El mundo es rico en lugares intrigantes que cuentan con tantos misterios antiguos, y no es de extrañar que la meseta de Giza en Egipto se destaque entre ellos. Cualquiera que tenga aunque sea un poco de interés por la historia y la civilización es consciente de este hecho. Esto se debe a que en esta meseta, las Grandes Pirámides y su guardián esculpido, la gran Esfinge, estar de pie, pero ¿cuánto tiempo?
Las grandes pirámides de guiza
Aunque existen numerosas teorías, existe una larga controversia sobre quién construyó el pirámides de Giza o tallado la Esfinge, o cuando fueron construidos. Cualquier afirmación sobre quién los construyó o cuándo fueron construidos es puramente especulativa, al menos según varios investigadores independientes y teóricos alternativos.
A la luz de todas las diversas teorías que rodean estas misteriosas estructuras, no parece que la naturaleza convencional (teórica) de los constructores de pirámides pueda fortalecerse lo suficiente. El diseño interno de la Gran Pirámide; tres cámaras, una de las cuales es subterránea, y sus pasillos de conexión, se destacan más que cualquier otra cosa en Giza.
¡El pasadizo que conduce a la llamada Cámara del Rey se eleva a una altura de treinta y seis pies! Por otro lado, todos los demás pasillos no se construyeron lo suficientemente altos para acomodar al hombre o mujer promedio.
También existe la configuración única de la Cámara del Rey y la Cámara de la Reina. Ambos contienen dos ejes, uno a cada lado de la cámara. La Cámara de la Reina contiene un nicho en voladizo construido en su pared este, y el techo de la Cámara del Rey está compuesto por cinco losas de granito apiladas una encima de la otra. Por qué estas cámaras se construyeron de esta manera aún se desconoce incluso para los investigadores de la corriente principal.
La teoría oficial es que las pirámides eran tumbas y que el rey Keops cambiaba constantemente de opinión sobre dónde se colocaría su cámara funeraria; de ahí la razón de las tres cámaras de la Gran Pirámide. Sin embargo, en comparación con los métodos de entierro típicos egipcios (la mastaba y las tumbas en el Valle de los Reyes), las pirámides de Giza, y en particular la Gran Pirámide, no se ajustan bien al concepto egipcio de una tumba.
La visión del antiguo Egipto del más allá
Los egipcios creían en la otra vida y la tumba era una parte importante de esa creencia. Como testifica la tumba del rey Tutankamón, la cámara de internamiento del difunto debía decorarse con arte y llenarse con las posesiones de esa persona.
La razón por la que practicaron este ritual no fue por razones supersticiosas, como podría sospecharse, sino por una conexión espiritual. Era práctico, de acuerdo con sus creencias, y tenía como objetivo evitar que la energía (espíritu) de esa persona fuera absorbida por la fuerza espiritual de la Naturaleza.
Para los antiguos egipcios, Ba animaba a una persona viva, mientras que Ka era la energía que emanaba de esa persona. Aunque no es una analogía exacta, el Ka y el Ba son lo que el pensamiento occidental tradicional podría denominar espíritu y alma. Otro aspecto importante de la creencia egipcia representaba la inmortalidad, el ankh, representado como el ibis con cresta.
Se creía que el Ka, representado en el arte por los brazos extendidos, era la parte de la conciencia y la energía del hombre (el espíritu del hombre o la cualidad interior) que se relacionaba con el mundo inmediato. Es la parte de nosotros conectada al cuerpo físico; dónde vivía, sus posesiones, así como las personas con las que estaba familiarizado.
El Ka puede compararse con la personalidad de uno, que al morir se separa del cuerpo y, naturalmente, busca una forma de volver a tomar forma. El Ba, representado por una cabeza humana alada, o en ocasiones un pájaro con rostro humano, representaba la parte de la conciencia que es inmortal.
