ኤሚሊ ሳጌ እና የዶፔልጋንገሮች እውነተኛ የአጥንት ቀዝቀዝ ታሪኮች ከታሪክ

ኤሚሊ ሳጌ ፣ እሷ በጭራሽ ማየት የማትችለውን ከራሷ ዶፔልጋንገር ለማምለጥ በሕይወቷ ውስጥ በየቀኑ የሚታገል የ 19 ኛው ክፍለዘመን ሴት።

በዓለም ዙሪያ ያሉ ባህሎች በእውነተኛው ዓለማችን ውስጥ ለሚከሰቱ ለብዙ ያልተገለጹ ክስተቶች መልሶችን ይይዛሉ ተብሎ በሌላ ዓለም ውስጥ ከሞት በሕይወት በሚተርፉ መናፍስት ያምናሉ። ከተጠለፉ ቤቶች እስከ የተረገሙ ራስን የማጥፋት ቦታዎች ፣ መናፍስት እስከ መናፍስት ፣ ጠንቋዮች እስከ ጠንቋዮች ድረስ ፣ ፓራኖማላዊው ዓለም በሺዎች የሚቆጠሩ ያልተመለሱ ጥያቄዎችን ለአስተማሪዎች ትቷል። በእነዚህ ሁሉ ውስጥ ዶፔልጋንገር ላለፉት ጥቂት ምዕተ ዓመታት ሰዎችን ግራ የሚያጋባ ጉልህ ሚና ያገኛል።

Doppelganger ምንድን ነው?

“Doppelgänger” የሚለው ቃል በአሁኑ ጊዜ ብዙውን ጊዜ በአካል ከሌላ ሰው ጋር የሚመሳሰል ማንኛውንም ሰው ለመግለፅ በአጠቃላይ እና ገለልተኛ በሆነ መንገድ ጥቅም ላይ ውሏል ፣ ግን ያ በተወሰነ መልኩ ቃሉን አላግባብ መጠቀም ነው።

ዶፕልጋንገር የሚያመለክተው የሕያዋን ሰው ገጽታ ወይም ባለሁለት ተጓዥ ነው። እሱ ሌላ ሰው የሚመስል ሰው ብቻ አይደለም ፣ ግን የዚያ ሰው ትክክለኛ ነፀብራቅ ፣ የእይታ ብዜት።

ሌሎች ወጎች እና ታሪኮች ዶፔልጋንገርን ከክፉ መንትያ ጋር ያመሳስላሉ። በዘመናችን ፣ መንትያ እንግዳ የሚለው ቃል ለዚህ አልፎ አልፎ ጥቅም ላይ ውሏል።

ለዶፕልጋንገር ፍቺ

Doppelgänger ከባዮሎጂያዊ ያልሆነ ተዛማጅ መልክ ያለው ወይም የሕያው ሰው ድርብ አብዛኛውን ጊዜ እንደ መጥፎ ዕድል አመላካች ሆኖ የሚታይበት መናፍስታዊ ወይም ያልተለመደ ክስተት ነው። በቀላሉ ለመናገር ፣ ዶፔልገንገን ወይም ዶፔልጋንገር የሕያው ሰው ተራ ድርብ ነው።

ዶፕልጋንገር ትርጉም

“Doppelgänger” የሚለው ቃል የመጣው “dɒpəlɡɛŋər” ከሚለው የጀርመንኛ ቃል የመጣ ሲሆን ትርጉሙም “ባለሁለት ሰው” ማለት ነው። “ዶፔል” “ድርብ” እና “ወንበዴ” ማለት “ተጓዥ” ማለት ነው። በተወሰነው ቦታ ወይም ክስተት ላይ የሚሳተፍ ሰው ፣ በተለይም በመደበኛነት “ጎበዝ” ይባላል።

ዶፔልጋንገር በተወሰነው ቦታ ወይም ክስተት በተለይም በመደበኛነት የሚከታተል ሕያው ሰው ገላጭ ወይም መናፍስት ድርብ ነው።

የኤሚሊ ሳጌ እንግዳ ጉዳይ -

የኤሚሊ ሳጌ ጉዳይ ከአስራ ዘጠነኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ጀምሮ ከሚመጣው ዶፔልጋንገር በጣም ከባድ ከሆኑ ጉዳዮች አንዱ ነው። የእሷ ታሪክ በመጀመሪያ የተነገረው እ.ኤ.አ. ሮበርት ዳሌ-ኦወን 1860 ውስጥ.

ሮበርት ዳሌ-ኦወን በግላስጎው ፣ ስኮትላንድ ኖቬምበር 7 ቀን 1801 ተወለደ። በኋላ በ 1825 ወደ አሜሪካ ተሰዶ የአሜሪካ ዜጋ ሆኖ እዚያው ቀጥሏል። በጎ አድራጎት ይሰራል.

