya dema şaristaniya Misrê ji serdema Xwedayan heya dawiya xanedana 30 (û dawîn) ya padîşahên mirî daye.
Dîroknasê Yewnanî Diodorus Siculus di derbarê paşeroja razdar a Misrê de çi dît?
Danasîna Manetho di nav gelek nivîskarên klasîk de pir piştgirî dibîne. Di sedsala yekem a berî zayînê de, dîroknasê Yewnanî Diodorus Siculus çû Misrê. Ew rast ji hêla CH Oldfather, wergêrê wî yê herî paşîn ve, wekî berhevokek ne rexnegir e ku çavkaniyên baş bikar aniye û wan bi dilsozî nûve kiriye.
Bi gotinek din, ev tê çi wateyê ku Diodorus hewl neda ku pêşdaraz û pêşbîniyên xwe li ser materyalê ku berhev kiriye ferz bike. Ji ber vê yekê ew bi taybetî ji bo me pir hêja ye ji ber ku agahdarên wî di nav wan de kahînên Misirî jî hebûn ku wî li ser paşeroja razdar a welatê wan pirsî. Ya ku ji Diodorus re hatî gotin ev e:
"Destpêkê xweda û qehreman ji Misrê piçûktir 18,000 sal hukum kirin, xwedayê paşîn ê ku hukum kir Horus, kurê Isis ... Mirin ji 5000 salan piçûktir in padîşahên welatê xwe ne. ”
Heredot di derbarê raboriya razdar a Misrê de çi dît?
Demek dirêj beriya Diodorus, dîrokzanek Yewnanî ya din û birûmettir serdana Misrê kir: Herodotê mezin, yê ku di sedsala pêncemîn BZ de jiyaye. Ew jî, wusa dixuye, bi kahînan re hevaltî kiriye û wî jî kariye xwe bigihîne kevneşopiyên ku qala hebûna şaristaniyek pir pêşkeftî ya li Geliyê Nîlê di hin tarîxên nediyar de di kevnariya dûr de dikirin.
Heredot van kevneşopiyên serdema prehistorîk a şaristaniya Misrê ya mezin di Pirtûka II a Dîroka xwe de destnîşan dike. Di heman belgeyê de ew jî bêyî şîrove, agahiyek xas a ku ji kahînên Heliopolis derketibû radestî me dike:
"Di vê demê de, wan got, çar car hebûn ku roj ji cîhê xwe yê berê derketî - du car li cîhê ku ew naha diçû, û du car jî li cihê ku naha radibe."
Zep Tepi - 'Cara Yekem' li Misrê kevnare
Misriyên kevnar di derbarê Cara Yekem de, Zep Tepi, digotin dema ku xweda li welatê wan hukum dikirin: wan digot ev serdemek zêrîn bû ku tê de avên kendalê paşde diçûn, tariya pêşîn hate qewirandin, û mirovahî, ku derdikeve ber ronahiyê, diyariyên şaristaniyê hatin pêşkêşkirin.
Wan di heman demê de qala navbeynkarên di navbera xweda û mirovan de jî kir - Urshu, kategoriyek xwedayên hindiktir ku sernavê wan tê wateya 'Çavdêr'. They wan bi taybetî bîranînên zindî yên xwedayan bixwe, hebûnên xweşik û bedew ên bi navê Neteru ku li ser rûyê erdê bi mirovahiyê re dijiyan û serweriya xwe ji Heliopolis û perestgehên din ên jor û jêr Nîlê bikar anîn, parastin.
Hin ji van Neteru mêr bûn û hin jî jin bûn lê hemî xwedan cûrbecûr hêzên gewherî bûn ku tê de şiyana xuyangkirina, bi kêfa xwe, wekî mêr an jin, an jî heywan, çûk, xezal, dar an nebat hene. Bi awayekî paradoksî, gotin û kirinên wan xuya dike ku azwerî û mijûliyên mirovî nîşan didin. Bi vî rengî, her çend ew ji mirovan bihêztir û jêhatîtir dihatin xuyang kirin, lê dihat bawer kirin ku ew dikarin di bin hin mercan de nexweş bibin - an jî bimirin, an bêne kuştin -.
Ger Papîrusa Kanîra Turin saxlem bimaya dibe ku em di derbarê 'Cara Yekem' de çi fêr bibin?
Parçeyên ku mane sax in. Mînakî, di yek tomar de, em navên deh Neteru dixwînin ku her nav bi kartûşê (dorpêçek dirêjkirî) bi heman şêwazê di demên paşîn de ji bo padîşahên dîrokî yên Misrê hatine pejirandin. Hejmara salên ku tê bawer kirin ku her Neter serwer bû jî hate dayîn, lê piraniya van hejmaran di belgeya zirarê de winda ne.
Di stûnek din de navnîşek padîşahên mirî yên ku li Misirê jorîn û jêrîn piştî Xwedayan serdest bûn xuya dike, lê berî yekîtiya texmînkirî ya padîşahiyê di bin Menes de, yekem fîrewnê Xanedaniya Yekem, di 3100 BZ de.
Ji perçeyên sax mayî ev e ku meriv bibêje ku neh 'xanedaniyên' van fîrewnên berî xanedaniyê hatine binav kirin, ku di nav wan de 'Xêrnexwazên Memphis', 'Rêzdarên Bakur' û, herî paşîn, Shemsu Hor (Hevrêyên , an Peyrewên, ji Horus) ku heya serdema Menes hukum kir.
Navnîşa padîşahê din ku bi demên prehistorîkî û padîşahên efsanewî yên Misrê mijûl dibe ev e Kevirê Palermo. Her çend ew me wekî Papyrusa Canon -a Turin paşde nagire, ew hûrguliyan dide ku bi girîngî dîroka kevneşopî ya me dixe nav pirsê.
Gotinên dawî
Wekî her dem, navnîşên padîşah pir ji nîqaşê re dihêlin, û navnîşa padîşahê Turin jî îstîsna nine. Dîsa jî, heya naha ew yek ji agahdariya herî kêrhatî ya di derbarê fîrewnên Misrê kevnar û serdestiya wan de ye.
Li ser navnîşa Turin King King bêtir agahdariya kûr dixwazin? Vê kontrol bikin rûpel derve.
