Dema ku hûn li pîramîdên Misrê difikirin, dibe ku hûn goran difikirin - her tişt, ew e ku ew ji hêla pir dîrokzanan ve têne fikirîn. Lêbelê, hin kes hene ku texmîn dikin ku ev avahiyên balkêş bi tevahî ji bo armancek din hatine çêkirin. Ma fîrewn zanîn û rîtuelên veşartî hebûn ku dixwestin biparêzin û biparêzin?
Armanca wan a rastîn hîn jî nayê zanîn, lê nayê înkar kirin ku pîramîdên Misrê di gelek waran de bêhempa ne. Sêwirandin û teknîkên çêkirinê yên ku têne bikar anîn ne mîna tiştek din ên îroyîn in.
Nivîsara xerîb a Pyramîdê Mezin
Li ser bingeha deriyê pîramîda Khufu ya kevnar nivîsek ecêb heye ku bi "kod"ek nenaskirî ku dişibihe tîpên "VOEO" an tiştek pir dişibihe hatiye nivîsandin. Di sala 1934-an de, Misirnasê Frensî M. Andre Pochan, yekem car ev nivîsa meraq ku bi sembolên pêşîn ên di zingara kevirî ya mezin a li jora deriyê orîjînal a Pîramîda Mezin de hatî xemilandin, ragihand.
Ji aliyek din ve, hin lêkolîner diyar dikin ku ev nivîsên hanê ji serdemek paştir ji împaratoriya Misrê ne û dikarin bi tevahî behsa tiştek din bikin. Lêbelê, lêkolîn berevajî nîşan dide. Bê şik di hundirê van nivîsan de sirek mezin tê dîtin.
Hejmarek lêkolîner di navbera nivîsa ku di xêza Pyramîdê ya Mezin de hatî dîtin û glyphên ku li ser perçeyên metal ên ji 1947-an de qezaya dîska Roswell - New Mexico vimana hatine xêzkirin de wekheviyek girîng dîtine. Ma ev delîl e ku jiyana Misrê ya kevnar bi rengekî ji heyînên derveyî ji cîhanek din bandor bûye?
Koka nepenî ya tetragrama Pîramîda Mezin
Tetragramatona ku li ser "deriyên girtî" yên kevnar ên Pîramîdê hatî xemilandin, tê fikirîn ku bi eslê xwe Berber e. Berber grûbek etnîkî ye ku xwecihiya Afrîkaya Bakur e. Dibe ku dîroka wan heta 6,000 berî zayînê were şopandin.
Têgeha "Berber" tê wateya koma gelên Afrîkaya Bakur ku bi zimanên Berberî diaxivin, ku endamên malbata zimanên Afro-Asyayî ne. Ew ji xwe re dibêjin Imazighen, ku tê wateya "zilamên azad".
Di navbera 58 û 75 mîlyon mirov, bi piranî li Fas, Cezayîr û Oasis Siwa ya Misrê, tê texmîn kirin ku bi van zimanan diaxivin. Lê, di vê komê de Tuareg jî hene, ku di serî de koçerên Sahrayê ne.
Ji ber vê yekê, ev sembolên ku ew qas kevnar û ew qas neasayî têne hesibandin yekane nivîsa bi vî rengî ya ku li ser pîramîda kevnar hatî xemilandin pêk tîne û li cîhek din li ser abîdeyên Misrê nehatiye dîtin. Nivîs, li gorî Juan Jesus Vallejo "Kurtî Dîroka Misrê Kevnar", Ji çepê ber bi rastê ji çar tîpan pêk tê.
"V, çemberek ku bi xêzek gerguhêz, xetên horizontal ên paralel û di dawiyê de çemberek din bi du xetên vertîkal ve hatî dabeş kirin. Wergerandina çar tîpan ne hêsan e ji ber ku ew dikarin ji rast ber bi çep an berevajî werin xwendin. Wekî din, kes nizane ku bi hezaran sal berê peyvên zimanî çawa hatine nivîsandin. Lê rehên wê di zimanên nûjen ên Berberî yên Afrîkaya Bakur de mane, û bi alîkariya van "embrîyoyan" dibe ku wateya wê ya bingehîn were bidestxistin.
Nirxên nivîsê, ji çepê ber bi rastê, tîpên D, B, Q û B ne. Ew du peyvan ava dikin ku koka wan DB û QB ye. Fonemên ku piştî vê operasyonê hatine bidestxistin dubba û ikbut in. Ya yekem ji peyvan tê wateya "ji xwe re haydar be" an jî gotina hevokî "tiştan wekî ku ew qebûl bikin." Peyva duduyan, îkbût, bi serê xwe girîng e, ji ber ku wergera wê ya wêjeyî tê wateya "qubeya ku tirba mirovekî pîroz dipêçe."
Ji bo fêhmkirina wateya rastîn a van hevokan, divê em pêşî bidin zanîn ku wateyên van peyvên navborî hatine îslamîkirin, ji ber ku ola Berberî ya îroyîn misilman e.
Lêbelê, heke em wateya wê ji hezaran sal berê derxînin, em dikarin encam bidin ku Pîramîda Mezin bi kesek "xwedayî" re hate veşartin, an jî bi kêmanî wekî weha hate temsîl kirin.
Gelek ji we piştî xwendina vê encamê, ku bi bingehîn ne nû xuya dike, wê texmîn bikin ku Firewn wekî Xwedê hate perizîn. Lêbelê, ger em bi baldarî li wergerê bikolin, em rastiyek girîng kifş dikin.
Ew "kubeyek e ku gora mirovekî pîroz vedişêre," bi vê ramanê vedibêje ku cihê definkirina vê mexlûqê zehf nêzikî lûtkeya pîramîdê ye, cîhek ku hê ji hêla arkeologan ve nehatiye gihîştin.
Di her rewşê de, ev ji rastiya yekane dûr e ku me rê dide teoriyê ku pîramîd hejmareke mezin ji odeyên veşartî û nenas dihewîne - teoriyek ku ji hêla lêkolînên vê dawiyê ve bi karanîna detektorên tîrêjên kozmîk dest pê dike tê pejirandin.
Girêdana Extraterrestrial
Di dîroka mirovatiyê de delîlên cureya herî pêşîn a nivîsandinê di destê me de hene: zimanekî sembolîk ku bi hezar salan vedigere. Lêbelê, alîgirên vê teoriya astronot kevnar îdia dikin ku dema ku xwedayên kevnar hatin ser rûyê erdê, wan mirov perwerde kirin û, di pir rewşan de, çandên şaristanî ku hîna jî perestiya "xwedayan" vedihewîne, dan.
Xweda di lîsteyên Misirê yên beriya xanedaniyê de wekî padîşahên ku bi sedan an bi hezaran salan li ser mirovan hukum kirine xuya dikin. Gelo ev cure nivîsandin dikare bibe mîrateya xwedayên kevn? Ger van xwedayan tenê hebûnên teknolojîk ên pêşkeftî yên ji cîhanên din bin?
Vekirina hieroglifên xerîb ên Rosswell: Bi rastî çi qewimî?
Di tîrmeha 1947-an de, di dema bûyera navdar a Roswellê de, li Roswell, New Mexico, hunerek ecêb hate dîtin; ku tê de UFO ket û dema leşker hatin cihê bûyerê, bi dîtina çend perçeyên ecêb matmayî man.
“Me dest bi berhevkirina mayînan kir. Gelek ji wan jimareyên xêzkirî û hieroglifên zehmet-xwendinê hebûn. Yek ji wêran şewitî. Min hewl da ku metal bişewitînim, lê ne mimkun bû ku bişewitîne. Mîna pelê pakêtek cixareyê bû. Min hewl da bi çakûçekî 16 lîreyî bişkînim û bi ser neket. General Raîmî hişyarî da min ku divê ez li hember bûyerê bêdeng bimînim.” Major Jesse Marcel, yek ji leşkerên ku li ser lêkolîna ketina UFO-ya navdar dixebite, got.
Piştî salan, Jesse Marcel Jr. diyar kir ku di nîvê şevê de bavê wî hin kavilên ku li cihê qezayê hatine dîtin anîne malê da ku ew û diya wî bibînin.
Yek ji tiştên ku herî zêde Marcel Jr. Balkêş e, heta ku ew di sala 2013 de mir, Marcel Jr. îdîa kir ku ev çîrok bi tevahî rast bû. Û di heman demê de hêjayî gotinê ye ku wekheviya eşkere ya sembolên ku li ser çîçeka Roswell hatine xêzkirin bi sembolên li jorê deriyê Pîramîda Mezin re.
Du tiştên ku ji hêla demjimêrek bi hezaran sal û kîlometre ve têne veqetandin. Eşkere ye ku ev ji hêla xeta meya cîh-demê ve ye. Ev çawa gengaz e?
Ma tesaduf e an jî delîl e ku, di rabirdûya dûr de, şaristaniya me zanîn ji heyînên jîr ên ji cîhanên din werdigire ku, di nav tiştên din de, zimanê nivîskî ji me re wesiyet kirine?
Rastî ev e ku di gelek rewşên din ên pêwendiya nêzîk bi UFOyan re (Villash-Boash, Hill, Randlesham, hwd.), şahidan îdîa dikin ku di hundur an derveyî keştiya biyanî ya îdîakirî de sembolên "hieroglyphic" dîtine. Dibe ku ji ber vê yekê ye ku Misirên kevnar van sembolan bi malbata padîşah a bi xwedayan re têkildar dikin.
Gotinên dawî
Îro, Pyramîdê Mezin a Giza mînakek bi heybet a mîmariya kevnar e; û di nav salan de gelek teorî û efsane derxistiye holê, di nav de îdiayên ku di hundurê de odeyên veşartî hene. Hin kes bawer dikin ku pîramîda mezin bi eslê xwe bi hieroglif û nivîsan hatiye nixumandin, lê ew bi demê re ji holê rabûne.
Hinekên din difikirin ku dibe ku li cihên ku kevirên kulikê lê ketine nivîsên veşartî an rêgez hebin. Pir kes bawer dikin ku peyam û nîşaneyên kevnar ên di derbarê bûyerên nepenî yên paşerojê û pêşerojê yên celebê mirovî de li cîhek di hundurê avahiya pîramîdê de veşartî ne, li benda kifşkirinê ne.
