Li gorî Joel Klenck yê Maritime Executive, di hundurê Keştiya Nûh de pergamentek ji çermê golik hat dîtin, ku vê dawiyê ji nû ve hat keşif kirin, ku tê texmîn kirin ku ji serdema 13,100-9,600 BZ. Di pergamentê de tîpên paleo-Îbranî, hejmar û rêziman hebûn, ku tê texmînkirin ku yek ji wan çar kesên ku hem di Destpêbûn 6:10 û hem jî di Quranê de hatine behs kirin, wek Nuh, Şem, Ham, Yafet, an jinên wan, hatine nivîsandin.
Joel Klenck, ji Academia.edu, piştrast dike ku Keştiya Nûh, ku bi rêya tunelan çar heta yanzdeh metre di binê erdê de tê gihîştin û li gola başûrê Çiyayê Araratê ye, cîhê arkeolojîk ê herî bibandor a hemî deman e. Tê texmînkirin ku keştî di Serdema Epîpaleolîtîk a Dereng (BZ 13,100-9,600) de hatiye çêkirin û bi qasî 158 metre dirêj e, bilindahiya wê jî 3,900 heta 4,700 metre ye. Wekî din, bi tevahî çardeh taybetmendiyên arkeolojîk hene.
Komara Tirkiyeyê bi hebûna Keştiya Nûh re firsendeke jiyan an mirinê tê pêşkêşkirin; Ew dikare salane 38 milyar dolar dahatek bide Dogubayazit, bajarê herî nêzîk, bi riya tûrîzma olî ji ber piştgiriya sê baweriyên Îbrahîmî yên koma zimanê Semîtîk. Ger hikûmeta navendî ya Tirkiyê ji bo parastina Keştiya Nûh tevnegere, PKK, rêxistineke Marksîst a ku bi terorîzma xwe ya tund tê naskirin, dibe ku keştiyê veke, kodeks û berhemên wê yên binirx bi çekan biguherîne, û pandemiyên Serdema Kevir ji fêkiyên heywanan ên heliyayî azad bike. di hundir de, zirarê dide sivîlên Tirk.
Barka deryayî ya kevnar, qalikek xêzkirî nîşan dide, gelek qefes, gomê heywanan ku li ser zemînê nîvroyê hatî parastin, rampa ku lê ye, sê dek û dolaban, beşên depokirinê, axên kevirî yên ku di xêzkirina behrê de hatine xebitandin, û derveyî û hundirê keştiyê bi qalikê ve girêdayî ye. Di hundurê Sindoqê de, potir tune ye, lê kombûnek ji alav û konteynerên Serdema Kevirê Dereng ên ji dar, tekstîl, bendan, berhemên hestî û dar, bermahiyên botanîkî, û dexlên ku têne kedî kirin, hene. Di nav vê de çivîk, kêzika tirş, pez û dexl hene.
Li derdora deriyê Keştiya Nûh, nifşên paşerojê cihên piçûk ên îbadetê ava kirin ku tê de eserên bêhempa yên ku bi hezaran salan hurmetê nîşan didin hatine danîn. Arkeologan ji serdema Neolîtîka Pottery (BZ 7,000-5,800) heta serdema navîn (PZ 700-1375) ku bi şopên şerab, şîr û tovan tijî bûbûn, şitlên kulîlkan dîtin. Wekî din, fîgurên piçûk ên kevir ên ji Serdema Xanedaniya Destpêkê ya Sumeran (2,900-2,334 BZ) li van deverên perestgehê hatin dîtin.
Mohrên Akadî yên ji sala 2,300 berî zayînê gemiyek li ser Çiyayê Araratê yê mezin nîşan didin, li tabloyên Hûrî yên sala 1,300 B.Z. behsa Nûh, Çiyayê Ararat û xwedayekî herî bilind dikin. Ev avahî bi vegotinên Keştiya Nûh re ku ji aliyê Patrîk Mûsa ve di Destpêbûn, zanyarên navdar Berossus û Josephus û Qurana Pêxemberê Îslamê Muhammed de hatine nivîsandin re hevaheng e.
Ermenî ji sala 247 berî zayînê ve hewl didin Keştiya Nûh veşêrin û ji bo serxwebûna xwe biparêzin. Mkrtich Khrimian, rêberê Dêra Ermeniyan, di sala 1907 de ferman da ku bêtir wê veşêrin, hewldanek ku bi paqijkirina Stalînîst ve veşartî. Vê yekê bandorek li ser dîroka Anatolyayê kiriye, hestên pirfireh derdixe holê. Klenck li dijî komeke ku bi PKK'ê re têkildar e, ku hewl dide Keştiya ku ji bo Îslam, Xirîstiyantî û Cihûtiyê watedar e hilweşîne, têdikoşe.