በ 1830 ዎቹ እና በ 1840 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ኦወን ህይወቱን እንደ ስኬታማ ፖለቲከኛ እና ታዋቂ የማህበራዊ ተሟጋች በመሆንም አሳል spentል። በ 1850 ዎቹ መገባደጃ ላይ ከፖለቲካ ጡረታ ወጥቶ እንደ አባቱ ወደ መንፈሳዊነት ተቀየረ።

በጉዳዩ ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ ያሳተመው ርዕስ የተሰኘ መጽሐፍ ነበር “በሌላው ዓለም ወሰን ላይ የእግር መውደቅ” በተለምዶ ለእኛ ኤሚሊ ሳጌ በመባል የምትታወቀው ፈረንሳዊት ኤሚሊ ሳጌት ተረት ተካትቷል። መጽሐፉ በ 1860 የታተመ ሲሆን የኤሚሊ ሳጌ ታሪክ ​​በዚህ መጽሐፍ ውስጥ በአንድ ምዕራፍ ውስጥ ተጠቅሷል።

ሮበርት ዳሌ-ኦወን ታሪኩን የሰማው በ 1845 ዓ.ም በአሁኗ ላቲቪያ በከፍተኛው አዳሪ ትምህርት ቤት Pensionat von Neuwelcke ከተሳተፈችው የባሮን ቮን ጉልደንስተቡቤ ልጅ ከጁሊ ቮን ጉልደንትቤቤ ነበር። ይህ የ 32 ዓመቷ ኤሚሊ ሳጌ በአንድ ወቅት እንደ አስተማሪ የተቀላቀለችበት ትምህርት ቤት ነው።

ኤሚሊ ማራኪ ፣ ብልህ እና በአጠቃላይ በት / ቤቱ ተማሪዎች እና ባልደረቦች አድናቆት ነበረው። ሆኖም ፣ አንድ ነገር ቀደም ሲል በ 18 ዓመታት ውስጥ በ 16 የተለያዩ ትምህርት ቤቶች ውስጥ ተቀጥራ ስለነበረች ኤሚሊ የሚገርም ነበር ፣ Pensionat von Neuwelcke 19 ኛ የሥራ ቦታዋ። ቀስ በቀስ ፣ ት / ቤቱ ኤሚሊ በማንኛውም የሥራ ቦታ ውስጥ አቋሟን ለምን እንደማትቀጥል መገንዘብ ጀመረች።

ኤሚሊ ሳጌ ባልተጠበቀ ጊዜ ራሱን ለሌሎች የሚያሳየው ዶፕልጋንገር - መናፍስት መንትያ ነበረው። ለመጀመሪያ ጊዜ የታየው በ 17 ሴት ልጆች ክፍል ውስጥ ትምህርቶችን ስትሰጥ ነበር። እርሷን የሚመስል አካል ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ስትል በመደበኛነት በቦርዱ ላይ ትጽፍ ነበር ፣ ጀርባዋ ከተማሪዎቹ ጋር ትይዛለች። እንቅስቃሴዎ imን በመምሰል እያሾፈባት ከጎኗ ቆመ። በክፍል ውስጥ ያሉት ሁሉም ሰዎች ይህንን ዶፔልጋንገር ማየት ቢችሉም ኤሚሊ ራሷ ግን አልቻለችም። በእውነቱ ፣ ለእርሷ ጥሩ የሆነውን መንፈሷ መንትያዋን በጭራሽ አላገኘችም ምክንያቱም የእራሱን ዶፔልጋንገር ማየት እጅግ አስከፊ ክስተት እንደሆነ ይቆጠራል።

ከመጀመሪያው ዕይታ ጀምሮ ፣ የኤሚሊ ዶፔልጋንገር በትምህርት ቤቱ ሌሎች በተደጋጋሚ ተስተውለዋል። በእውነተኛው ኤሚሊ አጠገብ ተቀምጦ ፣ ኤሚሊ ስትበላ ዝም ብላ ስትበላ ፣ የዕለት ተዕለት ሥራዋን እየሠራች በመምሰል እና ኤሚሊ ስታስተምር በክፍል ውስጥ ተቀምጣ ታየች። አንድ ጊዜ ፣ ​​ኤሚሊ ከትንሽ ተማሪዎ one አንዱን ለዝግጅት እንድትለብስ ስትረዳ ፣ ዶፔልጋንገር ታየ። ተማሪዋ ፣ ሁለት ኤሚሊዎች ልብሷን ሲያስተካክሉ በድንገት ለማግኘት ወደ ታች ስትመለከት። ድርጊቱ እጅግ አስፈራት።

በጣም የተነጋገረችው ኤሚሊ በ 42 ልጃገረዶች በተሞላ ክፍል ውስጥ ስፌት በሚማሩበት የአትክልት ስፍራ ሲታይ ነበር። የክፍሉ ተቆጣጣሪ ትንሽ ወጥቶ ሲወጣ ኤሚሊ ገብታ በቦታው ተቀመጠች። አንደኛዋ ኤሚሊ ሥራዋን እየሠራች በአትክልቱ ውስጥ እንዳለች እስኪጠቁም ድረስ ተማሪዎቹ ብዙም አላሰቡትም። እነሱ በክፍሉ ውስጥ ባለው ሌላ ኤሚሊ ፈርተው መሆን አለበት ፣ ግን አንዳንዶቹ ሄደው ይህንን ዶፔልጋንገር ለመንካት ደፋሮች ነበሩ። ያገኙት ነገር እጆቻቸው በእርሷ አካል ውስጥ ማለፍ የሚችሉት ፣ እንደ ብዙ የሸረሪት ድር የሚመስሉትን ብቻ በመገንዘብ ነው።