Cuando alguien fallecía, era su objetivo, así como la esperanza de la familia, que el Ka del fallecido buscara una manera de permanecer unido con su Ba. Para ayudar a lograr esta unión eterna, las posesiones del difunto fueron reunidas por la familia y colocadas en la tumba con el cuerpo momificado.
La momificación evitó que el cuerpo se descompusiera y regresara al suelo de la Tierra, mientras que la tumba, con las posesiones del difunto, servía como "hogar" para el Ka. Como resultado, el Ka mantuvo su identidad en el mundo espiritual y pudo buscar a su Ba para lograr ankh, lo que resultó en la forma resucitada y glorificada del difunto más allá de los límites de un reino terrenal.
Pirámides y el concepto de tumba egipcia
Al igual que las tumbas faraónicas excavadas en el Valle de los Reyes, las mastabas reales construidas durante las primeras dinastías, algunas tan temprano como 3000 a. C., también se diseñaron teniendo en cuenta el 'hogar', ya que ese hogar se relaciona con el Ka de una persona.
Caso en cuestión: a partir de la sexta dinastía, la mastaba de Mereruka se elaboró en proporción similar a una mansión con treinta y dos habitaciones adornadas con estatuas y arte que representa, por ejemplo, escenas de la vida silvestre a lo largo del río Nilo.
Los rasgos de la vida doméstica egipcia, tan bellamente incorporados al diseño de sus tumbas, no se encuentran en las pirámides de Giza. Las pirámides de Giza no contienen arte o jeroglíficos de ningún tipo, muy poco característico de las tumbas egipcias.
Entonces, ¿por qué se considera que las pirámides de Giza son tumbas de los faraones de la cuarta dinastía? La razón se debe a una asociación del complejo de Giza con otro desarrollo diez millas al sur en Sakkara, donde los egipcios realmente construyeron tumbas como pirámides.
En Sakkara en 1881, el egiptólogo francés Gaston Maspero (1846-1916) descubrió que la cámara subterránea de la pirámide de Pepi I (segundo gobernante de la sexta dinastía) estaba grabada con jeroglíficos.
En el transcurso de exploraciones posteriores, se descubrió que un total de cinco pirámides en Sakkara también contenían inscripciones, de las dinastías quinta, sexta, séptima y octava del Reino Antiguo.
En 1952, el Dr. Samuel AB Mercer (1879-1969), profesor de lenguas semíticas y egiptología en la Universidad de Toronto, publicó una traducción completa al inglés de "Los textos de las pirámides" en un volumen del mismo nombre.
Según Mercer, los Textos de las Pirámides contenían "palabras para pronunciar" sobre rituales funerarios, fórmulas mágicas e himnos religiosos, así como oraciones y peticiones en nombre del rey fallecido.
Con las pirámides de Sakkara confirmadas como tumbas, la lógica asociativa llegó a ser que todas las pirámides deben ser tumbas. Además, dado que hay dos cementerios (campos de mastaba) al este y al oeste de la pirámide más septentrional de Giza, asumir que todas las pirámides son tumbas era una conclusión probable apoyada por los historiadores. Sin embargo, la condición de las pirámides de Sakkara, la mayoría de las cuales se cree que fueron construidas después de las pirámides de Giza, plantea serios problemas en esta asociación lógica.
En Sakkara, solo Djoser's 'Pirámide escalonada' que no es una verdadera pirámide, tiene una forma decente (la pirámide escalonada comenzó como una mastaba y luego se transformó en una pirámide) .Todas las demás pirámides de Sakkara, la mayoría de las cuales datan de la quinta y sexta dinastías, ahora están en ruinas. y se asemejan a montículos de escombros.
Según un consenso de los egiptólogos, la pirámide escalonada de Djoser en Sakkara se construyó durante la tercera dinastía y fue la precursora de las pirámides de la cuarta dinastía en la meseta de Giza. Después del desarrollo de la pirámide en Giza, por la razón que sea, el enfoque de la construcción de pirámides volvió a Sakkara.
La Gran Pirámide: ¿un dispositivo?
