በጁላይ 2014 በጆርጂያ ውስጥ ባለ ትንሽ ወንዝ ዳርቻ ላይ በከፊል የተጋለጠ የቻይንኛ የቮቲቭ ሰይፍ ከሥሩ በስተጀርባ ያለው የአቮኬሽን ወለል ሰብሳቢ አገኘ። ባለ 30 ሴንቲ ሜትር ቅርስ ምናልባት በሰሜን አሜሪካ አንድ-አይነት ነው እና ተጨማሪ በቅድመ-ኮሎምቢያ ጊዜ የቻይናን ወደ ሰሜን አሜሪካ መጓጓዝን የሚያመለክቱ ከቦታው የወጡ የሚመስሉ የቻይና ቅርሶች ዝርዝር እየጨመረ።
አስደናቂው ሰይፍ ከሊዛርዳይት እንደተሰራ ተለይቷል እና በጣም ጥንታዊ መሆኑን የሚያሳዩ የገጽታ ባህሪያት አሉት። የሊዛርድይት ክምችቶች በምስራቅ እና በምእራብ ንፍቀ ክበብ ውስጥ ስለሚኖሩ የወደፊት ሙከራ የድንጋይ ዓይነትን እና ምንጩን እንደሚጠቁም ተስፋ እናደርጋለን።
ማን እና እንዴት ጥያቄዎች አሁንም ያልታወቁ መልሶች በሚወጣበት ቦታ ላይ ያለው አፈር ለመጨረሻ ጊዜ ለፀሀይ ብርሀን የተጋለጠበትን ጊዜ ለመለየት ቴርሞሉሚንሴንስ መፈተሻ ፕሮቶኮሎችን ለመጠቀም የተደረገው ጥረት አፈሩ የተረበሸ መሆኑ ከታወቀ በኋላ ተስተጓጉሏል።
ለሬዲዮካርቦን መጠናናት ተቀባይነት ያለው እና ጠቃሚ መረጃ ሊሰጡ የሚችሉ የገጽታ እርከኖች ክፍሎችን ምረጥ የማይታወቅ የማይታወቅ ነገር ከቅርፊቱ ጋር ተጣብቆ የሚይዝ ትንሽ ክፍል አሁንም አለ።
የቻይና ምልክት
የተለያዩ ምልክቶች እና የሰይፍ መልክ፣ ሁለቱም ከXia (2070-1600 ዓክልበ.)፣ ሻንግ (1600-1046 ዓክልበ. ግድም) እና ዡ ሥርወ መንግሥት በጃድ ቅርሶች ላይ ይገኛሉ (1046-256 ዓክልበ. ግድም) ብዙም አሻሚ አይደሉም። የሻንግ ሥርወ መንግሥት የሚወከለው በዘንዶው ንድፍ ነው ፣ ልክ እንደ ላባው አክሊል ፣ የጭንጩን የላይኛው ክፍል አንድ ክፍል ይሸፍናል።
በሰይፍ ጠባቂ እና እጀታው ላይ ያለው አስጸያፊው የታኦቲ የፊት ጭንብል መጀመሪያ ላይ በሊያንግዙ ስልጣኔ (3400-2250 ዓክልበ. ግድም) ይከሰታል፣ ምንም እንኳን በአብዛኛው በሻንግ እና ዡ ክፍለ ጊዜ የተገኘ ቢሆንም። (የግል ውይይት ከ Siu-Leung Lee፣ Ph.D. እና በቅርቡ ሊታተም ያለው ስራ።)
የሻንግ ጊዜ መመርመሪያዎች መኖር፣ እንዲሁም ታኦቲ ከሜሶአመሪካዊው ኦልሜክ ወ ኢሬ-ጃጓር ምስሎች ጋር መመሳሰል ሰይፉ የተመረተበትን ጊዜ እና መቼ ጆርጂያ ውስጥ ሊደርስ እንደሚችል የሚጠቁሙ ምልክቶችን ይሰጣሉ።
ቻይንኛ - ኦልሜክ ግንኙነት?
