በሳን ጋልጋኖ ድንጋይ ውስጥ ከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን አፈ ታሪክ ሰይፍ በስተጀርባ ያለው እውነተኛ ታሪክ

ንጉስ አርተር እና ታዋቂው ሰይፉ Excalibur ለብዙ መቶ ዘመናት የሰዎችን ሀሳብ ይማርካሉ። የሰይፉ ህልውና ራሱ የክርክርና የአፈ ታሪክ ሆኖ ቢቀጥልም፣ አሁንም እየወጡ ያሉ አስደናቂ ታሪኮችና ማስረጃዎች አሉ።

በሳን ጋልጋኖ ድንጋይ ውስጥ ያለው ትውፊታዊ ሰይፍ በጣሊያን ውብ ቱስካኒ ውስጥ በሚገኘው በሞንቴሴፒ ቤተመቅደስ ውስጥ በድንጋይ ውስጥ የተካተተ የመካከለኛው ዘመን ሰይፍ ነው። ሆኖም ፣ ይህ ስለ አፈ ታሪክ ማጣቀሻ አይደለም ንጉሥ አርተር ፣ ግን ለቅዱሱ እውነተኛ ታሪክ።

ንጉስ-አርተር-ክብ-ጠረጴዛ
የንጉስ አርተር ከክብሮቹ (1470) ጋር ክብ ጠረጴዛን ሲመራ የሚያሳይ የ ‹rarvrard d’Espinques’ ን የ Prose Lancelot ብርሃን ማባዛት። Ik ️ Wikimedia Commons

የንጉስ አርተር አፈ ታሪክ እና የድንጋይ ሰይፉ በጣም ከታወቁት የብሪታንያ አፈ ታሪኮች አንዱ ነው። አፈ ታሪኩ እንደሚለው አፈ ታሪኩ ንጉሥ አርተር ሳክሶንን አሸንፎ ታላቋ ብሪታንያ ፣ አየርላንድ ፣ አይስላንድ እና ኖርዌይን ያካተተ ግዛትን አቋቋመ። ፈረሰኞቹ በፍርድ ቤት ከፍተኛውን የፈረሰኛ ትዕዛዝ የተቀበሉ ወንዶች ነበሩ ፣ እና የተቀመጡበት ጠረጴዛ የጭንቅላት ሰሌዳ የሌለበት ክብ ሆኖ ለሁሉም እኩልነትን የሚያመለክት ነበር።

በድንጋይ ውስጥ ሰይፍ

በሳን ጋልጋኖ 12 ድንጋይ ውስጥ ከ1ኛው ክፍለ ዘመን አፈ ታሪክ ጎራዴ ጀርባ ያለው እውነተኛ ታሪክ
በሞንቴሴፒ ቻፕል በድንጋይ ውስጥ ያለው ሰይፍ። ፍሊከር

Excalibur, በአፈ ታሪክ መሰረት, በጥንታዊ ንጉስ በድንጋይ ውስጥ የተቀረጸ ምትሃታዊ ሰይፍ እና ሊወገድ የሚችለው በታላቋ ብሪታንያ ላይ በሚገዛው ብቻ ነው. ሌሎች ብዙ ሊወስዷት ሞክረዋል፣ ግን አንዳቸውም አልተሳካላቸውም። ወጣቱ አርተር ብቅ ሲል ያለምንም ጥረት ነቅሎ ማውጣት ቻለ። በዚህ ጊዜ ዘውድ ተጭኖ ወደ ዙፋኑ ዐረገ።

የሞንቴሴፒ ቤተ -ክርስቲያን

በድንጋይ ውስጥ ሰይፍ
ኮረብታው ላይ የሚገኘው ሞንቴieፒፒ ቻፕል ፣ ከርቀት። የእሱ ዋና መስህብ “በድንጋይ ውስጥ ያለው ሰይፍ” ነው። ፍሊከር

ተመሳሳይ ፣ ምንም እንኳን ብዙም ባይታወቅም ፣ ታሪክ በጣሊያን ቱስካኒ ክልል ሲዬና ግዛት ውስጥ በምትገኘው በቺusዲኖ ገጠራማ ገጠራማ ቺዝዲኖ ፣ እና ብዙዎች ለብሪታንያ አፈ ታሪክ የመነሳሳት ምንጭ አድርገው በሚወስዱት ቤተክርስቲያን ውስጥ ይገኛል። የሞንቴieፒፒ ቻፕል በቮልተርራ ጳጳስ ትእዛዝ በ 1183 ተሠራ። ከጡብ በተሠራው ክብ ንድፍ ተለይቶ ይታወቃል።

የሁለቱም ጉልላት ግድግዳዎች የኢትሩስካን ፣ የኬልቶች እና አልፎ ተርፎም ትዝታዎችን የሚያስታውስ ተምሳሌትነትን ይገልፃሉ። ይህ ቤተክርስቲያን በሳን ጋልጋኖ መታሰቢያ የተገነባ እና ከፀሐይ ቀን መቁጠሪያ ጋር የሚዛመዱ እጅግ ብዙ ምስጢራዊ ምልክቶች እና ዝርዝሮች ያጌጠ ሲሆን ዋናው መስህቡ “በድንጋይ ውስጥ ያለው ሰይፍ” ሰይፍ በፋይበርግላስ ጉልላት በተጠበቀው ድንጋይ ውስጥ ተካትቷል።