Las diferencias obvias y fácilmente observables entre las pirámides de Giza y las pirámides de Sakkara, que se suponía que fueron construidas durante la misma época, son un problema. Claramente, las técnicas de construcción, así como los materiales, para las pirámides de Giza eran diferentes a las de Sakkara, o de lo contrario esperaríamos que las pirámides en ambos sitios hayan resistido la prueba del tiempo de manera similar. Ellos no.
El punto importante es: ¿los ingenieros y trabajadores de la construcción del Reino Antiguo transmitieron sus métodos de la cuarta a la quinta dinastía? Parece que no lo hicieron, lo cual es un hecho muy curioso dada la estabilidad de la civilización egipcia. También puede darse el caso de que los egipcios de la cuarta dinastía no construyeran las pirámides de Giza.
Ninguna otra pirámide en Egipto (el mundo para el caso) es como las pirámides de Giza, y en particular la Gran Pirámide. Además, no hay evidencia directa que respalde la afirmación hecha por los historiadores de la corriente principal de que la Gran Pirámide o las otras pirámides de Giza eran tumbas. Tampoco queda ningún registro de sus constructores en cuanto a para qué fue o cuándo fue construido.
Esto crea un problema de explicación. Si la Gran Pirámide no era una tumba, ¿entonces qué era? ¿Un templo místico para el ritual de iniciación o un proyecto de obras públicas diseñado para unificar el país? ¿O fue algo completamente diferente?
Las teorías son abundantes, pero la única teoría increíble que conocemos que cubre todos los aspectos del diseño interior de la Gran Pirámide es la teoría de Christopher Dunn de que era un megadispositivo en lugar de una tumba hecha de bloques de piedra. Según Dunn, la Gran Pirámide era una máquina para producir energía al convertir la vibración tectónica en electricidad.
Hay varias razones para aceptar el análisis de Dunn. Primero, explica el diseño interior y todas las demás evidencias dentro de la Gran Pirámide de manera coherente.
En segundo lugar, demuestra las habilidades técnicas necesarias para lograr una construcción de precisión. En tercer lugar, la experiencia y la carrera de Dunn se encuentran en la industria de fabricación y fabricación de precisión, lo que lo hace excepcionalmente calificado para expresar una opinión profesional sobre las técnicas y herramientas de los constructores de pirámides de Giza.
El hecho es que las empresas de construcción modernas no podrían construir la Gran Pirámide hoy en día sin primero inventar herramientas y técnicas especializadas para trabajar con bloques de piedra que varían en peso de diez a cincuenta toneladas. Tal esfuerzo sería de una magnitud equivalente a la construcción de una presa hidroeléctrica o una central nuclear que requiere decenas de miles de millones de dólares en recursos.
Aunque nuestra economía moderna es diferente a la del mundo antiguo, ¡el recurso requerido ahora en comparación con entonces es el mismo! La piedra debe extraerse y trasladarse y los trabajadores deben recibir un pago.
El hecho de que se dedicó una cantidad extremadamente grande de recursos al desarrollo de la pirámide de Giza durante un largo período de tiempo. Por otro lado, los investigadores de la corriente principal han propuesto que las pirámides de Giza se construyeron en 24 años, mientras que, en realidad, su arquitectura, masividad y precisión demuestran que es imposible completar una construcción tan grande en este corto período de tiempo. Es por eso que existe la opinión de que la construcción de pirámides fue utilitaria, y no para la vanidad faraónica de la cuarta dinastía de tener la lápida más grande del mundo.
Prehistoria: evidencia y perspectiva
Hay muchos investigadores independientes que señalan la evidencia que claramente cuenta una historia muy diferente del Egipto dinástico temprano. En algún momento alrededor del 3000 a. C., el establecimiento y el crecimiento de asentamientos permanentes en el Valle del Bajo Nilo llevaron al desarrollo de la civilización. Entonces, ¿por qué Giza y el área circundante fueron elegidos como el punto focal para el Egipto dinástico temprano? Fue porque la 'civilización' ya había estado allí antes, como la edad de las tres pirámides y la edad de la Gran Esfinge testifica. Sin saber para qué fueron diseñadas las pirámides, los primeros egipcios también asumieron que debían haber sido tumbas.
