በ 1920 ዎቹ መገባደጃ ላይ ፣ አጋንንት ባደሩባት የቤት እመቤት ላይ የተደረገው የኃይለኛ የመባረር ክፍለ ጊዜ ዜና በአሜሪካ ውስጥ እንደ እሳት ተሰራጨ።
በግዞት ወቅት ባለቤቷ ሴት እንደ ድመት ጮኸች እና “እንደ ዱር አውሬዎች ድንገት ፈታ” አለቀሰች። እሷ በአየር ውስጥ ተንሳፈፈች እና ከበሩ ፍሬም በላይ አረፈች። ኃላፊነት የሚሰማው ቄስ አካላዊ ጥቃት ደርሶበት “በዐውሎ ነፋስ ውስጥ እንደሚርገበገብ ቅጠል ይንቀጠቀጣል”። ቅዱስ ውሃ ቆዳዋን ሲነካ ፣ ተቃጠለች። ፊቷ ጠመዘዘ ፣ ዓይኖ and እና ከንፈሮ to በከፍተኛ መጠን አበዙ ፣ ሆዷም ከባድ ሆነ። በቀን ከሃያ እስከ ሠላሳ ጊዜ ትተፋለች። እሷ የላቲን ፣ የዕብራይስጥን ፣ የኢጣሊያንን እና የፖላንድ ቋንቋዎችን መናገር እና መረዳት ጀመረች። ግን ወደ እነዚህ ክስተቶች ያመራው በእውነቱ ምን ሆነ?
አና ኤክሉንድ-በአጋንንት የተያዘች ሴት
እውነተኛ ስሙ ኤማ ሽሚት ሊሆን ይችል የነበረው አና ኤክሉንድ መጋቢት 23 ቀን 1882 ተወለደ። በነሐሴ እና በታኅሣሥ ወር 1928 አጋንንት ባደረባት ሰውነቷ ላይ ከባድ የማስወጣት ክፍለ ጊዜዎች ተደረጉ።
አና ያደገችው በማራቶን ፣ ዊስኮንሲን እና ወላጆ German የጀርመን ስደተኞች ነበሩ። የኢክሉንድ አባት ያዕቆብ እንደ አልኮሆል እና ሴትነት ዝና ነበረው። እሱ ደግሞ የካቶሊክ ቤተክርስቲያንን ይቃወም ነበር። ነገር ግን ፣ የኢክሉንድ እናት ካቶሊክ ስለነበረች ፣ ኤክሉንድ ያደገችው በቤተክርስቲያን ውስጥ ነው።
አጋንንታዊ ጥቃቶች
አና በአሥራ አራት ዓመቷ እንግዳ የሆኑ ባህሪያትን ማሳየት ጀመረች። ወደ ቤተክርስቲያን በገባች ቁጥር በጣም ታመመች። እሷ በከፍተኛ ወሲባዊ ድርጊቶች ውስጥ ተሳትፋለች። እርሷም በካህናት ላይ መጥፎ አስተሳሰብ አዳብረች እና ቁርባንን ከወሰደች በኋላ ተፋች።
አና ከቅዱስ እና ከቅዱስ ዕቃዎች ጋር ስትጋጭ በጣም ጠበኛ ሆነች። ስለዚህ ኤክሉንድ ወደ ቤተክርስቲያን መሄዱን አቆመ። እሷ በከፍተኛ የመንፈስ ጭንቀት ውስጥ ወድቃ ብቸኛ ሆነች። የአና አክስቷ ሚና የጥቃቷ ምንጭ እንደነበረች ይታመናል። ሚና ጠንቋይ በመሆኗ እንዲሁም ከአና አባት ጋር ግንኙነት ነበራት።
የአና ኤክሉንድ የመጀመሪያ ማስወጣት
የኢክሉንድ ቤተሰብ ከአከባቢው ቤተክርስቲያን እርዳታ ጠየቀ። እዚያም አና በግዞት ውስጥ ባለሞያ በአባ ቴዎፍሎስ ሪሲንገር እንክብካቤ ሥር ተደረገች። አባ ሪሲንገር አና ለሃይማኖታዊ ዕቃዎች ፣ ለቅዱስ ውሃ ፣ ለጸሎቶች እና ለላቲኖች የአምልኮ ሥርዓትን እንዴት እንደመለሰ አስተውሏል።
አና ጥቃቶቹን አስመሳይ አለመሆኑን ለማረጋገጥ ፣ አባ ሪሲንገር በሐሰተኛ ቅዱስ ውሃ ረጨችው። አና ምላሽ አልሰጠችም። ሰኔ 18 ቀን 1912 አና አና የሰላሳ ዓመት ልጅ ሳለች አባ ሪሲንገር በእሷ ላይ ማስወጣት አደረገች። ወደ መደበኛው ማንነቷ ተመለሰች እና ከአጋንንት ንብረት ነፃ ነበረች።
በኋላ ላይ አና ኤክሉንድ ላይ ሦስት የማስወጣት ክፍለ ጊዜዎች ተደረጉ
በቀጣዮቹ ዓመታት አና በሟች አባቷ እና በአክስቴ መንፈስ እንደተሰቃየች ተናገረች። እ.ኤ.አ. በ 1928 አና እንደገና የአባ ሪሲንገርን እርዳታ ጠየቀች። ነገር ግን በዚህ ጊዜ አባ ሪሲንገር መናፍስትን በድብቅ ለማከናወን ፈለገ።
ስለዚህ ፣ አባት ሪሲንገር የቅዱስ ጆሴፍ ደብር ካህን ፣ የአባቱ ጆሴፍ ስቲገርን እርዳታ ጠየቀ። አባት ስቴገር የበለጠ የግል እና ብቸኛ በሆነው በጆርሊንግ ፣ አይዋ ውስጥ በደሴቲቱ በቅዱስ ጆሴፍ ፓሪሽ ውስጥ ማስወጣት ለማከናወን ተስማማ።
ነሐሴ 17 ቀን 1928 አና ወደ ደብር ተወሰደች። የመባረር የመጀመሪያው ክፍለ ጊዜ በማግስቱ ተጀመረ። በግብረ ሰዶም ላይ አባት ሪሲንገር እና አባት ስቴገር ፣ ሁለት መነኮሳት እና የቤት ጠባቂ ነበሩ።
በግብረ ሰዶም ወቅት አና እራሷን ከአልጋው ላይ አፈናቅላ ፣ በአየር ላይ ተንሳፈፈች እና ከክፍሉ በር ከፍ ብላ አረፈች። አናም እንደ አውሬ በጣም ጮክ ብላ ማልቀስ ጀመረች።
በሦስቱ የግጦሽ ክፍለ ጊዜዎች ውስጥ አና ኤክሉንድ ተፀነሰች እና በጅምላ ተፋታች ፣ ጮኸች ፣ እንደ ድመት ጮኸች እና የአካል መዛባት ደርሶባታል። የተቀደሰ ውሃ ሲነካው ቆዳዋ ደነዘዘ እና ተቃጠለ። አባት ሪሲንገር ማን እንደያዘች ለማወቅ በጠየቀ ጊዜ “ብዙ” ተብሏል። ጋኔኑ ብelልዜቡል ፣ የአስቆሮቱ ይሁዳ ፣ የአና አባት እና የአና አክስት ሚና እንደሆኑ ተናግሯል።
አስካሪዮት አና እራሷን ለማጥፋት እራሷን ለመምራት ነበር። የአና አባት በቀል ፈለገ ምክንያቱም አና በሕይወት በነበረበት ጊዜ ከእሱ ጋር የጾታ ግንኙነት ስለማይፈቅድ። እና ፣ ሚና በአና አባት እርዳታ አና ላይ እርግማን እንዳደረገች ተናገረች።
በግብረ ሰዶም ወቅት አባት ስቲገር አጋንንትን የማስወጣት ፈቃዱን እንዲያወጣ አስፈራርቶታል። የይገባኛል ጥያቄው ከተነሳ ከጥቂት ቀናት በኋላ አባት ስቲገር መኪናውን በድልድዩ ሐዲድ ውስጥ ወድቋል። ግን ፣ እሱ ከመኪናው በሕይወት ለመውጣት ችሏል።
የአና ኤክሉንድ ነፃነት እና በኋላ ሕይወት
የአጋንንቱ የመጨረሻ ክፍለ ጊዜ እስከ ታህሳስ 23 ድረስ ዘለቀ። በመጨረሻ አና እንዲህ አለች። “ብelልዜቡል ፣ ይሁዳ ፣ ያዕቆብ ፣ ሚና ፣ ሲኦል! ገሃነም! ገሃነም !. ኢየሱስ ክርስቶስ የተመሰገነ ይሁን ” እና ከዚያ አጋንንት ነፃ አወጣቷት።
አና ኤክሉንድ በግዞት ወቅት በአጋንንት መካከል አስከፊ ውጊያዎች ራዕይ እንዳላት አስታውሳለች። ከሦስቱ ክፍለ -ጊዜዎች በኋላ በጣም ደካማ እና በጣም የተመጣጠነ ምግብ እጥረት ነበረባት። አና ጸጥ ያለ ሕይወት መምራት ጀመረች። በኋላ ሐምሌ 23 ቀን 1941 በሀምሳ ዘጠኝ ዓመቷ ሞተች።
የመጨረሻ ቃላት
አና ኤክሉንድ ከህይወቷ መጀመሪያ አንስቶ በዙሪያዋ በጣም መጥፎዎቹን ፊቶች ብቻ አየች ፣ የመጨረሻው ደረጃ በእሷ ላይ በተደረገው የማስወጣት የመጨረሻ ሶስት ክፍለ ጊዜዎች ተጠናቀቀ። በትክክል ምን እንደደረሰባት አታውቁም ፣ ምናልባት በስነ -ልቦና ታመመች ወይም በእርግጥ እርኩስ አጋንንት ያሏት ሊሆን ይችላል። ምንም ሆነ ምን ፣ ሕይወቷን በቅርበት ካየን ፣ የአና ሕይወት በሕይወቷ ውስጥ ያለውን ሁሉ መደበኛ ለማድረግ የደረሰበት ጊዜ መሆኑን ልንረዳ እንችላለን። በእውነቱ አስፈላጊ እንደነበረው እንደ ተራ ተራ ሰዎች በሕይወቷ የመጨረሻዎቹን ዓመታት በደስታ አሳልፋለች ፣ እና ይህ የሕይወት ታሪኳ ምርጥ ክፍል ነው።
