የጠፋው የ“ሰው ያልሆኑ” ፈርዖኖች ቅርስ፡ የጥንቷ ግብፅ ግዙፎች እነማን ነበሩ?

ፒራሚዶችን በሚገነቡበት ጊዜ ሰዎች ቶን ክብደት ያላቸውን ብሎኮች ያንቀሳቅሱት እንዴት ነበር? ያ እና ሌሎች ጥያቄዎች በጥንቷ ግብፅ የግዙፎችን መኖር እንድንጠራጠር አድርገውናል። ግን እነዚህን ያልተለመዱ የይገባኛል ጥያቄዎችን የሚያረጋግጥ ምንም ማጠቃለያ ማስረጃ አለ?

ታሪክ ደጋግሞ እንድናስብ አድርጎናል የጥንት ኬሜት ገዥዎች (የግብፅ ጥንታዊ ስም ማለትም "ጥቁር ምድር" ማለት ነው) ተራ ሰዎች አልነበሩም. አንዳንዶቹ ረዣዥም የራስ ቅሎች ናቸው ይላሉ፣ ሌሎች ደግሞ እንደ ኳሲ-መንፈሳዊ ፍጡራን ይገልጻሉ እና ሌሎች የጥንቷ ግብፅ ግዙፎች ናቸው። ይህንን ንድፈ ሐሳብ ለመደገፍ የጊዛ ፒራሚዶች በግዙፍ ዘር እጅ እንዴት እንደተገነቡ ከሚናገሩ አፈ ታሪኮች ውስጥ አንዱ ነው።

ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በተጠራው ትምህርት ላይ ተጋርቷል "አትላንቲስ እና የጥንት አማልክት" በመናፍስታዊ እና በፍሪሜሶን ፣ ማንሊ ፒ.

“እ.ኤ.አ. በ820 ዓ.ም… ወደ ባግዳድ ክብር ዘመን፣ የታላቁ ሱልጣን፣ የታላቁ ኤል ራሺድ የአረብ ምሽቶች ተከታይ እና ዘር፣ ሱልጣን ኤል-ራሺድ አል-ማሙን ተነግሮናል። , ታላቁን ፒራሚድ ለመክፈት ወሰነ. እሱ የተገነባው በግዙፉ ግዙፍ ሰዎች እንደሆነ ተነግሮት ነበር፣ እነሱም ሼዳይ፣ ከሰው በላይ የሆኑ ሰዎች፣ እና በዚያ ፒራሚድ እና በእነዚያ ፒራሚዶች ውስጥ፣ ከሰው ልጅ እውቀት በላይ የሆነ ትልቅ ሀብት እንዳከማቹ ተነግሮለታል።

ምንም እንኳን እ.ኤ.አ. በ832 ዓ.ም አል-መሙን ወደ ግብፅ የተጓዘ ሲሆን ታላቁን ፒራሚድ ገና በነጭ ድንጋይ በተሸፈነበት ጊዜ የመረመረው የመጀመሪያው ሰው ቢሆንም ሸዳይ እነማን እንደሆኑ ምስጢር ነው። እስከ ዛሬ ድረስ ይቀጥላል.

አንዳንዶች እንደሚሉት፣ የሸምሱ ሆርን ወይም 'የሆረስ ተከታዮች' የሚለውን ሌላ ስም ሊያመለክት ይችላል። ሌሎች እንደሚሉት፣ የጠፋችው የአረብ ከተማ የኢራም ምሰሶ ንጉስ እንደሆነ ይታመን የነበረውን ሻዳድ ቢን ዓድ (የአድ ንጉስ)ን ሊያመለክት ይችላል፣ የዚህ ዘገባው ዘገባ በቁርኣን ሱራ 89 ላይ ተጠቅሷል። . እሱ አንዳንድ ጊዜ እንደ ግዙፍ ይባላል።

በግብፅ ውስጥ ያሉ ግዙፍ ግንባታዎች እና ከግዙፎቹ ጋር ያላቸው ግንኙነት

አኽባር አል-ዛማንየድንቆች መጽሐፍ (ካ.900 - 1100 ዓ.ም.) በመባልም ይታወቃል፣ በግብፅ እና በቅድመ-ቅድመ-ዓለም የጥንት ወጎች አረብኛ የተቀናበረ ነው። የዓድ ሰዎች ግዙፎች ስለነበሩ ሻዳድ ከነሱ አንዱ ሊሆን ይችላል ይላል። እሱ ነው ተብሏል። "በአባቱ ጊዜ በተቀረጹት ድንጋዮች የዳህሹርን ሀውልቶች ሠራ።