ስለዚህ ጉዳይ ሲጠየቅ ኤሚሊ ራሷ ሙሉ በሙሉ ደነገጠች። እሷ ለረጅም ጊዜ ሲያስጨንቃት የነበረ እና በጣም የከፋው ኤሚሊ በዚህ ላይ ምንም ቁጥጥር አልነበረውም። በዚህ ልዩ ብዜት ምክንያት የቀድሞ ሥራዎ allን ሁሉ እንድትለቅ ተጠይቃ ነበር። ይህች የ 19 ኛው ሥራዋ እንኳን አደጋ ውስጥ የገባች ይመስል ነበር ምክንያቱም በአንድ ጊዜ ሁለት ኤሚሊዎችን ማየት በተፈጥሮ ሰዎችን ያስለቅቃቸዋል። ለኤሚሊ ሕይወት እንደ ዘላለማዊ እርግማን ነበር

ብዙ ወላጆች ልጆቻቸውን ከተቋሙ ውስጥ ማስጠንቀቅ የጀመሩ ሲሆን አንዳንዶቹም በዚህ ጉዳይ ላይ ለትምህርት ቤቱ ባለሥልጣን አጉረመረሙ። እኛ ሰዎች ስለእንደዚህ ዓይነት አጉል እምነቶች እና በዚያን ጊዜ የጨለማ ፍርሃትን እንዴት እንደታሰሩ ለመገንዘብ ስለ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ እንነጋገራለን። ስለዚህ ፣ አስተማሪው እንደ ታታሪ ተፈጥሮ እና ችሎታዎች ቢኖራትም ፣ ኤሊሚ እንድትሄድ ፈቃደኛ አልሆነችም። ኤሚሊ ከዚህ በፊት ብዙ ጊዜ የገጠማት ተመሳሳይ ነገር።

በመለያዎች መሠረት የኤሚሊ ዶፔልጋንገር እራሱን እንዲታይ ሲያደርግ ፣ እውነተኛው ኤሚሊ የተባዛው ከቁሳዊ አካሏ ያመለጠ የአንደኛ ደረጃ መንፈሷ አካል የሆነ ያህል በጣም ያረጀ እና አሰልቺ ሆኖ ታየ። ሲጠፋ ወደ መደበኛው ሁኔታዋ ተመለሰች። በአትክልቱ ውስጥ ከተከሰተ በኋላ ኤሚሊ ልጆችን እራሷን ለመቆጣጠር በክፍል ውስጥ ለመግባት ፍላጎት እንዳላት ተናገረች ግን አላደረገም። ይህ የሚያመለክተው doppelganger ምናልባት ብዙ ሥራዎችን በአንድ ጊዜ በመስራት ኤሚሊ መሆን የፈለገችውን የአስተማሪ ዓይነት ነፀብራቅ ነበር።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ፣ ሁለት ምዕተ ዓመታት አልፈዋል ፣ ግን የኤሚሊ ሳጌ ጉዳይ አሁንም በሁሉም ቦታ በታሪክ ውስጥ በጣም አስገራሚ ሆኖም አስፈሪ የዶፔልጋንገር ታሪክ ነው። እነሱ እነሱ የማያውቁትን ዶፕልጋንግገር ካላቸው በእርግጠኝነት አንድ እንዲያስገርም ያደርገዋል!

ሆኖም ደራሲው ሮበርት ዳሌ-ኦወን ከዚያ በኋላ ኤሚሊ ሳጌ ምን እንደ ሆነ ወይም ኤሚሊ ሳጌ እንዴት እንደሞተ የትም አልጠቀሰም። በእውነቱ ኦወን በመጽሐፉ ውስጥ በአጭሩ ከጠቀሰው ታሪክ ይልቅ ስለ ኤሚሊ ሳጌ ብዙ የሚያውቅ የለም።

የኤሚሊ ሳጌ አስገራሚ ታሪክ ትችቶች

የዶፔልጋንጀርስ ትክክለኛ ጉዳዮች በታሪክ ውስጥ በጣም ያልተለመዱ ናቸው እና የኤሚሊ ሳጌ ታሪክ ​​ምናልባት ከሁሉም በጣም አስፈሪ ነው። ሆኖም ብዙዎች የዚህን ታሪክ ትክክለኛነት እና ሕጋዊነት አጠያያቂ አድርገውታል።

እነሱ እንደሚሉት ፣ ኤሚሊ ስላስተማረችው ትምህርት ቤት መረጃ ፣ የኖረችበት ከተማ ሥፍራ ፣ በመጽሐፉ ውስጥ የሰዎች ስሞች እና የኤሚሊ ሳጌ አጠቃላይ ሕልውና ሁሉም የሚቃረኑ እና አጠራጣሪ ነበሩ።