Arkeolog dibîne ku Kodek li gorî teoriyên heyî yên ku dibêjin zimanên pêşîn ji nifûsa ku li çaraliyê cîhanê belav bûne derketine. Belê, hebûna Keştiyê li Çiyayê Araratê, bi tîpên xwe yên Paleo-Îbranî, îddîayên Mûsa, Îsa û Pêxemberê Îslamê Muhammed dipejirîne ku zimanên Semîtîk zimanê yekem li ser rûyê erdê pêk tînin, ku ji tofana cîhanî rizgar bûne.
Îbrahîm Ibn Ezra (MZ 1089-1167), di nav alimên din ên navdar de, pêşniyar kir ku beşên destpêkê yên Destpêbûn bi devkî ji Adem ji Mûsa re hatine şandin. Peyva 'Toledot', ku tê wateya 'hesab' an 'nifş', cara yekem di Destpêbûn 2:5 de tê pêşkêş kirin û di beşên paşîn de jî tê dubare kirin, wek Destpêbûn 5:1, 6:9, 10:1. 10:32 û 11:10. Bi dîtina Ibn Ezra, ev teknîk ji bo parastina vegotina Mizgîniyê ji afirandinê heya Derketina ji Misrê hate bikar anîn. Digel vê yekê, vedîtina Kodeksê di Serdema Kevir a Dereng de, ku bi Paleo-Îbranî hatî nivîsandin, tê vê wateyê ku Toledot îhtîmal e ku berhevokek belgeyên nivîskî be ku Mûsa di Pentateuchê de, ji Destpêbûn heta Dubarekirina Şerîetê, kiriye.
Codex li Area A1, Locus 14, deverek piçûk di qata duyemîn a keştiyê de hate dîtin. Ev herêm ji bo germkirina xwarin û avê dihat bikaranîn. Li pişt hin tîrêjên qismî-birtkirî yên ku dîwarên avahîsaziyê pêk dianîn, cîhek veşartî ku destnivîs lê bû hate dîtin. Di Locus 14-ê de, pêşgirên kulîlkan hatin keşif kirin, di nav wan de firaxên darê yên ku di nav heriyê axê de ku di Keştiyê de germ bûbûn. ).
Arkeolog ji ber Keştiya Nûh ji bo îcadkirina kelûpelan bi ravekirinek rastir re rû bi rû ne: Mirovên Serdema Kevir ji daran keştiyan diafirandin, dûv re wan bi axê vedigirtin û li ser agir germ dikirin. Di dawiyê de, mirov ji sêwiranên darîn dûr ketin û li şûna wan keştiyên axur ên ku ji hêla germê ve hatine bihêz kirin bikar anîn, û bingehek ji bo pêşkeftina hilberîna seramîk ava kir.
Kodek şêweyên destnivîsê yên cihêreng dihewîne, ji nivîsandina yek kesî ya girantir, wek blokan bigire heya lêdanên naziktir, safîkirî yên edîtorê ku xeletiyek di peyva "jiyan" de, ku bi Paleo-Îbranî hatî nivîsandin, rast kiriye.
Kodexa Keştiya Nûh ji pergamentê pêk tê, ku bi navê klaf an vellum tê zanîn, ku ji çermê heywanên koşer ên mîna golikan hatî çêkirin. Dirêjiya qapaxa kodikê 14.67 cm û firehiya wê jî 10.59 cm ye, bi sê girêkên ji çermê nerm hatine çêkirin. Heft rûpelên klafên tenik ên bi devîyên şikestî hene, bi dirêjahiya wan 9.75 cm û dirêjî 7.53 cm.
Pergamenta Vellumê gelek kolajen dihewîne. Dema ku ava boyaxê bi pargamentê re dikeve têkiliyê, kolagen dihele, di klaf de zozanan çêdike û ji bo boyaxê rûberên bilindkirî çêdibe. Di heman demê de ew ji hawîrdorê, nemaze ji nemiyê re jî mexdûr e. Codex li Locus 14, Area A1, qada herî bilind û ewledar a Keştê hate dîtin. Ev dever ji hêla çar avahiyên mezintir û qalikê keştiyê ve hatî dorpêç kirin. Hundir û dervayê van avahiyan bi qatên pîs, bitum û resin hatine pêçandin. Bilindahiya Herêma A1 li ser 4000 metreyî li Çiyayê Araratê ye û di bin 8 metre qeşaya cemedî û madeya lîtîk de ye, bê nemû. Piranîya boyaxa ji Codexê zuwa bûye, lê ya ku dimîne ew xêzên ku ji hêla helîna kolajenê ve hatî çêkirin in dema ku boyax yekem car di Serdema Epipaleolîtîk a Dereng de (13,100 - 9,600 BZ) hate sepandin.