ከዚያ በፊት ግዙፉ ሃርጂት ግንባታውን ጀምሯል። በኋላ ላይ፣ ሌላ ግዙፍ ሰው ኮፍታሪም፣ "በዳህሹር ፒራሚዶች እና ሌሎች ፒራሚዶች ውስጥ ምስጢር አስቀመጠ፣ ይህም ጥንት የተደረገውን ለመምሰል ነው። ደንደራን ከተማ መሰረተ።” ዳሹር በፈርዖን Sneferu (2613-2589 ዓክልበ. ግድም) ዘመን የተሰራውን ቀይ ፒራሚድ እና ቤንት ፒራሚድ ያካትታል። በሌላ በኩል፣ ደንደራ ለአምላክ ሃቶር የተሰጡ በጣም ያጌጡ ምሰሶዎችን ያቀፈ ነው።

የሜምፊስ ከተማ ከታላቁ የጥፋት ውሃ በኋላ በኖሩ እና ግዙፉ በመባል በሚታወቀው ንጉስ ምጽራይም ባገለገሉ የግዙፎች ቡድን እንደተገነባ ጽሑፉ ይጠቅሳል። በኋላም ቢሆን የብዙዎቹ የኮሎሲ ስራን ይገልፃል፡- “አዲም ግዙፍ፣ የማይታለፍ ጥንካሬ ያለው እና ከሰዎች ሁሉ ታላቅ ነበር። እንደ ቀድሞው ጊዜ ፒራሚድ ለመሥራት ዓለቶች እንዲፈልሱና እንዲጓጓዙ አዘዘ።

ታዲያ እነዚህን ታሪኮች ምን እናደርጋለን? ማንሊ ፒ.ሆል ይህንን ጽሁፍ የተገነዘበ ይመስላል እና በንግግራቸው ውስጥ ለማጠቃለል የሞከረ ይመስላል። ብዙዎቹ እነዚህ ወጎች እውቀትን እና ጥበብን በትውልዶች ውስጥ ለማስተላለፍ የተደገፉ ስለነበሩ ሁሉም ጥንታዊ 'ሎሬቶች' ሊገነዘቡት ይገባል የሚለው የጸሐፊው አስተያየት ነው።

'የሆረስ ተከታዮች' ግዙፎች ነበሩ?

ከፈርዖኖች በፊት የጊዛን ዋና ጉብታ የፈጠሩት የሆረስ ተከታዮች ግዙፍ እንደሆኑ ይታመናል። ይህ ይታመናል ምክንያቱም፣ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ4ኛው ሺህ ዓመት መጨረሻ ላይ፣ የሆረስ ደቀ መዛሙርት ተብለው የሚጠሩት ግብፅን የገዙ ኃያላን መኳንንት ነበሩ።

“ከክርስቶስ ልደት በፊት በአራተኛው ሺህ ዓመት መገባደጃ ላይ የሆረስ ደቀ መዛሙርት በመባል የሚታወቁት ሰዎች መላ ግብፅን ያስተዳድሩ የነበረ ከፍተኛ የበላይነት ያለው ባላባት ሆነው ይታያሉ። የዚህ ዘር መኖር ንድፈ ሀሳብ በፕሬዲናስቲክ መቃብሮች ፣ በከፍተኛ ግብፅ ሰሜናዊ ክፍል ፣ ከትላልቅ የራስ ቅሎች እና ከአገሬው ተወላጆች የበለጠ ግንባታ ያላቸው ግለሰቦች የአካል ቅሪቶች በመገኘቱ የተደገፈ ነው ፣ ማንኛውንም መላምት ለማስቀረት በጣም ብዙ ልዩነት አለው ። የጋራ የዘር ልዩነት"

ስለ ሕልውናው ያለው ጽንሰ-ሐሳብ የተደገፈው ከላኛው ግብፅ በስተሰሜን በሚገኙት ቅድመ-ጥንታዊ መቃብሮች ግኝት ነው. ከቅሪቶቹ ውስጥ አርኪኦሎጂስቶች ከሌሎቹ በጣም የሚበልጡ የራስ ቅሎችን እና ግንባታዎችን አግኝተዋል። ልዩነቱ የትኛውም ዓይነት የተለመደ የዘር ውጣ ውረድ ይወገዳል.