ምንም እንኳን ሳጌት (ሳጌ) የተባለ ቤተሰብ በትክክለኛው ጊዜ ውስጥ በዲጆን ውስጥ እንደኖረ ቢያንስ ታሪካዊ ማስረጃዎች ቢኖሩም ፣ ለሕጋዊው የኦወን ታሪክ እንደዚህ ያለ ተጨባጭ የታሪክ ማስረጃ የለም።

በተጨማሪም ኦወን እሱ ራሱ ክስተቶቹን ራሱ አልመሰከረም ፣ እሱ ታሪኩን የሰማው አባቷ እነዚህን ሁሉ እንግዳ ነገሮች ከ 30 ዓመታት በፊት ከደረሰበት ጊዜ ጀምሮ ነበር።

ስለዚህ ፣ በመጀመሪያዎቹ ክስተቶች እና ታሪኩን ለዴሌ-ኦወን ባስተላለፈችበት ጊዜ ፣ ​​ከሦስት አሥርተ ዓመታት በላይ በማለፍ ፣ ጊዜ በቀላሉ ማህደረ ትውስታዋን አፍርሷል እና በስህተት ስለ ኤሚሊ ሳጌ ሙሉ በሙሉ ንፁህ ያልሆነ አንዳንድ ዝርዝሮችን የሰጠችበት ዕድል አለ።

ከታዋቂ ሌሎች የዶፔልጋንገሮች ታሪኮች -

በልብ ወለድ ውስጥ ፣ ዶፔልጋንገር አንባቢዎችን እና እንግዳ የሆኑትን የሰዎች ሁኔታዎችን እና ግዛቶችን የሚያካትት መንፈሳዊነትን ለማስፈራራት እንደ የመጨረሻ ደረጃ ሆኖ አገልግሏል። ከጥንት ግሪኮች እስከ ዶስቶይቭስኪ, ከ ኤድጋር አለን ፖ ወደ ፊልሞች ክለብ ተጋደል ና ሁለቴ⊕፣ ሁሉም በታሪኮቻቸው ውስጥ በሚያስደንቅ ሁኔታ ያልተለመደ የዶፔልጋንገርን ክስተት ወስደዋል። እንደ ክፉ መንትዮች ፣ የወደፊቱ ጥላዎች ፣ የሰዎች ሁለትነት ዘይቤያዊ መግለጫዎች እና ምንም ዓይነት የአዕምሯዊ ባሕርያት የሌሉባቸው ቀላል መገለጫዎች ፣ ተረት ተረት ሰፋ ያለ ገጽታ ይሸፍናል።

In የጥንት የግብፅ አፈ-ታሪክ፣ ካካ ተጓዳኙ ባለቤት ከሆነው ሰው ጋር ተመሳሳይ ትዝታዎች እና ስሜቶች ያሉት ተጨባጭ “የመንፈስ ድርብ” ነበር። የግሪክ አፈታሪክ እንዲሁ ይህንን የግብፃዊ እይታ በ ውስጥ ያሳያል ትሮጃን ጦርነት በየትኛው ካ ሔለን ያሳስታል የፓሪስ የትሮይ ልዑል፣ ጦርነቱን ለማስቆም ይረዳል።

እንኳን ፣ በጣም ዝነኛ እና ኃያል ከሆኑት እውነተኛ የሕይወት ታሪክ ታሪካዊ ሰዎች መካከል ጥቂቶቹ የእራሳቸው መገለጫዎች እንደታዩ ታውቋል። አንዳንዶቹ ከዚህ በታች ተዘርዝረዋል -

አብርሃም ሊንከን ፦

መጽሐፍ ውስጥ "ዋሽንግተን በሊንኮን ዘመን, " በ 1895 የታተመው ደራሲው እ.ኤ.አ. ኖህ ብሩክስ በቀጥታ ለእሱ እንደተነገረው አንድ እንግዳ ታሪክ ይተርካል ሊንከን ራሱ