Como resultado, rejuvenecieron la meseta de Giza y la convirtieron en una necrópolis, luego se expandieron a Sakkara, donde construyeron tumbas en forma de pirámide, aunque de menor calidad y sin blandir las habilidades que demostraron los constructores originales de las pirámides de Giza. La construcción de pirámides, incluso las más pequeñas en Sakkara, requería muchos recursos, por lo que los egipcios volvieron a enterrar su nobleza en la mastaba tradicional.
Este escenario, que requiere una civilización anterior con habilidades técnicas avanzadas, plantea otro problema. No se ajusta al modelo aceptable de la historia. Sin embargo, la noción de que existió una civilización anterior no se basa únicamente en las pirámides de Giza. También está la Esfinge, que en 1991 fue fechado geológicamente entre 7,000 y 9,000 años por el equipo de John Anthony West y el geólogo Dr. Robert Schoch.
Además de eso, los megalitos de Nabta Playa en el suroeste de Egipto, que se cree que fue un diagrama de observación de estrellas, según el astrofísico Dr. Thomas Brophy, que relaciona no solo la distancia de la Tierra a las estrellas del cinturón de Orión, sino también su velocidades radiales también. Otro descubrimiento que 'rasca la cabeza' son las piedras fundamentales de 1260 toneladas del templo de Baalbek, al oeste de Beirut en el Líbano, una de las cuales quedó en su cantera.
Claramente, la historia tiene sus propios secretos, pero hay suficiente evidencia para validar, como teoría, que la civilización es mucho más antigua de lo que creíamos anteriormente. La historia, según los propios egipcios antiguos, lo confirma. Según el Papiro de Turín, que es una lista completa de reyes hasta el Reino Nuevo, antes de Menes (antes del 3000 a. C.) el: "... venerables Shemsu-Hor, [reinó] 13,420 años Reina hasta Shemsu-Hor, 23,200 años"
Estas dos líneas de la lista del rey son explícitas. Según sus documentos, el total de años de la historia egipcia se remonta a 36,620 años. El argumento de que los años en la lista del rey no representan años reales, sino alguna otra medida de tiempo más corta, parece más un intento de explicar que de explicar.
Los antiguos egipcios empleaban un sofisticado sistema de calendario que incluía un año de 365 días, que se corrigía periódicamente mediante la naturaleza predecible y cíclica de la estrella Sirio. Cada 1,461 años, el ascenso helíaco de Sirio marcaba el comienzo del nuevo año. Un solo ciclo de Sirio corresponde a 1,461 años, donde cada año equivale a 365.25 días.
En esencia, la celebración del Año Nuevo en el ascenso helíaco de Sirio fue el 'año bisiesto' del antiguo egipcio. Por supuesto, determinar la duración de la naturaleza cíclica de Sirio requiere una observación estelar durante miles de años, lo que significa que los orígenes del Egipto faraónico, o su fuente de conocimiento, deben tener su origen en el pasado remoto. ¿Es este el hecho del que los historiadores de hoy prefieren mantenerse alejados?
El egiptólogo de finales del siglo XX, Walter Emery, parece haber estado de acuerdo en principio en que los orígenes del antiguo Egipto se remontan a la prehistoria. Emery creía que el lenguaje escrito del antiguo Egipto estaba más allá del uso de símbolos pictóricos, incluso durante las primeras dinastías, y que los signos también se usaban para representar sonidos, junto con un sistema numérico.
Cuando los jeroglíficos se estilizaron y usaron en arquitectura, la escritura cursiva ya era de uso común. Su conclusión fue que: "Todo esto muestra que el lenguaje escrito debe haber tenido un período de desarrollo considerable detrás de él, del cual no se ha encontrado ningún rastro en Egipto".