ለአንድ ምዕተ ዓመት ለሚጠጋ ጊዜ ምሁራን በቻይና እና በኦልሜክ አፈ ታሪክ እና በአይኖግራፊ መካከል ያለውን ተመሳሳይነት ሲከራከሩ ቆይተዋል። ምናልባት የኦልሜክ ሥልጣኔ በ1500 ዓክልበ. ገደማ፣ በሻንግ ሥርወ መንግሥት መጀመሪያ ላይ፣ እና የቻይና የመጀመሪያ የተመዘገበ ታሪክ የጀመረው በአጋጣሚ አይደለም።
የነሐስ ዘመን መጀመሩን የሚያመለክት ሲሆን ይህም ውብ የነሐስ ጥበብ ሥራዎችን፣ የነሐስ ሠረገላዎችን እና የጦር መሣሪያዎችን አስገኝቷል። በዚህ ወቅት የጥንቶቹ ቻይናዊ ገፀ ባህሪ ከትላልቅ የመስኖ ስርዓቶች እና ሌሎች የህዝብ ስራዎች ፕሮጀክቶች ጋር አብሮ ታየ ፣ እነዚህ ሁሉ የተራቀቀ እና የተሻሻለ ማህበረሰብን ያመለክታሉ።
በቻይና ባሕልም ጄድ ከወርቅ የበለጠ ውድ የሆነበት ቅጽበት ነበር፣ እናም በአሁኑ ጊዜ ሆንዱራስ እና ጓቲማላ ውስጥ የጃድ ፈንጂዎችን ያገኙት የኦልሜክ መኳንንት ተመሳሳይ ስሜት ተሰምቷቸው ነበር።
ኦልሜክ በመካከለኛው ፎርማቲቭ ዘመናቸው (900-300 ዓክልበ. ግድም) የጃድ የመቅረጽ እና የመቆፈር ችግሮችን (በአረብ ብረት መሳሪያዎች ሊታከም የማይችል በጣም ጠንካራ የሆነ ድንጋይ) በትንሽ ጌጣጌጥ እና በድምፅ ብልጭታ በተሸፈኑ ቁሶች አሸንፈው ሊሆን ይችላል። .
በቻይንኛ እና በኦልሜክ ጥበብ መካከል ያለው ትይዩነት አስደናቂ ነው፣ እና እጅግ በጣም ጥሩ ንፅፅር በጥንታዊ ቻይናውያን እና ሜሶአሜሪካዊ ባህሎች ውስጥ በኪነጥበብ እና ስነ-ስርዓት ፣ ሳንቲያጎ ጎንዛሌዝ ቪላጆስ ፣ 2009 ውስጥ ይገኛል።
የቻይንኛን የአገዛዝ እና የመከፋፈል ጽንሰ-ሀሳብ፣ እንዲሁም ሃይማኖታቸው እና ምልክቶቻቸው፣ በኦልሜክ እና በተከታዮቹ የሜሶአሜሪካ ጎሳዎች ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል። በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የስፔን ፈሪዎች የክርስቲያን መስቀል ይዘው ወደ ባህር ዳርቻ ሲወጡ የሚደገመው ትዕይንት ነበር።
ሰይፉ ወደ ጆርጂያ እንዴት ደረሰ? አንዳንድ እድሎች፡-
እነዚህ አዳዲስ የኦልሜክ ባህላዊ ባህሪያት ከ900 ዓክልበ. ጀምሮ በክልሉ መስፋፋት ጀመሩ። እንደ ማያዎች ላሉ ሌሎች ወቅታዊ እና የወደፊት የባህል ቡድኖች መሰረት ሆነው ማገልገላቸውን የሚያረጋግጡ በቂ ማስረጃዎች አሉ።
የኦልሜኮች አስፈላጊ እምነቶች በ16ኛው ክፍለ ዘመን የድል ዘመን ዘልቀው ቆይተዋል፣ነገር ግን በተለያዩ ባህሎች ተስተካክለው የአካባቢ ፍላጎቶችን ለማሟላት እና በጊዜ ሂደት ከተሻሻሉ ለውጦች ጋር። የሚገርመው ግን ከእነዚህ አሮጌ መርሆች መካከል አንዳንዶቹ እንደ በቆሎ ማልማት ዛሬ በተወሰኑ የሜሶአሜሪካ ተወላጆች ማኅበረሰቦች እየተተገበሩ ናቸው።