ዜናው ቀኑን ሙሉ ወፍራምና ፈጣን ሆኖ ሲመጣ እና በጣም “ደከመኝ ፣ ወንዶች” በሚሉበት በ 1860 ከመረጥኩ በኋላ ነበር ፣ ስለሆነም በጣም ደክሞኝ ነበር ፣ እና እራሴን ወደ ታች በመውረድ ወደ ማረፊያ ሄደ። በክፍሌ ውስጥ ባለው ሳሎን ውስጥ። እኔ ከተቀመጥኩበት ተቃራኒ የሚያንዣብብ መስታወት በላዩ ላይ ቢሮ ነበር (እና እዚህ ተነስቶ ቦታውን ለማሳየት የቤት እቃዎችን አኖረ) ፣ እና በዚያ መስታወት ውስጥ ስመለከት እራሴን ሙሉውን ርዝመት ያህል ሲያንፀባርቅ አየሁ። ግን ፊቴ ፣ ሁለት የተለያዩ እና የተለዩ ምስሎች እንዳሉ አስተዋልኩ ፣ የአንዱ አፍንጫ ጫፍ ከሌላው ጫፍ ሦስት ኢንች ያህል ነው። ትንሽ ተጨንቄ ነበር ፣ ምናልባት ደነገጥኩ ፣ ተነስቼ በመስታወቱ ውስጥ ተመለከትኩ ፣ ግን ቅusionቱ ጠፋ። ዳግመኛ ተኛሁ ፣ ለሁለተኛ ጊዜ አየሁ ፣ ከተቻለ ፣ ከበፊቱ የበለጠ ፣ እና ከዚያ አንደኛው ፊቶች ትንሽ ገላጭ መሆናቸውን አስተውያለሁ - አምስት ጥላዎችን ይበሉ - ከሌላው። ተነሳሁ ፣ እና ነገሩ ቀለጠ ፣ እና ሄጄ ፣ እና በሰዓቱ ደስታ ሁሉንም ነገር ረሳሁት - ማለት ይቻላል ፣ ግን ብዙም አይደለም ፣ ነገሩ አንድ ጊዜ ብቅ ብሎ ትንሽ ህመም ይሰጠኝ ነበር። የማይመች ነገር እንደተከሰተ ያህል። በዚያች ምሽት እንደገና ወደ ቤት ስመለስ ስለባለቤቴ ነገርኳት ፣ እና ከጥቂት ቀናት በኋላ እንደገና ሙከራውን አደረግኩ ፣ መቼ (በሳቅ) ፣ ​​በእርግጠኝነት! ነገሩ እንደገና ተመለሰ; ግን ከዚያ በኋላ መንፈሱን ወደ ኋላ ለመመለስ በጭራሽ አልተሳካልኝም ፣ ምንም እንኳን ስለ ጉዳዩ ለተጨነቀችው ለባለቤቴ ለማሳየት በጣም በትጋት ብሞክርም። ለሁለተኛ የሥራ ዘመን የምመረጥበት “ምልክት” መስሎኝ ነበር ፣ እና የአንዱ ፊቶች መቅላት በመጨረሻው የሥልጣን ዘመን ሕይወትን ማየት የማልችልበት አጋጣሚ ነበር።

ንግሥት ኤልሳቤጥ

ንግሥት ኤልሳቤጥ የመጀመሪያዋእንዲሁም በአልጋዋ ላይ ሳለች የራሷን ዶፔልጋንገር በእንቅስቃሴ ላይ ሳትነቃነቅ አይታለች ተብሏል። የእሷ የድብርት ዶፕልጋንገር “ደፋር ፣ ተንቀጠቀጠ እና ዋን” ተብሎ ተገልጾ ነበር ፣ ይህም ድንግል ንግሥትን አስደነገጠ።

ንግሥት ኤልሳቤጥ-እኔ የተረጋጋ ፣ አስተዋይ ፣ ጠንካራ ፈቃድ ፣ በመንፈስ እና በአጉል እምነት ብዙም እምነት ያልነበራት ፣ ግን አሁንም አፈ ታሪክ እንደዚህ ዓይነቱን ክስተት እንደ መጥፎ ምልክት እንደሚቆጥር ታውቅ ነበር። ከዚያ ብዙም ሳይቆይ በ 1603 ሞተች።

ዮሃን ቮልፍጋንግ ቮን ጎተ -

ጸሐፊ ፣ ገጣሚ እና ፖለቲከኛ ፣ የጀርመን ሊቅ ዮሃን olfልፍጋንግ onን ጎቴ። በዘመኑ በአውሮፓ ውስጥ በጣም የተከበሩ ሰዎች አንዱ ነበር ፣ አሁንም አለ። ጓደኛን ከጎበኘ በኋላ በመንገድ ላይ ወደ ቤት ሲጓዝ ጎቴ የእሱን doppelganger አጋጠመው። ከሌላ አቅጣጫ ወደ እሱ የሚቃረብ ሌላ ፈረሰኛ እንዳለ አስተዋለ።

ጋላቢው እየቀረበ ሲመጣ ጎቴ እሱ ራሱ በሌላኛው ፈረስ ላይ እንዳለ ነገር ግን ከተለያዩ ልብሶች ጋር መሆኑን አስተውሏል። ጎቴ ገጠመኙን “የሚያረጋጋ” እና ሌላውን በእውነቱ ዓይኖቹ ከማየት ይልቅ “በአእምሮው ዐይን” ያየው ነበር።

ከዓመታት በኋላ ጎቴ ከዓመታት በፊት አጋጥሞት ከነበረው ሚስጥራዊ ጋላቢ ጋር አንድ ዓይነት ልብስ እንደለበሰ ሲገነዘብ በዚያው መንገድ ላይ እየተጓዘ ነበር። በዚያ ቀን የጎበኘውን ተመሳሳይ ጓደኛ ለመጎብኘት ነበር።

ታላቁ ካትሪን;

የሩሲያ እቴጌ ፣ ካትሪን ታላቁ።፣ በአልጋዋ ላይ በማየቷ የተደነቁ አገልጋዮ one አንድ ቀን ከእንቅል was ቀሰቀሷት። ነገሩት ዛዛሪና በዙፋኑ ክፍል ውስጥ እሷን እንዳዩዋቸው። ካትሪን ባለማመን ፣ እነሱ የሚናገሩትን ለማየት ወደ ዙፋኑ ክፍል ሄደች። እራሷ በዙፋኑ ላይ ተቀምጣ አየች። እርሷ ጠባቂዎ the በዶፕልጋንገር ላይ እንዲተኩሱ አዘዘች። በእርግጥ ዶፔልጋንገር ሳይጎዳ መሆን አለበት ፣ ግን ካትሪን ከሳምንታት በኋላ በስትሮክ ሞተች።

