Eine kurze Geschichte des alten Indiens – Generationen indischer religiöser Kultur

Die indische Geschichte lässt sich in drei Teile gliedern: die alte, die mittelalterliche und die moderne Geschichte. Man sagt, dass die Urvölker Indiens bereits eine kontinuierliche Zivilisation besaßen, als die prähistorischen Menschen gerade erst begannen, ein zivilisiertes Leben zu führen. Höchstwahrscheinlich stammten die ersten Menschen, die Indien besiedelten, aus Afrika. Sie lebten zunächst im Norden Indiens und waren ausschließlich mit der Jagd beschäftigt. 4000 v. Chr. siedelten sie jedoch ins Indus-Tal um und begannen, sich hauptsächlich mit der Landwirtschaft zu beschäftigen.

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Das berühmte Steinwagen-Denkmal im indischen Hampi. © Anubhav Raikar/Shutterstock

Um 2500 v. Chr. begannen sie, besser zu leben und bauten viele schöne Städte und Häuser. Harappa und Mohenjo-Daro waren die beiden größten Städte. Beide Städte liegen heute in Pakistan. Die Menschen in diesen Städten lebten in Häusern aus Steinblöcken und benutzten Werkzeuge aus Bronze. Wie die Ägypter verwendeten die Menschen von Harappa eine frühe Form der Schrift, die auf Hieroglyphen basierte. Die Harappa-Zivilisation zerfiel um 2000 v. Chr.

Die Zivilisation im Industal

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Ausgegrabene Ruinen von Mohenjo-Daro, mit dem Großen Bad im Vordergrund und dem Getreidespeicherhügel im Hintergrund. © Wikimedia Commons

Die Zivilisation im Industal ist eine der ältesten der Welt. Sie zeigt, wo sich der westliche Teil Südasiens um 3000 v. Chr. befand. Sie umfasste eine Fläche von 1,260,000 Quadratkilometern, darunter Pakistan, Indien und Afghanistan. Mehr als fünf Millionen Menschen könnten in der Industal-Zivilisation gelebt haben, und in diesem Gebiet wurden mehr als 1,052 Städte entdeckt. Wir wissen nicht, welche Sprache die Menschen sprachen. Eine der wichtigsten Städte war Harappa, eine andere war Mohenjo-Daro. Lothal, Dholavira, Ganweriwala, Kalibanga und Rakhigarhi waren ebenfalls wichtig.

Draviden

Indiens erste unabhängige Bevölkerung waren vermutlich die Draviden. Die dravidische Kultur war sehr vielfältig, wobei einige Gruppen an alten Bräuchen festhielten. Trotz vieler Kontakte ist die dravidische Sprache weitgehend unverändert geblieben. Die dravidischen Sprachen bilden heute die viertgrößte Sprachgruppe der Welt. Die meisten Draviden waren Hindus, behielten ihre Sprache jedoch unberührt und authentisch. Tamil war die erste dravidische Sprache, die Anzeichen hinduistischer Einflüsse zeigte.

Arier in Indien

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Tafel mit einem Bild arischer Krieger. © Justin Gaurav Murgai/flickr

Um 1500 v. Chr. zog eine Gruppe aggressiver Menschen aus Mittelasien nach Indien. Sie sind heute als Arier bekannt und stammten wahrscheinlich aus dem Uralgebirge. Wie ihre Vorfahren begannen sie mit der Landwirtschaft und gründeten überall im alten Indus-Tal (dem heutigen Punjab) kleine Bauerngemeinden. Schritt für Schritt verdrängten die Arier die Draviden und schickten einige von ihnen in den Süden. Schließlich eroberten die Arier ganz Indien mit Ausnahme des Südens. Die Arier züchteten Pferde, Schafe, Ziegen und Kühe. Sie gründeten mehrere Städte. Für jedes Dorf oder jede Dorfgruppe gab es einen Anführer oder ein Komitee. Die arische Kultur basierte größtenteils auf der vedischen Sanskrit-Sprache. Die Arier besaßen keine Schriftsprache, aber eine reiche Kultur und einen gehobenen Lebensstandard.

Die Kultur der Veden

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Die Veden sind der Ursprung der ganzheitlichen Weisheit, Wissenschaft, Tradition und Kultur einer wunderbaren Zivilisation. © Wikimedia Commons

Die Geschichte eines Landes ist der wichtigste Faktor, der seine Kultur und Traditionen prägt. Die alte vedische Kultur ist in Indien, wo die Menschen Nachkommen der ursprünglichen vedischen Völker sind, in gewisser Weise noch lebendig. Es gab zwei verschiedene Teile der Kultur: die Draviden und die Arier. Wir kennen die Kultur Indiens durch zwei große Bücher, die Veden und die Upanishaden, die seit dem 2. Jahrtausend v. Chr. mündlich überliefert werden. Diese Bücher hatten großen Einfluss auf die Kultur, Traditionen und religiösen Überzeugungen des Landes. Von 1500 v. Chr. bis 500 v. Chr. lebte die vedische Kultur im Norden und Nordwesten Indiens weiter. Zwischen 1500 v. Chr. und 1000 v. Chr. gab es die vedische Periode, gefolgt von der späteren vedischen Periode zwischen 1000 v. Chr. und 600 v. Chr.