ጋልጋኖ ጊዶቲ

በድንጋይ ውስጥ ሰይፍ
የመካከለኛው ዘመን ሰይፍ በድንጋይ ፣ ሳን ጋልጋኖ። የአርተርያን አፈ ታሪክ ምንጭ። ፍሊከር

እንደ እውነቱ ከሆነ የቤተክርስቲያኗ ታሪክ ከእነዚያ ፈረሰኛ ጋልጋኖ ጊዶቲ ጋር ለመሰቀል እንደ መስቀል ሊጠቀምበት በማሰብ ሰይፉን በድንጋይ ከቀበረው እና ከእንግዲህ መሣሪያውን በማንም ላይ እንደማያነሳ ለእግዚአብሔር ቃል ከገባለት ጋር በጥብቅ የተቆራኘ ነው። ፣ እና ከዚያ በኋላ በጥልቅ አምልኮ እና ትህትና ውስጥ ለአስራ አንድ ወራት እንደ እርሻ ኖረ።

ጋልጋኖ ከመኳንንት ቤተሰብ ነበር ፣ እናም ወጣትነቱን በጭካኔ የኖረ እና በእብሪት የታወቀ ነበር። ባለፉት ዓመታት የአኗኗር ዘይቤውን መገንዘብ ጀመረ እና የህይወት ዓላማ ባለመኖሩ ጭንቀት ተሰማው። የጋልጋኖ ሥር ነቀል ለውጥ የተደረገው በ 1180 በ 32 ዓመቱ ሲሆን የመላእክት አለቃ ሚካኤል ራዕይ ነበረው ፣ በአጋጣሚ ፣ ብዙውን ጊዜ እንደ ተዋጊ ቅዱስ ይገለጻል።

በአንደኛው የአፈ ታሪክ ስሪት ፣ መልአኩ ለጋላኖ ተገለጠ እና የመዳንን መንገድ አሳየው። በሚቀጥለው ቀን ጋልጋኖ እርሻ ለመሆን እና በክልሉ ውስጥ በሚገኝ ዋሻ ​​ውስጥ ለመኖር ወሰነ። ጓደኞቹ እና ቤተሰቦቹ እብድ መስሏቸው ሃሳቡን ሊያሳምኑት ቢሞክሩም አልተሳካላቸውም።

እናቱ መጀመሪያ እጮኛውን ለመጎብኘት ሄዶ ምን እንደሚያደርግ እንዲነግራት ጠየቀችው። ሙሽራዋም ሀሳቧን እንደምትቀይር ተስፋ አድርጋ ነበር። በሞንቴሴፒፒ ሲያልፍ ፈረሱ በድንገት ቆሞ በጀርባ እግሮቹ ላይ ቆሞ ጋልጋኖን መሬት ላይ አንኳኳ። ይህ በእርሱ የተተረጎመው ከሰማይ የተሰጠ ማስጠንቀቂያ ነው። ሁለተኛው ራዕይ ቁሳዊ ነገሮችን እንዲተው አዘዘው።

ሌላኛው የአፈ ታሪክ ሥሪት ጋልጋኖ መልአኩን ሚካኤልን ጠየቀ ፣ ድንጋይ በሰይፍ ሲካፈል እና ነጥቡን ለማረጋገጥ ፣ ቁሳዊ ነገሮችን መተው የበለጠ ከባድ እንደሚሆን በመግለጽ በአቅራቢያው ያለውን ድንጋይ በሰይፍ ቆረጠ ፣ እና ተገረመ ፣ እንደ ቅቤ ተከፈተ። ከአንድ ዓመት በኋላ ጋልጋኖ ሞተ ፣ በ 1185 እና ከ 4 ዓመታት በኋላ በሊቀ ጳጳሱ ቅዱስ ተባለ። ሰይፉ እንደ ቅዱስ ጋልጋኖ ቅርስ ተጠብቆ ይገኛል።

እ.ኤ.አ. በ 2001 የተደረገ የዳሰሳ ጥናት እውነተኛ ነገር መሆኑን እስኪያረጋግጥ ድረስ ለብዙ መቶ ዘመናት ሰይፉ ሐሰተኛ ነው ተብሎ ይታሰብ ነበር ፣ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የተፈጠረውን የሰይፍ የብረት ስብጥር እና ዘይቤ።

የመሬት ውስጥ ዘልቆ የመግባት ራዳር ምርመራ ከድንጋይ በታች 2 ሜትር በ 1 ሜትር ከፍ ያለ ቦታ አግኝቷል ፣ ይህም ምናልባት የባላባት ቅሪቶች ናቸው።

በድንጋይ ውስጥ ሰይፍ
የሞንቴሴፒ ቻፕል ሙምሚድ እጆች። F f jfkingsadventures

በሞንቴሴፒ ቤተ -ክርስቲያን ውስጥ ሁለት የሞቱ እጆቻቸው ተገኝተዋል ፣ እና የካርቦን መጠናናት ከ 12 ኛው ክፍለዘመን ጀምሮ መሆናቸውን ገልፀዋል። አፈ ታሪክ እንደሚለው ሰይፉን ለማስወገድ የሞከረ ማንኛውም ሰው እጆቹ ይቆረጣል።