ይህ ስርጭት የተከሰተው በኦልሜክ የመሬት እና የባህር ዳርቻ የባህር ንግድ አውታሮች መሰረታዊ እና እንግዳ የሆኑ የንግድ ምርቶችን በማድረስ ምክንያት ነው ተብሎ ይታሰባል።
የዚህ ባህላዊ ክስተት አስደናቂ ገጽታ እና ለምን ጎልቶ የወጣበት ምክንያት ቀደም ሲል እንደተገለፀው ኦልሜክ የጄድ ስነ ስርዓት ቅርሶችን ማምረት በጀመረበት ከክርስቶስ ልደት በፊት በ900 አካባቢ መጀመሩ ነው።
የጠፍጣፋ እና የሲሊንደሪክ ማተሚያ ማህተሞች መበተን ፣ በመጀመሪያ በሜሶአሜሪካ ቅርስ መዝገብ ከኦልሜክ ጋር የተፈጠረ ቴክኖሎጂ ፣ የዚህ የባህል ስርጭት ጂኦግራፊያዊ ወሰን ማሳያ ነው። የማተሚያ ማኅተሞች ለመጀመሪያ ጊዜ በቻይና በሻንግ ሥርወ መንግሥት ዘመን ብቅ አሉ።
የኦልሜክ ወጎች ወደ ሰሜን ተሰራጭተዋል
እ.ኤ.አ. በ800 ዓክልበ፣ ማኅተሞች በሰሜን ደቡብ አሜሪካ፣ ከኦልሜክ እምብርት በስተደቡብ 1700 ማይል ርቀት ላይ፣ እና ከአዴና ባህል በስተሰሜን (800 ዓክልበ.-1 ዓ.ም.) በሰሜን አሜሪካ የላይኛው የኦሃዮ ወንዝ ሸለቆ ውስጥ ተመሳሳይ ርቀት ይገለገሉ ነበር። የህትመት ቴክኖሎጂ ወደ ኦሃዮ መንገዱን ብቻ ሳይሆን ኦልሜክ ጥበብንም አድርጓል።
ይህ ደራሲ ከዘመናዊቷ ሜክሲኮ ሲቲ በስተደቡብ በሚገኘው በቻልኮ ሀይቅ ክልል እና በባህረ ሰላጤው ዳርቻ ላይ በምትገኘው ቬራክሩዝ የሚገኘውን የአለም ዛፍ የሚያሳይ ልዩ የመሀል ቋሚ ቁልቁል ስታሊስቲክ አቻዎችን ከዚህ በታች በምስሉ በሚታየው የአዴና ጽላት ላይ ያልታተመ የጥናት ሙከራ አግኝቷል።
በትራንስፎርሜሽን ጉብታ ግንባታው የአዴና ሥልጣኔ ጅምር ላይ ማኅተሞች መኖራቸው፣ በዚህች ትንሽ ጽሑፍ ውስጥ ለመግለፅ እጅግ በጣም ብዙ ከሆኑ ሌሎች መረጃዎች ጋር፣ ተፅዕኖ ፈጣሪ የሜሶ አሜሪካ ቡድን ወደ ክልሉ እንደደረሰ እና የአካባቢውን ሕዝብ ባህላዊ እጣ ፈንታ እንደቀየረ ይጠቁማል።
ወደ ጆርጂያ በመመለስ ላይ። እ.ኤ.አ. በ1685 ቻርለስ ዴ ሮቼፎርት በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በደቡብ ምስራቅ አሜሪካ የሚገኙትን አፓላካውያንን በሚመለከት በታሪክ ታሪኩ እንዲህ ሲል ጽፏል። “አፓላካውያን አንዳንድ ቅኝ ግዛቶችን ወደ ሜክሲኮ በጣም ትልቅ መንገድ እንዳሰራጩ ይንከራተታሉ። እስከ ዛሬ ድረስ ታላቅ መንገድ በየብስ አመጡ፣ በዚህም ኃይላቸው ወደ መከፋፈል እንደዘመተ አረጋግጠዋል… በደረሱም ጊዜ የገጠር ነዋሪዎች አገሪቷ ትላቱቺ የሚል ስም ሰጥቷቸዋል፤ ትርጉሙ ተራራ ወጣጮች ወይም ደጋማ ሰዎች ማለት ነው።
ሮቼፎርት “ይህ ሕዝብ [አፓላኪውያን] ከታላቁ የሜክሲኮ ባሕረ ሰላጤ ወይም ከኒው ስፔን ባሕር ጋር ግንኙነት አላቸው ሲሉ ሮቼፎርት ትናገራለች። ...ስፔናውያን ይህንን ወንዝ Riu del Spirito Santo ብለው ጠሩት። [ሚሲሲፒ ወንዝ]።
የሮቼፎርት ግኝቶች ከድል ጊዜ በኋላ የተጀመሩ ቢሆንም፣ በሰሜን አሜሪካ ታሪክ ውስጥ አንዳንድ ጊዜ ችላ የሚባሉ ወይም ዝቅተኛ ግምት የሚሰጠውን ጂኦግራፊያዊ ገጽታ ላይ ያተኩራሉ።
የአሁኗ ጆርጂያ እና ሌሎች የሜክሲኮ ባሕረ ሰላጤ፣ እንዲሁም የካሪቢያን ደሴቶችን፣ ሜክሲኮን እና ደቡብ አሜሪካን የሚያዋስኑ ብዙ ሥልጣኔዎች፣ ሁሉም ጎረቤቶቻቸውን የሚያውቁበት የሰርከም-ካሪቢያን ዞን አካል ነበሩ።
በዚህ ምክንያት የኳስ ሜዳዎች እና የጎማ ኳሶች በሁለቱም ሜሶአሜሪካ እና በካሪቢያን ደሴቶች ሊገኙ የሚችሉት ለዚህ ነው ብሎ መደምደም ምክንያታዊ ነው።
በተጨማሪም ኦልሜክ እና ማያዎች በባህረ ሰላጤው አካባቢ የባህር ዳርቻ የውሃ መስመሮችን የሚያቋርጡ ግዙፍ ውቅያኖስ የሚጓዙ ታንኳዎች እና እንዲሁም ከዛሬዎቹ ዋና ዋና ከተሞች ጋር የሚነፃፀር የህዝብ ብዛት ያላቸው ትላልቅ የሜትሮፖሊታን ማእከላት መሰረታዊ ፍላጎቶችን የሚያሟሉ የሎጂስቲክስ መዋቅር አላቸው።
ለምሳሌ፣ በሐሩር ክልል ውስጥ ለመኖር መሠረታዊ የሆነው ጨው፣ በዩካታን ከሚገኙ ጨው ከሚያመርቱ ተቋማት እስከ ሆንዱራን ሞስኪቶ የባሕር ዳርቻ እስከ ታምፒኮ፣ ሜክሲኮ ድረስ ባሉት ታዋቂ የወንዞች ወደቦች በወር በአሥር ሺዎች ቶን ይወሰድ ነበር።
በሞስኪቶ የባህር ዳርቻ ላይ ምንም አይነት ህይወት ማዳን በሌለበት ከባድ ማዕበል ውስጥ እርጥብ እና አደገኛ ተሞክሮ ከመሆን በተጨማሪ ፣የተቆፈረው የእንጨት ንድፍ በጥሩ ሁኔታ እንደሚሰራ ተደጋጋሚ ጉዞዎችን ማረጋገጥ እችላለሁ።
ከያማህ ውጪ ያሉ ሞተሮች በስተቀር፣ ከማያ ጀምሮ በማኑፋክቸሪንግ ወይም በንድፍ ያልተለወጡ እነዚህ መርከቦች፣ የተቆለለ 50-ጋሎን ነዳጅ፣ ምግብ እና ሰዎች ወደ ሆንዱራን የውስጥ ክፍል ማቅረባቸውን ቀጥለዋል።
ከክርስቶስ ልደት በፊት በ400 አካባቢ ከቬንዙዌላ የፈለሰው አስደናቂው የታይኖ ሥልጣኔ እና ካሪቤስ በሜክሲኮ ባሕረ ሰላጤ በታላቋ አንቲልስ ውስጥ በተመሳሳይ ጎበዝ ነበሩ።
ክሪስቶፈር ኮሎምበስ ከ40 እስከ 79 ጫማ ርዝማኔ ባላቸው ግዙፍ የታይኖ ጀልባዎች ሎግ ውስጥ ብዙ ግቤቶችን መዝግቧል። ከሁሉም በላይ፣ የእሱ የምዝግብ ማስታወሻዎች ታይኖዎች በፍሎሪዳ ውስጥ ስላለው ካልሳ እና በዩካታን ውስጥ ያሉትን ማያዎችን እንደሚያውቁ ያሳያሉ።
ይህ ሁሉ የሚያመለክተው የሰርከም-ካሪቢያን ክልል ባህሎች፣ በጥንት ጊዜም ቢሆን፣ በውሃ እና በመሬት መንገዶች የተሳሰሩ ናቸው፣ ይህም ሰይፉ እና ሁለት የኦልሜክ አይነት pendants ወደ ጆርጂያ እንዴት እንደደረሱ በቂ ማብራሪያ ይሰጣል።
ታዲያ ቻይናውያን በጆርጂያ ነበሩ?