Das Buch Veden, auch bekannt als „Chaturvedas“, bestand aus vier Teilen. Der Rigveda war der erste der Chaturvedas, der geschrieben wurde. Er besteht aus religiösen Hymnen in Versform, und viele seiner Teile stammen möglicherweise aus der indoiranischen Gesellschaft vor den Veden. Die Andronovo-Kultur, die Mitanni-Königreiche und die frühen Iraner haben viel mit den Rigvedischen Ariern gemeinsam.

Samaveda, Yajurveda und Atharvaveda sind die Namen der anderen drei Veden. Der Yajurveda beschreibt, wie man Opfer bringt. Man glaubt, dass indische Lieder und Musik aus dem Samaveda stammen. Der Atharvaveda ist ein philosophisches Buch und eine Liste mit Lösungen für alltägliche Sorgen und Probleme. Er enthält auch Informationen über Medikamente und Kräuter. Die Upanishad ist ein weiteres Schriftstück. Sie beschreibt die Entstehung des Universums, Gott und die Herkunft der Menschen.

Indischer Buddhismus

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Sitzender Buddha aus Indien. © Wikimedia Commons

Das wichtigste Ziel des Buddhismus ist das Erreichen des „Nirvana“, der spirituellen Befreiung vom Kreislauf von Geburt und Tod. Der Buddhismus ist eine Religion, die weder an Gott glaubt, noch Bilder anbetet, Frauen herabwürdigt oder Brahmanen über alle anderen stellt. Er basiert auf der Vorstellung, dass alle Menschen gleich sind und nichts ewig währt oder Zufall ist. Hinayana, was „Reisende mit einem kleineren Fahrzeug“ bedeutet, und Mahayana (Reisende mit einem größeren Fahrzeug) sind die beiden wichtigsten buddhistischen Strömungen. Der Hinayana-Buddhismus verbreitete sich in Sri Lanka, Burma und Südostasien, während sich der Mahayana-Buddhismus in Indien, China, Japan, Tibet und Zentralasien verbreitete.

Hindus glauben, dass der Gott Vishnu die Gestalt von Gautama Buddha annahm, um die „Unberührbaren“ des hinduistischen Kastensystems zu retten. Buddha ist die neunte Inkarnation des Gottes Vishnu auf Erden. Siddhartha war ein Prinz aus dem kleinen Königreich Shakya in Nepal. Dieses Königreich lag am Fuße des Himalaya. Er lebte von 563 v. Chr. bis 483 v. Chr. Eines Tages gab er sein Königreich und seine Familie auf, um ein religiöser Bettler zu werden und herauszufinden, was das Leben eigentlich bedeutet. Schließlich machte er Halt, um unter einem Baum in den Wäldern von Gaya (im heutigen Bihar) auszuruhen.

Er beschloss, nicht mehr umzuziehen, bis er erkannte, worum es im Leben eigentlich geht. Zumindest lernte er, was später als die Vier Edlen Wahrheiten bekannt wurde: 1. Das ganze Leben ist Leid. 2. Verlangen ist die Ursache des Leidens. 3. Wenn das Verlangen endet, endet das Leiden. 4. Ein Weg der Selbstbeherrschung und Meditation ist der Weg, das Verlangen zu beenden.

Jainismus in Indien

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Bhagwan Mahavira Vardhamana Jainismus, Goa, Indien. © Wikimedia Commons

Mahavir wurde in eine wohlhabende Familie hineingeboren. Er genoss alle Annehmlichkeiten des Lebens, schien sich aber nicht dafür zu interessieren. Er war sehr hingebungsvoll und wollte Menschen in Not helfen, weshalb er irdische Zuneigungen strikt ablehnte. Spiritualismus und Ablehnung setzten ihm so zu, dass er am 11. November 570 v. Chr., als er 30 Jahre alt war, den Ort verließ und in einen Park in der Nähe von Kundapur namens Jnatrkhanda-Vana ging. Dort verschenkte er all seinen Schmuck und seine Kleidung.

Er schnitt sich mit den Händen die Haare und wurde ein Digamber-Jain-Mönch. Er fastete drei Tage (Upvas) und vertiefte sich dann in Meditation. Danach unternahm er eine Reise durch das Land. Er lebte in einem Gartenpark, aber einmal am Tag, wie es seine Gelübde und sein Fasten erforderten, ging er in eine Stadt oder ein Dorf und aß dort. So sollten jainistische Asketen leben.

Invasion Indiens durch Alexander

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Ein Gemälde von Charles Le Brun, das Alexander und Porus (Puru) während der Schlacht am Hydaspes zeigt. © Wikimedia Commons

Im Jahr 327 v. Chr. führte Alexander, der große König der Griechen, seine Armee an die Grenzen Indiens, um gegen den großen östlichen Kontinent Indien zu kämpfen. Alexander stellte fest, dass Indien voller Besitztümer war und seine Bevölkerung bereit war zu kämpfen. Obwohl sie einige Schlachten gewonnen und mit dem mächtigen König Poros gute Geschäfte gemacht hatten, besiegten die Inder schließlich die griechische Armee Mazedoniens, die noch nie besiegt worden war. Danach, im Jahr 325 v. Chr., drang Alexander in den Punjab ein, doch seine erschöpften Truppen, eingeschüchtert von den Gerüchten über den mächtigen König von Magadha, rebellierten am Ufer des Hyphasis. Zumindest musste der mazedonische König nach Westen zurückkehren, und der größte Teil Indiens war noch immer nicht eingenommen.