La religión del Antiguo Egipto también da testimonio de un período de desarrollo considerable. Su religión, que es más una filosofía de la naturaleza y la vida que una "religión", se basa en un nivel de sofisticación que, en todos los aspectos, parece más científica que mítica.
Simbolismo y naturaleza: el método del pensamiento egipcio
Desde una perspectiva occidental moderna, su religión ha sido catalogada como primitiva y politeísta y aparece como una colección mitológica de dioses. Nada mas lejos de la verdad. La fuente de este malentendido se debe a que la palabra egipcia "neter" se tradujo al griego como "dios", que más tarde adoptó el significado occidentalizado de deidad.
El verdadero significado de 'neter' era describir un aspecto de una deidad, no una deidad para ser adorada. En esencia, los neters se refirieron a los principios de la naturaleza de una manera científica práctica. Sin embargo, el significado de un neter específico se comunicó de una manera visualmente simbólica. Cuando se representaba a un ser humano con una cabeza de animal, esto significaba el principio tal como ocurre en el hombre.
Si se representaba el animal completo, era una referencia a un principio en general. Alternativamente, una cabeza humana representada en un animal representaba ese principio en lo que se refiere a la esencia divina dentro de la humanidad, no a cualquier persona en particular, sino al arquetipo; como el inmortal Ba está representado por un pájaro con rostro humano.
Otro ejemplo es Anubis (el chacal), quien presidió el proceso de momificación. Lo hizo como una representación del proceso de descomposición o fermentación. En la naturaleza, el chacal guarda a su presa y permite que se descomponga antes de ser consumida.
Por lo tanto, quien presidió el ritual de momificación fue representado en el arte como un hombre con cabeza de chacal, representando así la muerte del hombre como el principio digestivo que se encuentra en la naturaleza. Desde una perspectiva universal, la descomposición de un cuerpo es, para la Naturaleza, digestión.
Por lo tanto, aquellos órganos asociados con la digestión, después de ser extraídos del difunto, se colocaron en un frasco Canopic con una tapa en forma de la imagen de la cabeza del chacal. Esta es la verdad detrás de la momificación egipcia que nuestros libros de historia nunca nos contaron.
Civilización avanzada antes de los faraones del antiguo Egipto
La repentina aparición del Egipto dinástico, a principios del tercer milenio a. C., es uno de los mayores misterios de la civilización. ¿Cómo se organizó esta cultura norteafricana supuestamente primitiva en una civilización de tal magnificencia? Un aspecto que podría pasarse por alto es que la humanidad, los humanos anatómicamente modernos, existe desde hace mucho tiempo.
Según estudios genéticos recientes, todas las personas de hoy son descendientes de una sola mujer africana que caminó sobre la Tierra hace 150,000 años. Según los genetistas, su ADN mitocondrial existe en todos nosotros.
Este es un largo tiempo, 147,000 años, para que nuestros antepasados hayan permanecido en un estado relativamente primitivo. Apoyando la teoría alternativa, la evidencia, algunas de las cuales son increíblemente anómalas (en particular la Gran Pirámide) sugiere que no permanecieron primitivas.
Dada la evidencia de las habilidades técnicas del antiguo Egipto (su monumento, templos y otros artefactos hechos a mano todavía existen), así como su sofisticado simbolismo al describir la naturaleza, parece que al establecer una sociedad dinástica, los egipcios del tercer milenio a. C. se beneficiaron de un legado de conocimiento.
Los escépticos de este enfoque de la historia, por supuesto, querrían saber dónde está la evidencia de esta civilización técnica y prehistórica. Si existiera tal civilización, seguramente habría pruebas abrumadoras para apoyar su existencia. Si un enfoque exclusivamente uniformista de la formación geológica fuera generalmente aceptado como un hecho, cualquiera estaría de acuerdo con el escéptico.
Sin embargo, las extinciones masivas, como resultado del catastrofismo ambiental debido al vulcanismo, el impacto de un asteroide o cometa, o la radiación estelar (gamma), ahora parecen ser una realidad.
Según los geólogos, ha habido cinco grandes extinciones masivas en la historia de la Tierra: el Ordovícico (440–450 millones de años), el Devónico (408–360 millones de años), el Pérmico (286–248), el Triásico (251–252 millones de años) y el Cretácico ( 144–65 millones de años). Aunque todos estos cataclismos ocurrieron mucho antes de la forma humana moderna, hay dos desastres globales que ocurrieron relativamente recientemente.
Hace aproximadamente 71,000 años, el monte Toba, en Sumatra, hizo erupción arrojando una enorme cantidad de ceniza a la atmósfera. Fue la erupción volcánica más grande de los últimos dos millones de años, casi 10,000 veces más grande que la explosión del Monte St. Helen en 1980.
La caldera resultante formó un lago de 62 millas de largo por 37 millas de ancho, con devastadoras y duraderas consecuencias climáticas. Siguió un invierno volcánico de seis años y, a su paso, una edad de hielo que duró mil años. Con su neblina sulfúrica, el invierno volcánico bajó las temperaturas globales, creando sequías y hambrunas diezmando a la población humana.
Según las estimaciones de los genetistas, la población se redujo a entre 15,000 y 40,000 individuos. La profesora de Genética Humana en la Universidad de Utah, Lynn Jorde, cree que puede haber sido tan bajo como 5,000.
Aún más cercano a nuestro tiempo está el misterioso cataclismo al final de la Edad de Hielo, hace solo 10,000 años. Nadie sabe realmente si fue el resultado de un fenómeno natural o del impacto de un asteroide. Lo que sí se sabe es que el clima alteró drásticamente la vida de quienes vivían en esa época.
Es un hecho geológico conocido que al final de la Edad del Hielo se extinguieron muchas especies de América del Norte, como el mamut, el camello, el caballo, el perezoso terrestre, los pecaríes (mamíferos con pezuñas de cerdo), el antílope, el elefante americano, el rinoceronte y el armadillo gigante. , tapires, tigres dientes de sable y bisontes gigantes.
También afectó los climas de latitudes más bajas en América Central y del Sur, así como en Europa de manera similar. Esas tierras también han revelado evidencia de extinción masiva. Sin embargo, el mecanismo que provocó este cataclismo que puso fin a la Edad de Hielo sigue siendo un misterio.
Si existiera una civilización antigua técnicamente avanzada en el pasado distante, ¿cuál sería la probabilidad de que esa civilización sobreviviera intacta a una catástrofe global? Las estimaciones de la erupción de Toba no son alentadoras. Tampoco lo son los escenarios que los astrónomos y climatólogos construyen hoy para un impacto teórico de un asteroide.
Según la evidencia arqueológica, el hombre anatómicamente moderno (Cro-Magnon) apareció en Europa Occidental hace 40,000 años. De dónde vinieron ha sido un misterio de larga data. La deducción lógica es que emigraron de África. Sin embargo, dicha migración requiere una cultura de acogida, de la que no hay pruebas.
Sin embargo, una ubicación probable para esta cultura anfitriona habría sido a lo largo de las orillas del mar Mediterráneo, que probablemente fueron una serie de lagos de agua dulce durante el pasado remoto. Si la civilización antigua existiera en la región del Mediterráneo, no habría sobrevivido a la conflagración que convirtió esos lagos en un mar de agua salada.
Si ese fuera el caso, los restos de quienes vivieron en el perímetro de esa civilización nos aparecerían, hoy, como anomalías como las pirámides de Giza y las piedras gigantes de Baalbek. Las culturas de Cromañón de Europa occidental, aunque alguna vez fueron parte de una gran civilización mediterránea, también aparecerían como una anomalía. Para nosotros, sería como si aparecieran de la nada.
La información ha sido recopilada de: Nueva revista de Dawn (Edición de julio-agosto de 2006), donde el autor Edward F. Malkowski comparte su increíble pensamiento de una manera intrigante.