እቃው ራሱ የመፍትሄው አካል ነው. ለምን አንድ ሰው የቮቲቭ ሰይፍ እንደሚይዝ ማሰብ አለብዎት, እሱም እንደ ዕቃ ይገለጻል “ሃይማኖታዊ ስእለትን፣ ምኞትን ወይም ፍላጎትን መግለጽ፡- ለእግዚአብሔር ያለን የምስጋና መግለጫ ወይም መሰጠት”ቻይንኛ ካልሆኑ።
ሁለተኛ፣ እዚያ የተገኙት የቻይናውያን ቅርሶች ሰይፍ ብቻ አይደለም። ዶ/ር ሊ የተባሉ ቻይናዊ ኤክስፐርት እንዳሉት በሰይፉ ቦታ ለሁለት ሰአት በፈጀ የመኪና መንገድ ውስጥ ሁለት ተጨማሪ ጥንታዊ የቻይና ቅርሶች ተገኝተዋል። እነዚህን እቃዎች ወደፊት በሚታተምበት ጊዜ ለማካተት አቅዷል። በደቡብ አሜሪካ ውስጥ የተገኙ አስገራሚ ተጨማሪ የቻይናውያን ቅርሶች፣ የሮክ ጥበብ ካሊግራፊ እና ምልክቶችም ነበሩ።
እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ወደ ታሪካዊና አርኪኦሎጂያዊ ጉዳዮች ሲመጣ ሁሉም ሰው የሚስማማበት ትክክለኛ እና የማያከራክር ድምዳሜ ላይ ለመድረስ በቂ እውነታዎች በጭራሽ አይመስሉም። ስለዚህ, በዚህ ጊዜ, ጥያቄው "በጆርጂያ ውስጥ ቻይናውያን ነበሩ?" አዎ የሚል መልስ ሊሰጠው የሚችለው የግለሰብን “የማመን ደረጃ” ለማለፍ በቂ ማረጋገጫ ሲኖር ብቻ ነው።
የመጨረሻ ሀሳብ
ኮሎምበስ ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ካሪቢያን ባህር ከመውሰዱ ከ90 ዓመታት በፊት ሚንግ ቻይኖች በአድሚራል ዜንግ ሄ የሚመሩ ፍሎቲላዎችን በህንድ ውቅያኖስ አካባቢ ወደሚገኙ ልዩ ልዩ እቃዎች እና ማዕድናት በበርካታ ጉዞዎች ልከው ነበር።
የአድሚራሉ የመጀመሪያ ጉዞ በግምት 185 መርከቦችን ያቀፈ ነበር፡-
62 ወይም 63 ባኦሻን ወይም “ግምጃም መርከቦች” ተገንብተው ለመጀመሪያው ጉዞ 440′-538′ ርዝማኔ በ210′ ስፋት፣አራት ፎቅ፣ ዘጠኝ ምሰሶዎች፣ ከ20-30,000 ቶን የሚገመተውን በማፈናቀል ከ1/3 እስከ 1/2 የአሁኑ ትልቅ አውሮፕላን ተሸካሚ መፈናቀል.
ማቹዋን ወይም “ፈረስ መርከቦች”፣ 340′ ርዝማኔ በ138′ ስፋት፣ 8 ምሰሶዎች፣ ፈረሶች የሚሸከሙ፣ ለመጠገን እንጨት እና የግብር እቃዎች።
ሊያንግቹዋን ወይም "የእህል መርከቦች". 257′ ርዝማኔ 115′ ስፋት፣ 7 ማስት ለሰራተኞች እና ለወታደሮች እህል ተሸክሟል።
ዙኦቹዋን ወይም “የጦር መርከቦች፣ 220′ ርዝማኔ በ84′ ስፋት፣ ስድስት ምሰሶዎች።
የዛንቹዋን የጦር መርከቦች፣ 165′ ረጅም፣ 5 ምሰሶዎች።
ከ27-28,000 የሚገመቱ መርከበኞች፣ ወታደሮች፣ ተርጓሚዎች እና የበረራ አባላት።