ፐርሲ ባይሴ Sheሊ ፦

ታዋቂው እንግሊዛዊ የፍቅር ገጣሚ ፐርሲ ብስሼ ሺሊ፣ የፍራንክቴንስታይን ጸሐፊ ባል ፣ ሜሪ lሊ ፣ በሕይወት ዘመናቸው ዶፔልጋንጀሩን ብዙ ጊዜ እንዳዩ ተናግረዋል።

እየተንከራተተ በቤቱ በረንዳ ላይ የእርሱን ዶፔልጋንገር አጋጠመው። በግማሽ ተገናኙ እና የእሱ ድርብ እንዲህ አለው - “እስከ መቼ ድረስ ረክቻለሁ” ማለት ነው። Lሊ ከራሱ ጋር ያደረገው ሁለተኛው ገጠመኝ በባህር ዳርቻ ላይ ነበር ፣ ዶፔልጋንገር ወደ ባሕሩ እየጠቆመ። ከዚያ ብዙም ሳይቆይ በ 1822 በመርከብ አደጋ ውስጥ ሰጠመ።

ታሪኩ ፣ እንደገና ተናገረ ማርያም ሼሊ ገጣሚው ከሞተ በኋላ ጓደኛዋ እንዴት እንደምትገልጽ ስትገልጽ የበለጠ ተዓማኒነት ይሰጣታል ፣ ጄን ዊልያምስ፣ ከእነሱ ጋር የቆየውም የፔርሲ lሊ ዶፔልጋንገርን አገኘ።

“… ግን lሊ በሚታመምበት ጊዜ ብዙውን ጊዜ እነዚህን አሃዞች አይቷት ነበር ፣ ግን በጣም የሚገርመው ነገር ወይዘሮ ዊሊያምስ እሱን ማየቷ ነው። አሁን ጄን ፣ ምንም እንኳን የስሜታዊነት ሴት ብትሆንም ፣ ብዙ የማሰብ ችሎታ የላትም ፣ እና በሕልምም ሆነ በሌላ በትንሽ በትንሹ የነርቭ አይደለችም። እሷ አንድ ቀን ቆሜ ነበር ፣ እኔ ከመታመሜ አንድ ቀን በፊት ፣ ቴራስን በሚመለከት መስኮት ፣ ጋር Trelawny. ቀን ነበር። እሷ ብዙውን ጊዜ ያኔ ኮት ወይም ጃኬት ሳይኖረው በመስኮት በኩል የሚያልፍ መስሏት አየች። እንደገና አለፈ። አሁን ፣ እሱ ሁለቱንም ጊዜያት በተመሳሳይ መንገድ ሲያልፍ ፣ እና እሱ ከሄደበት ጎን ሁሉ እንደ ገና ከመስኮቱ ባሻገር (ወደ ሀያ ጫማ ከመሬቱ ግድግዳ በስተቀር) ተመልሶ የሚመለስበት መንገድ አልነበረም። እሱ ሁለት ጊዜ ሲያልፍ አይታ ፣ እና ወደ ኋላ ስታየው ፣ “ጥሩ አምላክ lሊ ከግድግዳው ላይ መዝለል ትችላለችን? የት ሊሄድ ይችላል? ” ትሬላኒ “lሊ” Sheልሌ አለፈ። ም ን ማ ለ ት ነ ው?" ትሬላኒ ይህንን በሰማች ጊዜ በጣም እንደነቃቀቀች ትናገራለች ፣ እና በእርግጥ lሊ በረንዳ ላይ በጭራሽ እንዳልነበረች እና እርሷ ባየችው ጊዜ ሩቅ መሆኗን አረጋገጠች።

ሮም ውስጥ ከተቃጠለ በኋላ ሜሪ lሊ የቀረውን የፐርሲን አካል እንደያዘች ያውቃሉ? በ 29 ዓመቷ የፐርሲ አሳዛኝ ሞት ከሞተች በኋላ ፣ ማርያም የባሏ ልብ እንደሆነ በማሰብ በ 30 እስክትሞት ድረስ ለ 1851 ዓመታት ያህል በመሳቢያዋ ውስጥ ያለውን ክፍል አቆየች።

ጆርጅ ትሪዮን ፦

ምክትል ዳኛራል ጆርጅ ትሪዮን የመርከቧን ግጭትን ፣ የ ቪኤምኤስ ቪክቶሪያ፣ እና ሌላ ፣ the ኤችኤምኤስ Camperdown፣ በሊባኖስ ባህር ዳርቻ 357 መርከበኞችን እና እራሱ ሕይወቱን አጥቷል። መርከቧ በፍጥነት እየሰመጠች ስትሆን ትሪዮን ጮኸች “ሁሉም የእኔ ጥፋት ነው” እና ለከባድ ስህተት ሁሉንም ኃላፊነቶች ወሰደ። ከወንዶቹ ጋር በባሕር ውስጥ ሰጠመ።

በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​በለንደን ውስጥ በሺዎች የሚቆጠሩ ማይሎች ርቆ ባለቤቱ ለጓደኞቻቸው እና ለንደን ምሑራን በቤታቸው ውስጥ የቅንጦት ድግስ እያደረገ ነበር። በግብዣው ላይ ብዙ እንግዶች ትሪዮን ሙሉ ዩኒፎርም ለብሶ ፣ ደረጃውን ሲወርድ ፣ በአንዳንድ ክፍሎች ውስጥ ሲዘዋወር እና ከዚያም በሜዲትራኒያን ባህር ውስጥ እየሞተ ቢሆንም እንኳን በፍጥነት በበር ወጥቶ ይጠፋል ብለዋል። በማግሥቱ በበዓሉ ላይ ታይሮን በበዓሉ ላይ የተመለከቱት እንግዶች በአፍሪካ የባህር ዳርቻ ውስጥ ምክትል አድሚራል መሞታቸውን ሲያውቁ በጣም ደነገጡ።

ጋይ ደ ማupassant;

ፈረንሳዊው ልብ ወለድ ደራሲ ጉይ ደ ማፑሳንስ ተብሎ የሚጠራ አጭር ታሪክ ለመጻፍ አነሳስቷል “ሉይ?”ይህ ማለት በቀጥታ “እሱ?” ማለት ነው በፈረንሣይኛ ― በ 1889 አሳሳቢ የሆነ የዶፕልጋንገር ተሞክሮ ካጋጠመው በኋላ ደ Maupassant ሰውነቱ ወደ ጥናቱ እንደገባ ፣ ከጎኑ ተቀመጠ ፣ እና እሱ በመፃፍ ሂደት ውስጥ የነበረውን ታሪክ እንኳን መግለፅ ጀመረ።

“ሉይ?” በሚለው ታሪክ ውስጥ ፣ ትረካው የእሱ የእይታ ድርብ የሚመስለውን ካየ በኋላ እብድ እንደሚሆን እርግጠኛ በሆነ ወጣት ተተርቷል። ጋይ ደ ማupassant ከ doppelganger ጋር ብዙ አጋጣሚዎች እንዳሉት ተናግሯል።

የደ Maupassant ሕይወት በጣም የሚገርመው የእሱ ታሪክ “ሉይ?” ነበር። በተወሰነ ደረጃ ትንቢታዊነት ተረጋገጠ። ዴ Maupassant በሕይወቱ ማብቂያ ላይ በ 1892 የራስን ሕይወት የማጥፋት ሙከራን ተከትሎ ለአእምሮ ተቋም ተወስኗል። በሚቀጥለው ዓመት ሞተ።

በሌላ በኩል ደ ማupassant ስለ ሰውነት ድርብ ያየው ራዕይ በወጣትነቱ በወሰደው ቂጥኝ ምክንያት ከአእምሮ ሕመም ጋር የተገናኘ ሊሆን እንደሚችል ተጠቁሟል።

የ Doppelganger ሊሆኑ የሚችሉ መግለጫዎች-

በምድብ ፣ ምሁራን ለሚያቀርቡት ለ doppelganger ሁለት ዓይነት ማብራሪያዎች አሉ። አንድ ዓይነት በሥነ -መለኮት እና በፓራሳይኮሎጂ ጽንሰ -ሐሳቦች ላይ የተመሠረተ ሲሆን ሌላኛው ዓይነት በሳይንሳዊ ወይም ሥነ -ልቦናዊ ጽንሰ -ሐሳቦች ላይ የተመሠረተ ነው።

የዶፔልጋንገር ፓራኦሎጂካል እና ፓራሳይኮሎጂካል መግለጫዎች

ነፍስ ወይም መንፈስ;

በሥነ -ተዋልዶው ዓለም ውስጥ ፣ የአንድ ሰው ነፍስ ወይም መንፈሱ ከቁሳዊው አካል በፈለገው ፈቃድ ሊወጣ ይችላል የሚለው ሀሳብ ከጥንት ታሪካችን ያረጀ ይሆናል። ብዙዎች እንደሚሉት ፣ ዶፔልጋንገር ለዚህ ጥንታዊ የስነ -ተዋልዶ እምነት ማረጋገጫ ነው።

ባለሁለት ቦታ ፦

በሳይኪኪው ዓለም ውስጥ ፣ አንድ ሰው የአካላቸውን ምስል በአንድ ጊዜ ወደተለየ ሥፍራ የሚያቀናጅበት የቢ-ሥፍራ ሀሳብ እንዲሁ እንደ ዶፔልጋነር ራሱ ያረጀ ሲሆን ይህም ከ doppelganger በስተጀርባ ምክንያት ሊሆን ይችላል። ማለት, "ሁለት ቦታ”እና“ አስትራል አካል ”እርስ በእርስ የተገናኙ ናቸው።

አስትራዊ አካል

ሆን ተብሎ ለመግለፅ በስሜታዊነት ከአካል ውጭ ተሞክሮ (OBE) “ተብሎ የሚጠራው የነፍስ ወይም የንቃተ ህሊና መኖርን የሚገምትየስነ ከዋክብት አካል”ይህም ከሥጋዊ አካል ተለይቶ በአጽናፈ ዓለሙ ሁሉ ውጭ ለመጓዝ የሚችል ነው።