በ1930ዎቹ ሳቅካራን የዳሰሰው የግብፅ ሊቅ ፕሮፌሰር ዋልተር ቢ ኤመሪ የቅድመ-ዲናስቲክ ቅሪቶችን አግኝተዋል። ኤመሪ ያልተለመደው ትልቅ ቅሪተ ፀጉር ፀጉር ያላቸው እና የበለጠ ጠንካራ ቆዳ ያላቸው ሰዎች መሆናቸውን አወቀ።

ውጥረቱ የግብፅ አገር ሳይሆን በግብፅ መንግሥት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ነው ብለዋል። ይህ ቡድን ከሌሎች እኩል ጠቃሚ መኳንንት ጋር መደባለቁ እና የሆረስ ተከታዮች አካል እንደሆኑ ይታመናል።

2.5 ሜትር ቁመት ያለው ንጉስ

ካሴክሄሙይ የሁለተኛው የግብፅ ሥርወ መንግሥት የመጨረሻው ገዥ ነበር፣ ማዕከሉም በአቢዶስ አቅራቢያ። ቅድመ-ዋና ከተማ በሆነው በሂራኮንፖሊስ ግንባታ ላይ ተገኝቷል.

በኡሙ አል-ቃዓብ ኔክሮፖሊስ ተቀበረ። የእሱ የኖራ ድንጋይ መቃብር በ 2001 ተመርምሯል, በሦስተኛው ሥርወ መንግሥት መጀመሪያ ላይ ከተቀመጠው በሳቃራ ከሚገኘው የጆዘር እርከን ፒራሚድ ጋር ሲነፃፀር በአስደናቂው የግንባታ ጥራት ባለሙያዎች. የካሴክሄሙይ አስከሬን ፈጽሞ አልተገኘም, ስለዚህ ከረጅም ጊዜ በፊት እንደተዘረፈ ይታመናል.

ቦታውን ለመቆፈር የመጀመሪያው የሆነው ፍሊንደርስ ፔትሪ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ3ኛው ክፍለ ዘመን የተገኘው መረጃ እንደሚያመለክተው የፈርኦን ቁመቱ 2.5 ሜትር ሊደርስ ተቃርቧል።

በሳቅቃራ ውስጥ የአንድ ግዙፍ ሰው ውክልና

ሦስተኛው ሥርወ መንግሥት ከሌሎች ቤተ መቅደሶች ጋር የተገነባውን የሳቃራ የእርከን ፒራሚድ ግንባታ ኃላፊነት ነበረው። ልጁ ነው ተብሎ የተጠረጠረውን ካሴክሄሙይን የመቅበር ሃላፊ የነበረው ጆዘር ፒራሚዱ በሚገነባበት ወቅት ሳቅካራን ይገዛ ነበር።

በዚህ ውስብስብ ውስጥ, የተራዘመ የራስ ቅል ያለው የሚመስለውን ግዙፍ ሥዕል ፎቶግራፍ ማንሳት ተችሏል. ይሁን እንጂ ይህ በ 1930 ዎቹ ውስጥ ትላልቅ የራስ ቅሎች እና የቆዳ ቀለም ያላቸው ግለሰቦች የተቆፈሩትን አፅሞች ውክልና ሊሆን ይችላል.

የኢሲስ ቤተመቅደስ

በ 1895 እና 1896 የአለም ጋዜጦች ስለ ኢሲስ ቤተመቅደስ ፎቶግራፍ አንድ እንግዳ ታሪክ አሳትመዋል. ጽሑፉ ለመጀመሪያ ጊዜ የታየው በአሪዞና ሲልቨር ቀበቶ፣ ህዳር 16፣ 1895፣ “ቅድመ ታሪክ የግብፅ ጃይንቶች” በሚል ርዕስ ነበር። ጽሑፉ የሚከተለውን አስነብቧል።

“እ.ኤ.አ. በ1881 ፕሮፌሰር ቲመርማን ከናጃር ጅፋርድ 16 ማይል ርቀት ላይ በሚገኘው በናይል ወንዝ ዳርቻ የሚገኘውን የጥንታዊው የአይሲስ ቤተመቅደስ ፍርስራሽ በማሰስ ላይ በነበሩበት ወቅት፣ ከታሪክ በፊት የነበሩ የግዙፎች ዘር የተቀበሩበትን የመቃብር ረድፍ ከፈቱ። ቲመርማን በናጃር ጅፋርድ ቁፋሮ ላይ በነበረበት ወቅት የተፈተሸው ከ60 ወጣ ያለ ትንሹ አፅም ሰባት ጫማ እና ስምንት ኢንች ርዝማኔ እና ትልቁ አስራ አንድ ጫማ አንድ ኢንች ነው። የመታሰቢያ ጽላቶች በብዛት ተገኝተዋል፣ነገር ግን እጅግ በጣም ግዙፍ በሆኑት ሰዎች መታሰቢያ ውስጥ እንዳሉ የሚጠቁም ምንም አይነት ዘገባ የለም። መቃብሮቹ የተነሱት በ1043 ዓክልበ እንደሆነ ይታመናል።

ግዙፍ የሙሚ ጣት

የጀርመኑ ጋዜጣ BILD.de እንደዘገበው የስዊዘርላንድ የምሽት ክበብ ባለቤት የሆነው ግሬጎር ስፖሪ በ1980ዎቹ መገባደጃ ላይ የአንድ ትልቅ ጣት ፎቶግራፎችን ያነሳው ሚሊየነር ነው። ባለቤቱ ከካይሮ 100 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በምትገኘው ሳዳት ከተማ አቅራቢያ በምትገኘው በቢር ሁከር ውስጥ ይኖር የነበረ ጡረታ የወጣ የመቃብር ዘራፊ ነበር።

ጣት 35 ሴንቲ ሜትር ርዝመት ስላለው በቀላሉ ከ 4 ሜትር በላይ ቁመት ያለው ሰው ነው. ሆኖም፣ ይህ ግኝት በ2012፣ ከ24 ዓመታት በኋላ ለህዝብ ይፋ ሆነ፣ እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ ይፋ አልሆነም። እንደ ስፓርሪ ገለጻ፣ ጣቷ ከ150 ዓመታት በፊት የተገኘች ሲሆን በባለቤቱ ቤተሰብ ውስጥ የነበረች ሲሆን ችግሩን ወደ ኤክስ ሬይ ወስዶ ትክክለኛነቱን ለማረጋገጥ ጣትዋን ወሰደች። አንብብ በዚህ ርዕስ ስለ ግብፃዊው ግዙፍ ሙሚፊድ ጣት የበለጠ ለማወቅ።

አንዳንድ ተመራማሪዎች እንደሚሉት፣ ግዙፍ የሆኑ የሬሳ ሳጥኖች በግብፅ ውስጥ ስለ ግዙፍ ሰዎች ማረጋገጫ ናቸው። ምንም እንኳን በቀላሉ ሌሎችን ለማስደመም ወይም ከሞት በኋላ ባለው ህይወት ውስጥ ንጉሣዊ ዘር መሆናቸውን ለአማልክት ግልጽ ለማድረግ ከሚፈለገው በላይ ያደረጓቸው ሊሆን ይችላል። በሌላ በኩል፣ በታሪክ መዝገብ ውስጥ ስለ ግዙፍነት የሚገልጹ ጥቂት ዘገባዎች አሉ፣ ግብፅም አለች። ብዙ ያልተለመዱ ትልልቅ አፅሞች እና ሙሚዎች የግዙፍነት ምሳሌ ብቻ ሊሆኑ ይችላሉ። ነገር ግን ብዙዎች የፒቱታሪ መዛባት ምልክቶች እንደሌላቸው አድርገው ይጠይቃሉ።

መደምደሚያ

ለማንኛውም፣ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በቀረቡት እነዚህ ግኝቶች፣ በቅድመ-ታሪክ ግብፅ እና በዓለም ዙሪያ የግዙፎችን ሕልውና ጉዳይ በቀላሉ ይገነባል እና የእያንዳንዱን ሀገር መዛግብት በመረመርን ቁጥር ብዙ ምሳሌዎችን እናገኛለን። አዎን፣ አንዳንዶቹ ከጠፋው የታሪካችን ክፍል ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም፣ አንዳንዶቹ ግን አላቸው።

አልፎ ተርፎም ግዙፍ ድንጋዮች፣ በጣም የላቁ ቴክኖሎጂዎች ወይም ብልሃተኛ አርክቴክቶች ብቻ ይህን የመሰለ ትልቅ ሥራ ከሩቅ ሊያገኙ ስለሚችሉ፣ እንደዚህ ያሉ ትላልቅ ድንጋዮች እንዴት እንደተፈለፈሉ እና ወደ ቦታው እንደሚነሱ ብርሃን ሊፈጥር ይችላል።

ይህ ጽሑፍ ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው እ.ኤ.አ. Codegooculto.Com በስፓኒሽ. በእንግሊዘኛ ተተርጉሟል እና እዚህ በተገቢው ፈቃድ እንደገና ታትሟል። ለዋናው የቅጂ መብት ባለቤት አክባሪ ይሁኑ።