Kodeks bi rêgezek rast ber-çep, mîna hevdemên Îbranî û Erebî, û ji jor ber bi jêr ve hatiye çêkirin. Rûpel li hev hatine girêdan. Mixabin, dema destnivîs hat dîtin, du beş ji hev hatin veqetandin, û rûpelên 2, 3, 4 û 5 nîşan didin. Ji ber vê yekê, zanyar dikarin berûva rûpelên 2 û 4, û pêşiyê rûpelên 2 û 4 bibînin. Karakterên Paleo-Îbranî bi zelalî ji herfên bi kûr veqetandî heta xêzên nazik hene. Ji bo ku bêtir peyv û sembolên ji Codex-ê derxînin holê, wênekirina pir-spektral û x-ray hewce ye.
Di Kodeksê de yekem nîşana ronahiyê bi sê wêneyan tê xuyang kirin: Çiyayê Araratê, zincîra çiyayê ku li başûrê Araratê ye û deve. Ev tebeq ji zêrê şêlê pêk tê, ku toza zêr e ku bi goma erebî an jî hêkê ve hatiye tevlihev kirin. Wekî din, du menorahiyên 5-qendîl bêyî bingeh li nêzî Çiyayê Araratê mezin têne dîtin.
Kurdên ku li nêzî Çiyayê Araratê dijîn bawer dikin ku di Keştiya Nûh de zêr tê de heye û ev rastî jî rast e. Ronahiya li ser Codex bi karanîna toza zêr ku di hundurê keştiyê de hatî çêkirin hate çêkirin. Ji ber ku Keşt li cihekî dûr û veqetandî li çiyayekî li Rojhilata Nêzîk, dûrî jêderên zêr e, îhtîmal e ku toza zêr ji demek berî ku bilindbûna çiyê ji ber volkanîzmê û aliyê bakur zêde bibe ye. di morfolojiyê de hate guheztin, tê texmîn kirin ku li dora 9,600 BZ di Serdema Epipaleolithic de ye.
Kodeks her weha texmîn dike ku dibe ku di Keştiya Nûh de destnivîsên klaf ên din jî hebin. Nivîskarên Kodeks hilbijartiye ku bi tevahî rûberê pergamentê bikar neynin û li şûna wê, bi Paleo re wekî formek edebiyatê bikar anîn. -Lîstikên peyvên Îbranî, gotinên kurt, û teswîra wêneyên ronîkirî. Wekî din, metn behsa aliyên li ser Nûh û Tofana Mezin dike ku hem di Destpêbûn û hem jî di Quranê de hatine behs kirin, lê yek ji hevokên wê di her du belgeyan de nayê dîtin. Bi baweriya min destnivîsên din, wek beşên 'Toledot' ên ku di Încîlê de hatine behs kirin û Ibn Ezra behsa wan kiriye, hîn jî di hundurê keştiyê de têne parastin.
Klenck destnîşan dike ku divê hukûmeta Tirkiyê di bin kontrola Kodeks de be, her weha destan û mîmariya Keştiya Nûh, ku ji hêla Muhammed, Jesussa û Mûsa ve bi hev re hatine pesin kirin. Di berdewamiya axaftina xwe de dilgiraniya xwe ya ji ber nebûna çavdêriya rayedarên arkeolojiyê yên Tirkiyeyê tîne ziman, ji ber ku ev berhemên bêqîmet ên ku sembola destpêka şaristaniyê û Serdema Neolîtîk in, tên talankirin û xerakirin. Klenck di dawiya axaftina xwe de vê hilweşandina Keştiyê û berhemên wê wekî felaket bi nav dike.
PRC, Inc., ku di 2007-an de hatî damezrandin, karûbarên arkeolojîk ên gerdûnî yên ku vekolîn, kolandin û vekolînan vedihewîne pêşkêşî dike.
Girîngiya werzîşê nayê înkar kirin. Çalakiya fizîkî ji bo tenduristiya meya giştî girîng e, ji ber ku ew ji bo bihêzkirina laş û hiş dibe alîkar. Ew dikare bibe alîkar ku xetera pêşkeftina gelek nexweşiyên kronîk kêm bike û kalîteya jiyana me baştir bike. Werzîş ne hewce ye ku zêde giran be ji bo ku ew sûdmend be; tewra temrînek nerm jî dikare feydeyên tenduristiyê yên girîng peyda bike.