ኦራ:

አንዳንዶች ዶፕልጋንገር እንዲሁ በኦውራ ወይም በሰው ኃይል መስክ ውጤት ሊሆን ይችላል ፣ ይህም በፓራሳይኮሎጂያዊ ገለፃዎች መሠረት ፣ የሰው አካልን ወይም ማንኛውንም እንስሳትን ወይም ዕቃን ያጠቃልላል ተብሎ የተነገረ ቀለም ያለው ፍንዳታ። በአንዳንድ የስሜታዊነት አቀማመጥ ፣ ኦውራ እንደ ረቂቅ አካል ይገለጻል። ሳይኪክ እና ሁለንተናዊ የመድኃኒት ባለሙያዎች ብዙውን ጊዜ የአንድን ኦውራ መጠን ፣ ቀለም እና የንዝረት ዓይነት የማየት ችሎታ እንዳላቸው ይናገራሉ።

ትይዩ አጽናፈ ዓለም;

አንዳንድ ሰዎች አንድ ሰው doppelganger ከዚህ በእውነተኛው ዓለም የተለየ ምርጫ ባደረገችበት በተለዋጭ አጽናፈ ሰማይ ውስጥ ያከናወናቸውን ተግባራት ለማከናወን ይወጣል የሚል ጽንሰ -ሀሳብ አላቸው። ዶፕሌጋንገሮች በቀላሉ የሚኖሩ ሰዎች መሆናቸውን ይጠቁማል ትይዩ ዓለማት.

የ Doppelganger የስነ -ልቦና መግለጫዎች

ራስ -ሰርኮፒ

በሰው ሥነ -ልቦና ውስጥ ፣ ራስ -ሰርኮፒ አንድ ግለሰብ በዙሪያው ያለውን አከባቢ ከተለየ እይታ ፣ ከራሱ አካል ውጭ ካለው አቋም የሚመለከትበት ተሞክሮ ነው። የራስ -ሰር ልምዶች ናቸው ቅዠቶች ቅ halት ለሚያስመስለው ሰው በጣም ቅርብ ነበር።

ሄቶኮስኮፕ;

ሄማኮስኮፕ “የራስን አካል በሩቅ ማየት” ለሚለው ቅluት በአእምሮ እና በኒውሮሎጂ ውስጥ የሚያገለግል ቃል ነው። መታወክ ከአውቶኮፒ ጋር በቅርበት የተዛመደ ነው። ውስጥ እንደ ምልክት ሆኖ ሊከሰት ይችላል ስኪዞፈርሬንያ ና የሚጥል, እና ለ doppelganger ክስተቶች ሊቻል የሚችል ማብራሪያ ተደርጎ ይወሰዳል።

የጅምላ ቅluት;

ለዶፕልጋንገር ሌላ አሳማኝ የስነ -ልቦና ጽንሰ -ሀሳብ የጅምላ ቅluት ነው። አንድ ትልቅ የሰዎች ቡድን ፣ ብዙውን ጊዜ በአካል ቅርበት ፣ ሁሉም በአንድ ጊዜ ተመሳሳይ ቅluት የሚያጋጥሙበት ክስተት ነው። የጅምላ ቅluት ለጅምላ የተለመደ ማብራሪያ ነው የ UFO ዕይታዎች, የድንግል ማርያም መገለጦች, እና ሌሎች ያልተለመዱ ክስተቶች.

በአብዛኛዎቹ አጋጣሚዎች ፣ የጅምላ ቅluት የጥቆማ ጥምርን እና pareidolia፣ አንድ ሰው ያልተለመደ ነገር የሚያይበት ወይም የማስመሰልበትን እና ለሌሎች ሰዎች የሚጠቁምበት። ምን እንደሚፈልጉ ከተነገራቸው ፣ እነዚያ ሌሎች ሰዎች አውቀውም ሆነ ሳያውቁ እሳቱን እንዲያውቁ እራሳቸውን ያሳምናሉ ፣ እነሱም ለሌሎች ይጠቁማሉ።

ማጠቃለያ:

ከጅምሩ ጀምሮ በዓለም ዙሪያ ያሉ ሰዎች እና ባህሎች የዶፔልጋንገር ክስተቶችን በራሳቸው የማስተዋል መንገዶች ላይ በንድፈ ሀሳብ ለማብራራት እና ለማብራራት እየሞከሩ ነው። ሆኖም ፣ እነዚህ ጽንሰ -ሀሳቦች ሁሉንም ታሪካዊ ጉዳዮችን እና የዶፔልጋንጋሪያዎችን የይገባኛል ጥያቄ እንዲያምኑ በሚያሳምን መልኩ አያብራሩም። ያልተለመደ ክስተት ወይም ሀ የስነልቦና መዛባት፣ ምንም ቢሆን ፣ ዶፔልጋንገር ሁል ጊዜ በሰው ሕይወት ውስጥ በጣም ሚስጥራዊ ከሆኑት እንግዳ ልምዶች አንዱ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል።