የንጉሣዊውን ቤተሰብ አይንኩ - የታይላንድን ንግሥት ሱናንዳ ኩማራታናን የገደለችው የማይረባ ተግባር

“የተከለከለ” የሚለው ቃል መነሻው በሃዋይ እና በታሂቲ በሚነገሩ ቋንቋዎች አንድ ቤተሰብ በሆኑ እና ከእነሱ ወደ እንግሊዝኛ እና ፈረንሳይኛ ተላል passedል። የመጀመሪያው ቃል “ታú” ነበር እና በመጀመሪያ አንድ ነገር መብላት ወይም መንካት እንዳይከለክል የሚከለክል ነበር። በሰፊው ፣ “የተከለከለ” በሕብረተሰብ ፣ በሰው ቡድን ወይም በሃይማኖት ሥነ ምግባር ተቀባይነት የሌለው ምግባር ነው። የታይላንድ ንግሥት ሱናንዳን የገደለችው የማይረባ ክልክል እንደ አንዳንድ ታቦቶች ገዳይ ሆነዋል።

የታይላንድ ንግሥት ሱናንዳ ኩማራታና

ሱናንዳ ኩማራታና በኖቬምበር 1860 ተወለደ እና ከ 20 ኛው የልደት ቀኑ ብዙም ሳይቆይ የሞኝ ትርጉሙ ተጎጂ ነበር። ሱናንዳ የንጉስ ራማ አራተኛ ልጅ እና ከባለቤቶቹ አንዱ ንግስት ፒአም ሱቻሪታኩል ነበር። የሲአም መንግሥት ሥርወ መንግሥት ልማዶችን በመከተል ፣ ሱናንዳ ከግማሽ ወንድሙ ከንጉሥ ራማ ቪ ከአራቱ ሚስቶች (ንግስቶች) አንዷ ነበረች።

ከንግስት ሱናንዳ ጋር ፣ ንጉስ ራማ ቪ ነሐሴ 12 ቀን 1878 የተወለደችው ካናብሆርን ቤጃራታና የተባለች ሴት ልጅ ነበራት። እናም በግንቦት 31 ቀን 1880 ላይ አደጋ ሲከሰት ወንድ ልጅ እና ስለሆነም የመጀመሪያ ልጅ እና የወደፊቱ ንጉሥ የሚሆነውን ሌላ ልጅ ትጠብቅ ነበር። - ንግስት ሱናንዳ እንግዳ በሆነ መንገድ ሞተች።

በእውነቱ ፣ ንጉስ ራማ አምስተኛ ታላቅ ዘመናዊ ነበር ፣ ነገር ግን በዘመኑ ከነበሩት በጣም ጥብቅ ህጎች አንዱ ለነፍሰ ጡር ንግስት ፣ ለሱናን እና ለትንሽ ል daughter አሳዛኝ ሞት ተጠያቂ ነበር።

በብዙ ባህሎች ውስጥ አንድ በጣም የተለመደ ክልክል ማንኛውንም የንጉሣዊ ቤተሰብ አባል መንካት መከልከል ነበር። በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ሲአም ፣ አንድ ተራ ሰው ንግሥቲቱን (በሞት ሥቃይ ላይ) መንካት አይችልም ፣ እና ይህን ካደረጉ ቅጣቱ “የሞት ቅጣት” መሆኑ የማይቀር ነበር።

የንግስት ሱናንድሃ እና ልዕልት ካናብሆርን አሳዛኝ ሞት

በግንቦት 31 ቀን 1880 ንግስት ሱናንዳ እና ልዕልት ካናብሆርን በቻኦ ፍራያ ወንዝ ማዶ ወደ ባንግ ፓ-ኢን (“የበጋ ቤተመንግስት” በመባልም ይታወቃሉ) ወደ ንጉሣዊ መርከብ ተሳፈሩ። በመጨረሻ መርከቡ ተገለበጠ እና ንግስቲቱ ከትንሽ ል daughter (ልዕልት) ጋር ወደ ውሃ ውስጥ ወደቀች።

በወቅቱ መንሸራተቻውን የተመለከቱ ብዙ ተመልካቾች ቢኖሩም ማንም ሊያድናቸው አልመጣም። ምክንያቱ - አንድ ሰው ንግሥቲቱን ቢነካው ፣ ሕይወቷን ለማዳን እንኳን ፣ እሱ የራሱን የማጣት አደጋ ተጋርጦበታል። ከዚህም በላይ በሌላ መርከብ ላይ አንድ ጠባቂ እንዲሁ ሌሎች ምንም እንዲያደርጉ አዘዘ። ስለዚህ ማንም ጣቱን ያነሳ የለም እና ሲሰምጡ ሁሉም አፈጠጡ። የንጉሳዊ አካልን መንካት የሚከለክለው የማይረባ ክልክል በመጨረሻ ለሞታቸው ምክንያት ሆነ።

ከዚህ አሳዛኝ ክስተት በኋላ ፣ ንጉስ ራማ አምስተኛ በፍፁም ተጎድቷል። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ዘበኛው በሕጉ ላይ ከመጠን በላይ ጥብቅ አመለካከት በመያዙ ተቀጥቷል ፣ ንጉሱ ሚስቱን እና ልጆቹን ገድሏል በማለት ወደ እስር ቤት ላከው።

ከአደጋው በኋላ ፣ የንጉስ ራማ ቪ የመጀመሪያ ድርጊቶች አንዱ ሞኝነትን መከልከል ነበር እና ከተወሰነ ጊዜ በኋላ በባንግ ፓ ኢን ውስጥ ለሚስቱ ፣ ለሴት ልጁ እና ለተወለደ ሕፃን ክብር የመታሰቢያ ሐውልት አቆመ።

ታሪክ በዓለም ዙሪያ አልoneል

ባለፉት ዓመታት የዚህ የማካብሬ ክስተት ታሪክ በተቀረው ዓለም ላይ ተሰራጨ እና ብዙ ጋዜጠኞች ታይላንድን ተችተዋል ፣ ትንሽ መንፈሳዊ እና ኢሰብአዊ ልማት ባለባት ሀገር ሆና ፈረደች። እርሷም እርዳታ የምትጠይቀው ወጣት ል daughter እና እርሷ ምላሽ ሳይሰጡ በዓይኖቻቸው ፊት እንዲሰምጡ እንዴት እነዚህ ሰዎች ፈቀዱ!

ሆኖም ግን ፣ በእነዚህ መጣጥፎች እና ሪፖርቶች ውስጥ ዘበኛው ማንኛውም ተራ ሰው የንጉሣዊን ደም መንካት እንዳይከለክል የሚከለክለውን ጥንታዊ እና ጠንካራ የታይላንድ ሕግን እንደሚታዘዝ ሪፖርት ተደርጓል ፣ ምክንያቱም ቅጣቱ ወዲያውኑ ሞት ነው።

በተጨማሪም በቻኦ ፍራያ ወንዝ (ምናም ወንዝ) ውስጥ በአጋጣሚ መስጠም በጣም የተስፋፋ በመሆኑ በምላሹ እንግዳ የሆነ አጉል እምነት ተከሰተ። አንድ ሰው ከመስጠም በማዳን የውሃ መናፍስት ሀላፊነትን እንደሚፈልግ እና በኋላ የአዳኝን ሕይወት እንደሚወስድ ይታመን ነበር ፣ ስለሆነም መስጠቱን ለማዳን በሲአም ውስጥ ግድየለሽነት እና ግድየለሽነት ይታመን ነበር።

እናም ጠባቂዎቹ በቻኦ ፍራያ ወንዝ ላይ ህጉን እና አጉል እምነቶችን ታዘዙ ፣ ንግሥቲቱን ፣ የአንድ ሴት ልጅዋን እና ያልተወለደችውን ልጅ ሕይወት።

የመጨረሻ ቃላት

በዘመናችን ባሉ ማህበረሰቦች ውስጥ እነዚህ የማይረባ ታቦቶች ተሽረዋል ፣ ግን እኛ ከጥንት ጀምሮ እንደ ቡድን እያደግን የሄድን እና ያደጉ ሌሎች አሉን።