Dina Sanichar - zarokek hov a Hindî ku ji hêla guran ve hatî mezin kirin
Di sala 1867 -an de, komek nêçîrvan neçar ma ku kamyonên xwe rawestînin piştî ku dîmenek xerîb li kûrahiya daristanan dîtin Bulandshahr, li parêzgeha bakurê Hindistanê. Komek gur di nav daristana qalind de li pey zarokek mirovî ku li ser çar lingan dimeşiya digeriyan; paşê pakêt di şikeftekê de winda bû! Nêçîrvan ne tenê ji tiştê ku wan dîtibûn ecêbmayî mabûn, lê di heman demê de tirsiyan.
Piştî vê yekê, bi şewitandina devê guran hewl dan ku ji şikeftê derxin. Dema gur dîsa xuya dibin, nêçîrvanan ew dikuştin û zarokê mirovan jî girtin. Pitika mûcîze paşê wekî Dina Sanichar hate binavkirin - zarokek hov ku ji hêla guran ve hatî mezin kirin.
Doza zarokê gur Dina Sanichar
Dina Sanichar - tê texmînkirin ku zarokek Hindî ya şeş salî ye ku bi rastî ji hêla guran ve li daristanên Bulandshehr li bakurê Hindistanê mezin bûye. Sanichar yek ji gelek zarokên hov bû ku bi salan li Hindistanê hatin dîtin. Welat xwedî dîrokek dirêj a zarokên hov e, di nav de zarokên gur, zarokên panter, zarokên mirîşkan, zarokên kûçik, Û heta zarokên gazelê.
Di folklor û romanên li çaraliyê cîhanê de, zarokek hov bi gelemperî wekî karakterek mûcîze û ecêb tê xuyang kirin lê di rastiyê de, jiyana wan dê çîrokên trajîk ên xemsarî û tecrîdek giran îsbat bike. Vegera wan a cîhana "medenî" nûçeyên ecêb çêdike lê dûvre ew têne jibîr kirin, li dû xwe pirsên di derbarê exlaqê behreyên mirovî de vedigirin û ya ku, bi rastî, me dike mirov.
Piştî ku Dina Sanichar hate girtin, ew birin sêwîxaneyek ku ji hêla mîsyonê ve tê rêvebirin, li wir hat imadkirin û navê wî hate dayîn-Sanichar ku bi rastî tê wateya Saturdayemiyê bi Urdu; wek ku ew roja şemiyê li daristanê hat dîtin.
Bavê Erhardt, serokê saziya sêwîxaneyê, destnîşan kir ku her çend Sanichar "bê guman pagal (bêaqil an bêaqil) e, lê dîsa jî nîşanên aqil û carinan jîrbûna rastîn nîşan dide."
Psîkologê navdar ê zarokan, Wayne Dennis gelek gotarên psîkolojîk ên xerîb di gotara xwe ya 1941 -an a Journal Journal of Psychology ya Amerîkî de, "Girîngiya Mirovê Feral" ku Sanichar parve kiribû, vegot. Dennis destnîşan kir ku Sanichar berê nerehet dijî û tiştên ku mirovê medenî şermazar dibîne dixwar.
Wî zêde nivîsand, Sanichar tenê goşt dixwar, cil û bergên xwe biçûk dibû û diranên xwe li hestiyan tûj dikir. Digel ku qabîliyeta wî ya zimên tunebû jî, ew ne lal bû, li şûna wê dengên heywanan derdiket. Zarokên hov, wekî ku Dennis diyar kir, "ji germ û sermayê re nehesibandî bûn" û "girêdana wan bi mirovan re hindik an jî tune" bû.
Tenê kesê ku Sanichar dikaribû deng jê re vebike
Lêbelê, Sanichar bi yek mirovî re têkiliyek çêkir: zarokek din a hov li Manipuri ya Uttar Pradesh -ê ku ji sêwîxaneyê re hatî dîtin hate dîtin. Bav Erhardt destnîşan kir, "Hevaltiyek xerîb ev her du kur bi hev ve girêdidin, û yê mezin pêşî fêrî vexwarina ji kasa piçûktir dike." Dibe ku paşerojên wan ên bi vî rengî ji wan re têgihîştinek çêtir çêkiriye ku ji bo hevûdu dilsoziyek wusa pêk bînin.
Ornîtologek navdar Valentine Ball nivîskarê Jiyana Jungle li Hindistanê (1880) Dina Sanichar wekî heywanek kovî ya bêkêmasî dihesiband.
Çîrokên zarokên hov li Hindistanê
Bi sedsalan, Hindî bi efsaneyên zarokê hov dilşikestî ne. Ew bi gelemperî efsaneyên "zarokên gur" ên ku li daristana kûr mezin bûne vedibêjin. Lê ev ne tenê çîrok in. Welat rastî gelek bûyerên bi vî rengî hatiye. Wexta ku zarokê hov Sanichar li daristana Hindistana Bakur hate dîtin, çar zarokên gurê din jî li Hindistanê hatin ragihandin, û bi salan re dê gelekên din derkevin holê.
Van çîrok û efsaneyan bandor li gelek nivîskar û helbestvanan kir ku hunerên xwe di şiklê zarokên hov de çêbikin. Rudyard Kipling, nivîskarê Brîtanî ku bi salan li Hindistanê dijiya, di heman demê de ji çîrokên zarokek hov a Hindistanê jî dilşikestî bû. Demek dirêje piştî vedîtina mûcîzeya Sanichar, Kipling berhevoka zarokan a delal The Book Jungle nivîsand, ku tê de xortek "mêrg", Mowgli, li daristana Hindî digere û ji hêla heywanan ve tê pejirandin. Bi vî rengî Dina Sanichar wekî "Mowgli-ya rastîn a Hindistanê" tê nasîn.
Di dawiyê de çi hat serê Dîna Saniçar
Nêrevanê Sanichar, Bav Erhardt, Sanichar xistibû kampa "reformxwaz", bi baldarî hemî "pêşkeftina" wî plan kir. Sanichar jiyana xwe ya kurt a mayî di bin lênêrîna sêwîxaneyê de jiya. Piştî 20 salên têkiliya mirovan, Sanichar tevgerên mirovî hindik an jî qet tune.
Çîroka Romulus û Remus, kurên cêwî yên ku li perava Çemê Tiber hatin terikandin, ji alîyê guran ve hatin şîrêkirin û xwedî kirin, û dûvre vegeriyan şaristaniyê da ku Romayê, ya ku jê re tê gotin navenda şaristaniyê, biafirînin, dibe ku yê herî navdar ê rojavayî ye. efsaneya zarok.
Çîroka Sanichar, ji aliyekî din ve, berevajî pola wê çîroka çolê ya hêja ye. Hûn dikarin kurik ji daristanê derxin, lê ne daristan ji kur, li gorî çîroka wî. Sanichar, mîna hema hema hemî zarokên hov, tu carî bi tevahî di civakê de asîmîle nabe, li şûna wê tercîh dike ku li cîhek navîn a bêbext bimîne.
Her çend wî karîna ku li ser lingên xwe bi rêk û pêk bimeşîne jî girt. Wî dikaribû "bi dijwarî" xwe lixwe bikira, û karîbû şop û tasa xwe bişopîne. Wî bêhna xwe ji hemû xwarina xwe berya xwarina xwe didomand, her gav ji goştê xav pê ve tiştek dûr dixist. Tiştek din a ecêb ku li Sanichar hate dîtin ev bû ku wî bi dilxwazî tenê adeta mirov a kişandina cixareyê pejirand, û ew bû cixarekêşek zincîrekî berdar. Ew di sala 1895 -an de mir, hinekan digot ji êşa zirav.
Saturday Mthiyane - zarokek din a hov li daristana Kwazulu ya Afrîkaya Başûr hate dîtin
Çîroka Dina Sanichar mînaheviyek tîne bîra mirov zarokê hov bi navê Saturday Mthiyane, ku ew jî di şemiyek 1987 de li daristanên Afrîkayê hate dîtin. Zarokê pênc salî di nav meymûnan de li nêzî çemê Tugela li çolterên KwaZulu Natal, Afrîkaya Başûr dijiya. Şemiyê tenê tevgerên mîna heywanan nîşan dida, nikarîbû biaxive, li ser çar lingan dimeşiya, ji hilkişîna daran hez dikir û ji fêkî, nemaze ji mûz hez dikir. Bi awayekî trajîk, ew di 2005 de di şewatek de jiyana xwe ji dest da.
